أوجه المد المنفصل وفق مذهب الإمام ابن الجزري

[ابوالوليد المسلم]

أوجه المد المنفصل وفق مذهب الإمام ابن الجزري
حامد شاكر العاني





أحكامٌ تتعلقُ باجتماعِ المدِّينِ المتصلِ والمنفصلِ










(مذهب الإمام ابن الجزري)



أوجه المدِّ المنفصل







قراءة نافع المدني:



رواية قالون:



نتناول لرواية قالون نافع المدني أربعة أحكام مع المنفصل وهي: ما بين السورتين، والتكبير وعدمه، و(ها) و(يا) من سورة مريم، و(عين) من أول سورة مريم، لغرض معرفة الأوجه المتعلقة بمد المنفصل وإسناد كل وجه منها، والأوجه هي [1]:



الأول: مدُّ المنفصل بلا تكبير مع فتح (ها) و (يا) وقصر (عين) [2].



والثاني: مدُّ المنفصل بلا تكبير مع فتح (ها) و (يا) مع توسط وطول (عين) [3].



والثالث: مدُّ المنفصل بلا تكبير مع تقليل (ها) و (يا) مع قصر (عين) [4].



والرابع: مدُّ المنفصل بلا تكبير مع تقليل (ها) و (يا) وتوسط (عين) [5].



والخامس: مدُّ المنفصل بلا تكبير مع تقليل (ها) و (يا) مع طول (عين) [6].



والسادس: مدُّ المنفصل مع التكبير مع فتح (ها) و (ياء) وقصر (عين) [7].



والسابع: مدُّ المنفصل مع التكبير مع تقليل (ها) و (ياء) وتوسط وطول (عين) [8].







رواية ورش:



(من طريق الأزرق)



نتناول لرواية ورش من طريق الأزرق أربعة أحكام مع المنفصل وهي: ما بين السورتين، و(ها) من أول سورتي مريم وطه، و(يا) من أول سورة مريم، و(عين) من أول سورة مريم[9] وتفصيل إسناد كل وجه منها [10]:



♦ له بين السورتين ثلاثة أوجه هي:



الأول: البسملة بينهما [11].



والثاني: السكت بينهما بدون بسملة [12].



والثالث: الوصل بينهما بدون بسملة [13].







♦ له في (ها) و (يا) وجهان:



الأول: فتحهما [14].



والثاني: تقليلهما[15].







♦ له في (ها) طه ثلاثة أوجه هي:



الأول: الإمالة المحضة [16].



والثاني: التقليل [17].



والثالث: الفتح [18].







♦ وله في (عين) أول مريم ثلاثة أوجه هي:



الأول: القصر في (عين) [19].



والثاني: التوسط في (عين) [20].



والثالث: الطول في (عين) [21].







(من طريق الأصبهاني)



نتناول لرواية ورش من طريق الأصبهاني أربعة أحكام مع المنفصل: ما بين السورتين، والتكبير وعدمه، و(ها) و(ياء) أول مريم، و(عين) من أول مريم والأوجه هي[22]:



الأول: مدُّ المنفصل بلا تكبير مع فتح (ها) و (ياء) وقصر (عين) [23].



والثاني: مدُّ المنفصل بلا تكبير مع فتح (ها) و (يا) والتوسط في (عين) [24].



والثالث: مدُّ المنفصل بلا تكبير مع فتح (ها) و (يا) والطول في (عين) [25].



والرابع: مدُّ المنفصل مع التكبير مع فتح (ها) و (يا) وقصر (عين) [26].



والخامس: مدُّ المنفصل مع التكبير مع فتح (ها) و (يا) والتوسط والطول في (عين) [27].







قراءة أبي عمرو البصري:



نتناول لقراءة أبي عمرو البصري من الروايتين خمسة أحكام هي: ما بين السورتين، والتكبير وعدمه، و(يا)، و(عين)، وقصر المنفصل، ووجهي الإدغام والإظهار[28] لغرض معرفة الأوجه المتعلقة بمدِّ المنفصل[29]:



الأول: مدُّ المنفصل مع البسملة بلا تكبير وفتح (يا) وقصر (عين) [30].



والثاني، والثالث: مدُّ المنفصل مع البسملة بلا تكبير وفتح (يا) وتوسط (عين) وطولها[31].



والرابع: مدُّ المنفصل مع البسملة مع التكبير وفتح (يا) وقصر (عين) [32].



والخامس، والسادس: مدُّ المنفصل مع البسملة مع التكبير وفتح (يا) وتوسط (عين) وطولها[33].



والسابع: مدُّ المنفصل مع السكت بين السورتين وفتح (يا) وقصر (عين) [34].



والثامن: مدُّ المنفصل مع السكت بين السورتين وفتح (يا) وتوسط (عين) [35].



والتاسع: مدُّ المنفصل مع السكت بين السورتين وفتح (يا) وطول (عين) [36].



والعاشر: مدُّ المنفصل والوصل بين السورتين وفتح (يا) وقصر (عين) [37].



والحادي عشر، والثاني عشر: مدُّ المنفصل والوصل بين السورتين وفتح (يا) وتوسط (عين) وطولها [38].







قراءة ابن عامر الشامي:



رواية هشام:



نتناول لقراءة ابن عامر الشامي من الروايتين أربعة أحكام مع المنفصل وهي: ما بين السورتين، والتكبير وعدمه، و(يا) من سورة مريم، و(عين) من أول سورة مريم، لغرض معرفة الأوجه المتعلقة بمدِّ المنفصل له من الطريقين مع إسناد كل وجه من وجوهها والأوجه هي [39]:



الأول: مدُّ المنفصل مع البسملة بلا تكبير وإمالة (يا) وقصر (عين) [40].



والثاني: مدُّ المنفصل مع البسملة بلا تكبير وإمالة (يا) وتوسط (عين) [41].



والثالث: مدُّ المنفصل مع البسملة بلا تكبير وإمالة (يا) وطول (عين) [42].



والرابع: مدُّ المنفصل مع البسملة بلا تكبير وفتح (يا) وقصر (عين) [43].



والخامس: مدُّ المنفصل مع البسملة بلا تكبير وفتح (يا) وتوسط (عين) [44].



والسادس، والسابع: مدُّ المنفصل مع البسملة مع التكبير وإمالة (يا) وتوسط (عين) وطولها [45].



والثامن: مدُّ المنفصل مع البسملة مع التكبير وفتح (يا) وقصر (عين) [46].



والتاسع: مدُّ المنفصل مع السكت بين السورتين وإمالة (يا) وتوسط (عين) [47].



والعاشر: مدُّ المنفصل مع السكت بين السورتين وإمالة (يا) وطول (عين) [48].



والحادي عشر: مدُّ المنفصل مع الوصل بين السورتين بلا بسملة وإمالة (يا) وقصر (عين) [49].



والثاني عشر، والثالث عشر: مدُّ المنفصل مع الوصل بين السورتين بلا بسملة وإمالة (يا) وتوسط (عين) وطولها [50].
يتبع