قضية الأدب الإسلامي

[ابوالوليد المسلم]

فَكَمْ مِنْ زَلَّةٍ لِي فِي البَرَايَا
وَأَنْتَ عَلَيَّ ذُو فَضْلٍ وَمَنِّ

إِذَا فَكَّرْتُ فِي نَدَمِي عَلَيْهَا
عَضَضْتُ أَنَامِلِي وَقَرَعْتُ سِنِّي

يَظُنُّ النَّاسُ بِي خَيْرًا وَإِنِّي
لَشَرُّ النَّاسِ إِنْ لَمْ تَعْفُ عَنِّي

أُجَنُّ بِزَهْرَةِ الدُّنْيَا جُنُونًا
وَأُفْنِي العُمْرَ فِيهَا بِالتَّمَنِّي

وَبَيْنَ يَدَيَّ مُحْتَبَسٌ طَوِيلٌ
كَأَنِّي قَدْ دُعِيتُ لَهُ كَأَنِّي

وَلَوْ أَنِّي صَدَقْتُ الزُّهْدَ فِيهَا
قَلَبْتُ لِأَهْلِهَا ظَهْرَ المِجَنِّ


ويقف شاعرٌ مجهول على أطلال القدس، وقد عاث فيها الصليبيون نهبًا وتخريبًا وقتلاً وتدميرًا للمساجد وتمزيقًا للمصاحف فيقول:
أَحَلَّ الكُفْرُ بِالإِسْلاَمِ ضَيْمًا
يَطُولُ عَلَيْهِ لِلدِّينِ النَّحِيبُ

فَحَقٌّ ضَائِعٌ وَحِمًى مُبَاحٌ
وَسَيْفٌ قَاطِعٌ وَدَمٌ صَبِيبُ

وَكَمْ مِنْ مُسْلِمٍ أَمْسَى سَلِيبًا
وَمُسْلِمَةٍ لَهَا حَرَمٌ سَلِيبُ

وَكَمْ مِنْ مَسْجِدٍ جَعَلُوهُ دَيْرًا
عَلَى مِحْرَابِهِ نُصِبَ الصَّلِيبُ

دَمُ الخِنْزِيرِ فِيهِ لَهُمْ خَلُوقٌ
وَتَمْزِيقُ المَصَاحِفِ فِيهِ طِيبُ

أُمُورٌ لَوْ تَأَمَّلَهُنَّ طِفْلٌ
لَطَفَّلَ فِي عَوَارِضِهِ المَشِيبُ



يتبع