بديع الكلم في نظم حلية طالب العلم

[ابوالوليد المسلم]

وَلَا تَكُن كَجُملَةِ العَوَامِ
فِي السُّخفِ وَالضَّحِكِ وَالكَلَامِ

وَكَثرَةُ المُزَاحِ وَالتَّنَادُرِ
وَلَم يُعَبْ مَن جَاءَهُ فِي النَّادِرِ

وَبِالمُرُوءَةِ أَلَا تَحَلَّا[1]
وَكُلُّ مَا يَخرِمُهَا يُخَلَّى

وَلْتَتَّصِفْ بِحَسَنِ الأَخلَاقِ
حَمَاكَ رَبُّنَا مِنَ النِّفَاقِ

تَمَتَّعَنْ -أَخِي- بِكُلِّ خَصلَهْ
لِذِي الرُّجُولَةِ فَنِعمَ الخَلَّهْ

كَالبَذلِ فِي العُرفِ[2] وَحُسنِ الخُلْقِ
وَشِدَّةِ البَأسِ بِسُبْلِ الحَقِّ

مِن ضِدِّ ذَا -كَقِلَّةِ الصَّبرِ- احذَرِ
فَصَاحِبُ العِلمِ بِضِدِّ ذَا حَرِي[3]

وَاهجُر تَرَفُّهًا وَلَا تَستَرسِلِ
بِهِ؛ لِنَصٍّ عَن نَبِيِّنَا جَلِي:

(إِنَّ البَذَاذَةَ مِنَ الإِيمَانِ)
صَلَّى إِلَهُنَا عَلَى العَدنَانِي

كُن حَذِرًا فِي اللُّبسِ؛ فَالظَّاهِرُ دَلْ
عَلَى الَّذِي أُبطِنَ دُونَمَا جَدَلْ

أَعرِض عَنِ اللَّغَطِ وَالهَيشَاتِ
وَاللَّهوِ؛ إِذ ذِي مَوضِعُ الزَّلَّاتِ

تَحَلَّ بِالرِّفقِ وَبِالتَّأَمُّلِ
وَبِالثَّبَاتِ وَالتَّثَبُّتِ اعمَلِ




يتبع