بديع الكلم في نظم حلية طالب العلم

[ابوالوليد المسلم]

وَلْتَنتَهِجْ مَنَاهِجَ الأَسلَافِ
وَخَلِّ مَا يَهدِيكَ لِلإِتلَافِ

فَكُن وَكُن مِن تَابِعِي مَن سَلَفَا
وَعَن سَبِيلِ هَديِهِم مَا انحَرَفَا

وَلَازِمِ الخَشيَةَ؛ فَهْيَ أَصلُ
اَلعِلمِ وَهْيَ رَمزُهُ الأَجَلُّ

وَرَاقِبِ الرَّقِيبَ رَبَّ المِنَنِ
فِي السِّرِّ وَالخَفَاءِ أَو فِي العَلَنِ

بَينَ الرَّجَا وَالخَوفِ سِر وَلَا تَمِلْ
لِوَاحِدٍ أَكثَرَ حَتَّى لَا تَزِلْ

عِفَّ، تَوَاضَعْ، وَاخفِضِ الجَنَاحَا
وَلْتَنبِذَنَّ الكِبرِيَا صُرَاحَا

فَهْوَ مَعَ الحَسَدِ كَانَا أَوَّلَا
مَا عُصِيَ اللَّهُ بِهِ كَمَا جَلَا

وَالْصَقْ إِلَى الأَرضِ، وَأَزرِ النَّفْسَا
وَحَقَّهَا اهضِمهُ -وُقِيتَ التَّعْسَا-

وَاتَّصِفَنْ بِالزُّهدِ وَالقَنَاعَهْ
فَذَانِ عُنوَانٌ لِأَهلِ الطَّاعَهْ

وَالزُّهدُ: تَركُ فِعلِ مَا يُحَرَّمُ
أَو فِعلِ ذِي الشُّبهَةِ، ذَاكَ الأَسلَمُ

وَلْتَتَحَلَّ ذَا العُلَا وَلْتَأتِ
بِرَونَقِ العِلمِ وَحُسنِ السَّمتِ

فَالأَوَّلُونَ الهَديَ قَد تَعَلَّمُوا
كَالعِلمِ، وَلِذَلِكُم تَقَدَّمُوا



يتبع