أحاديث لم تثبت في العيدين

[ابوالوليد المسلم]

• "خمس ليالي لا ترد فيها دعوة؛ أول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلة الجمعة، وليلتي العيد"[30].








• "إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكثر ما كان يصوم من الأيام يوم السبت ويوم الأحد كان يقول: "إنهما يوما عيد للمشركين وأنا أريد أن أخالفهم"[31].








• "يوم الفطر يوم الجوائز إذا خرجوا إلى المصلى أعطوا جوائزهم"[32].








• "إن الله ليطلع في العيدين إلى الأرض فابرزوا من المنازل تلحقكم الرحمة"[33].









[1] درجته: ضعيف.

انظر: كنز 8/23740، الزوائد 2/3225، ضعيف الترغيب، 670، الترغيب منذري مستو 2/1618، الترغيب منذري شعبان 2/1646، الطبراني الكبير 1/617، 618، إتحاف أهل الإسلام 243، الأمالي للخلال 54.




[2] درجته: لم يصح في ذلك حديثٌ مرفوع.

انظر: تمييز 464، الأسرار 148، المقاصد 353، خفاء 1/32،المصنوع 97 أسنى 522، الغماز 81، تحذير المسلمين 131، الموسوعة 8515، مختصر المقاصد 319.




[3] درجته: موضوع.

انظر: مسلسل العيدين 33، البيهقي 3/319، الطبراني الكبير 22/52، 53، الزوائد 3255، الدعاء للطبراني 2/928، تنوير العينين 266، الموسوعة 5141، كشف الخفاء 1024، الكامل 6/2274.




[4] درجته: منكر.

انظر: متناهية 1/900، المجروحين 2/149، البيهقي 3/320، الميزان 2/543، تنوير العينين 266، لسان 4/4990، تنقيح الكلام 416.




[5] درجته: موضوع.

انظر: منتقى الترغيب 200، خفاء 1/1441، المقاصد 547، الشذرة 1/477، الحلية 2/288، ضعيف 3183، تنوير العينين 78، الموسوعة 11654، تنقيح الكلام 406.




[6] درجته: ضعيف.

انظر: ضعيف لترغيب 669، الزوائد 2/3200، الترغيب منذري مستو 1617، الترغيب منذري شعبان 2/1645، التلخيص 2/79، خفاء 1/1441، تمييز 692، مختصر المقاصد 514، المقاصد 547، الشذرة 477، ضعيف 3182، الجامع الأزهر 1/241، أسنى 733، فيض 4/68، الروض الداني 1/599، مجمع البحرين 2/998، تنقيح الكلام 406، تنوير العينين 78، الموسوعة 11652.




[7] درجته: موضوع.

انظر: فردوس الأخبار 2/3562 ت. ق، الفردوس 2/3748، فقه الصوم 1/121، تذكرة 119، تنزيه 2/165، الموسوعة 13429، ذيل اللآلئ 119.




[8] درجته ضعيف.

انظر: الضعيفة 2/963، الزوائد 2/3110، تنوير العينين 229.




[9] درجته: لا أصل له.

انظر: الفوائد 151، الموسوعة 33789.




[10] درجته: موضوع.

انظر: ترتيب 509، الموضوعات 2/130، اللآلئ 2/60، تنزيه 2/94، الفوائد 149.




[11] درجته: ضعيف.

انظر: الدراية 1/377، نصب الراية 2/441، نيل الأوطار 4/228، الزوائد 3/5239، تحفة الأحوذي 3/681، علل الدارقطني 10/2073 الكامل 4/1480، الدارقطني 2/157، التلخيص 2/897، مختصر البدر 840، فيض 6/9483، مختصر الزوائد 1/682، البيهقي 4/208، تحقيق الرجحان 124، 125، الميزان 4/4358، الموسوعة 27505، ذخيرة الحفاظ 5837.




[12] درجته: ضعيف.

انظر: ضعيف 1508و 3862.




[13] درجته: ضعيف.

انظر: كنز 12/35215، الفردوس 5/8065، لسان 1/249، حسن البيان 21.




[14] درجته: لا اصل له.

انظر: سلسلة الأحاديث التي لا أصل لها 1/31، المصنوع 5، تمييز 1677، مقالات الألباني 166، شرح علوم الحديث 224، مختصر المقاصد 1240، المقاصد 1355، الأسرار 1103، خفاء 2/3263، الدرر 463، أسنى 1779، الفوائد الموضوعة 114، الكشف الإلهي 2/1164، الغماز 358، المنار 277، تحقيق الرجحان 79، اللؤلؤ 742، النخبة البهية 431، تحذير المسلمين 166، الإعلام بعمدة الأحكام 5/164، اللؤلؤ المصنوع 1157.




[15] درجته: لا أصل له.

انظر: اللؤلؤ 574، المنار 43، الميزان 3/617، المجروحين 2/265، معرفة التذكرة 831، الأسرار 1140، تحذير المسلمين 170، المتناهية 2/57، الموسوعة 24949، أسنى 1416، تنزيه 745، الموسوعة 24950، تحذير الخلان 58.




[16] درجته: ضعيف جداً.

