قراءة نقدية لآراء المرزباني في (الموشح) عن أبي العتاهية

[ابوالوليد المسلم]

وأُرْجوزته الطويلة المسمَّاة "ذات الأمثال"، وقد ضاع أكثَرُها، فلم يبقَ منها إلاَّ:





إِنَّ الشَّبَابَ وَالفَرَاغَ وَالْجِدَهْ

مَفْسَدَةٌ لِلمَرْءِ أَيُّ مَفْسَدَهْ




يَا لِلشَّبَابِ الْمَرِحِ التَّصَابِي

رَوَائِحُ الْجَنَّةِ فِي الشَّبَابِ[7]











وقوله:





هِيَ النَّفْسُ لاَ أَعْتَاضُ عَنْهَا بِغَيْرِهَا

وَكُلُّ ذَوِي عَقْلٍ إِلَى مِثْلِهَا يَدْنُو




لَهَا أَطْلُبُ الأُخْرَى فَإِنْ أَنَا بِعْتُهَا

بِشَيْءٍ مِنَ الدُّنْيَا فَذَاكَ هُوَ الغَبْنُ[8]











وغير ذلك[9].







ووجَدْتُ من التُّراب قوله:





فَيَا مَنْ بَاتَ يَنْمُو بِالْخَطَايَا

وَعَيْنُ اللهِ سَاهِرَةٌ تَرَاهُ




أَمَا تَخْشَى مِنَ الدَّيَّانِ طَرْدًا

بِجُرْمٍ دَائِمًا أَبَدًا تَرَاهُ [10]







وقوله:





دَارٌ بُلِيتُ بِحُبِّهَا

خَوَّانَةٌ لِمُحِبِّهَا




كُلٌّ مُعَنًّى مُبْتَلًى

بِعَطَائِهَا وَبِسَلْبِهَا[11]











أمَّا الخزف فلعلَّه قوله:





سُكْرُ الشَّبَابِ جُنُونُ

وَالنَّاسُ فَوْقُ وَدُونُ




وَلِلأُمُورِ ظُهُورٌ

تَبْدُو لَنَا وَبُطُونُ [12]



وقوله:





اللَّيْلُ شَيَّبَ وَالنَّهَارُ كِلاَهُمَا

رَأْسِي بِكَثْرَةِ مَا تَدُورُ رَحَاهُمَا




يَتَنَاهَبَانِ لُحُومَنَا وَدِمَاءَنَا

وَنُفُوسَنَا جَهْرًا وَنَحْنُ نَرَاهُمَا



يتبع