تعريف الشعر بين القدماء والمحدثين

[ابوالوليد المسلم]

وكنتُ كَذي رِجلين: رِجْل صحيحةٍ
ورِجْل رَمَى فيها الزمان فَشَلَّتِ

وكنت كَذَاتِ الظَّلْع لَمَّا تَحَامَلَتْ
عَلَى ظَلْعها بعد العِثار اسْتَقَلَّتِ

أُرِيد الثَّواءَ عندها وأظُنُّها
إِذَا مَا أَطَلْنا عنْدها المُكْثَ مَلَّتِ

فما أَنْصَفت، أَمَّا النساء فَبَغَّضَتْ
إِلَيّ وأمَّا بالنَّوال فَضَنَّتِ

يُكَلِّفُها الغَيْرانُ شَتْمِي وما بها
هَواني ولَكنْ لِلمَليك اسْتَذَلَّتِ

هنيئًا مريئًا غير داءٍ مُخامرٍ
لعَزَّةَ من أعراضنا ما اسْتَحَلَّتِ

فوالله مَا قَاربْتُ إِلاَّ تَباعَدَتْ
بِصَرْمٍ وَلاَ أَكْثَرْتُ إِلاَّ أَقَلَّتِ

فَإِنْ تَكُنِ الْعُتْبَى فَأَهْلاً وَمَرْحَبًا
وحَقَّتْ لها العُتْبى لدَيْنا وَقَلَّتِ

وإن تكن الأخرى فَإِن وَرَاءَنا
مَنادِحَ لَوْ سَارَتْ بِهَا الْعِيسُ كَلَّتِ

خَلِيلَيَّ، إِنَّ الْحَاجِبِيَّةَ طَلَّحَتْ
قَلُوصَيْكما وناقَتي قَدْ أَكَلَّتِ

فَلا يَبْعُدَنْ وَصْلٌ لعزَّةَ أَصْبَحَتْ
بِعَاقِبَةٍ أَسْبَابُهُ قَدْ تَوَلَّتِ

أَسيئِي بنا أو أَحْسِني لاَ مَلُومَةً
لدَيْنا ولاَ مَقْلِيَّةً إِنْ تَقَلَّتِ

يتبع