انظر: الضعيفة 4/1781، الكامل 2/189، ذخيرة الحفاظ 4690، ضعيف 4923.




[17] درجته: موضوع.

انظر: الطبراني الأوسط 1/159، إتحاف السادة 5/564، تخريج الإحياء 2/1187، التحديث 140، المتجر 746، منتقى الترغيب 199، لطائف 462، الترغيب منذري مستو 2/1616، الزوائد 2/3202، الفوائد 152، فقه الصوم 1/194، الجامع 8343، فيض 6/8343، الضعيفة 520، 521، 522، ضعيف 5361، متناهية 2/898، زاد المعاد 2/247، 248، الوقوف على الموقوف 102، الموسوعة 23106، تنوير العينين 308، المباحث العلمية 139.




[18] درجته: ضعيف.

انظر: ضعيف الترغيب 668، فضائل شهر شعبان وأحكامه 19، الفوائد الموضوعة 8، حسن الأثر 148، التلخيص 2/675، جامع المسانيد 13/10013، تخريج الإحياء 2/1187، الترغيب منذري مستو 2/1616، الترغيب أصبهاني زغلول 1/366، المتجر 747، تذكرة 47، ضعيف 5742، الفوائد 152، زاد المعاد 2/2481، فضائل الأوقات 150، تذكرة 47، التحديث 140، الضعيفة 2/521، تنوير العينين 308، الموسوعة 25677.




[19] درجته: موضوع.

انظر: إتحاف السادة 5/564، 565، حسن الأثر 148، تخريج الإحياء 2/1187، الكشف الإلهي 2/794، المعجم الوجيز 766، مختصر البدر 587، الترغيب منذري مستو 2/1615، زاد المعاد 2/248، ضعيف 5358، فيض 6/8342، الضعيفة 522، الفردوس 3/5937، الفتوحات 4/235، كنز 5/12076، موسوعة 23100، تنوير العينين 308.




[20] درجته: موضوع.

انظر: ضعيف الترغيب 667، الترغيب منذري مستو 2/1615، الجامع للشعب 7/3440، الباعث 239، الفردوس 3/5937، الضعيفة 522، الترغيب منذري شعبان 2/1643، فتاوى اللجنة 3/43.




[21] درجته: موضوع.

انظر: ترتيب 510، الموضوعات 2/131، اللآلئ 2/62، تنزيه 2/94.




[22] درجته: موضوع.

انظر: ترتيب 512، الموضوعات 2/134، اللآلئ 2/62، تنزيه 2/95، الفوائد 155، الموسوعة 25198.




[23] درجته: ضعيف.

انظر: ضعيف 2031، الإرواء 4/959، ابن خزيمة 3/2162، الموسوعة 6169.




[24] درجته: ضعيف.

انظر: ضعيف الترغيب 624، الزوائد 3/5180، فقه الصوم 1/174، الضعيفة 1/459، ضعيفة 3465، ابن ماجه 1714، الترغيب منذري مستو 2/1525، كنز 8/32916، فردوس الأخبار 2/3575.




[25] درجته: ضعيف.

انظر: فردوس الأخبار 3/1418، الجامع 5804، فيض 4/5804، ضعيف 3929، الفردوس 3/4297، كنز 7/21252، تنوير العينين 23.




[26] درجته: موضوع.

انظر: تنزيه 2/127، أوجز الكلمات 121، الموسوعة 21407، ذيل اللآلئ 113.




[27] درجته: موضوع.

انظر: الفوائد 149، الآثار المرفوعة 68، الموضوعات 2/131، فقه الصوم 1/193، اللآلئ 2/60، تنزيه 2/94.




[28] درجته: موضوع.

انظر: الفردوس 4/627، تنزيه 2/127، الفوائد 156، ذيل اللآلئ 113، تذكرة 47، الموسوعة 22245.




[29] درجته: منكر مرسل.

انظر: الميزان 3/308، الكامل 3/990، المتناهية 2/924، أسد الغابة 4/235، جامع المسانيد 10/7987، الإصابة 3/297، فضائل شهر شعبان وأحكام 19، الفتوحات 4/235، تحديث 140، تسليح الشجعان 41، الموسوعة 23110، تنوير العينين 308، خلاصة الأحكام 2/2996، فتاوى اللجنة 3/42، 43و 8/170، تنقيح الكلام 419.




[30] درجته: موضوع.

انظر: فردوس الأخبار 2/2797، فيض 3/3952، الجامع 3952، ضعيف 2852، العرائس 84، ليلة النصف من شعبان وفضلها 83، الضعيفة 3/1452، فضائل الأوقات 105، الموسوعة 10129، أحاديث الجمعة 101.




[31] درجته: ضعيف.

انظر: النصيحة 1، زاد المعاد 2/78، 79، الضعيفة 3/1099، ابن خزيمة 3/2167، زهر الروض 38، 39، التنبيهات المليحة 32.




[32] درجته: ضعيف جداً مرسل.

انظر: مسلسل العيدين 21، كنز 8/24540.




[33] درجته: موضوع.


انظر: العرائس 50، الضعيفة 4/1806، فيض 2/1913، الجامع 1913، التيسير 1/274، الموسوعة 4338، ضعيف 1740.