التأليف في الغريب - ملتقى الشفاء الإسلامي

 

اخر عشرة مواضيع :         حدث في مثل هذا اليوم ميلادي ... (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 5303 - عددالزوار : 2699689 )           »          إشــــــــــــراقة وإضــــــــــــاءة (متجدد باذن الله ) (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 4903 - عددالزوار : 2048194 )           »          طريقة عمل أرز صيادية فى عيد الأضحى.. لو زهقتى من الفتة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 36 )           »          نصائح للحفاظ على بشرتك خلال الطقس الحار.. واقى الشمس لاغنى عنه (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 31 )           »          طريقة عمل طاجن ورق عنب بالكوارع فى عيد الأضحى.. طعمها لذيذ ومغذية (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 29 )           »          بأقل التكاليف وبلمسات سحرية.. 4 حيل ذكية لتجديد ديكور منزلك خلال العيد (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 38 )           »          طريقة عمل فتة البيستاشيو فى عيد الأضحى.. جددى مطبخك (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 28 )           »          4 طرق مختلفة لاستخدام جلد الخروف.. من ديكور البيت للحقائب (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 34 )           »          طريقة عمل طاجن رز معمر باللحمة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 30 )           »          5 وصفات سريعة تحول بواقي اللحمة في أول يوم العيد لأكلات شهية (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 30 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم العلوم الاسلامية > ملتقى السيرة النبوية وعلوم الحديث
التسجيل التعليمـــات التقويم

ملتقى السيرة النبوية وعلوم الحديث ملتقى يختص في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وعلوم الحديث وفقهه

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #2  
قديم 27-08-2019, 09:23 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم غير متصل
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 176,828
الدولة : Egypt
افتراضي رد: التأليف في الغريب

46- تحفة الناظر في غريب الحديث؛ لأبي عبدالله محمد بن سعيد بن محمد بن عثمان الأندلسي، الفاسي الرعيني (ت 778هـ)[81].
47- الإغفال في غريب الحديث؛ لأبي بكر تقي الدين بن داود الصالحي أبي الصفا القادري الحنبلي (ت 806 هـ)[82].
48- التقريب في علم الغريب؛ لأبي الثناء محمود بن أحمد بن محمد الهمذاني الفيومي الأصل، الحموي، المعروف بابن خطيب الدهشة (ت 834 هـ)[83].
49- البدر المنير في غريب الحديث؛ لعبدالوهاب بن أحمد بن علي الشعراني (ت 973 هـ)[84].
50- منتخب الزهر والثمر في غريب الحديث والأثر؛ لأبي المواهب عقيل بن عمر بن عبدالله، المعروف بابن عمران الظفاري المتوفى (ت1062هـ)[85].
51- فتح الباري في شرح غريب البخاري؛ أحمد بن قاسم البوني الجزائري المالكي (ت 1139هـ)[86].
52- لطائف الحكم في شرح غريب الحديث؛ إبراهيم بن السيد يعقوب العارفي الكومشخانه وي، المدرس الحنفي (ت1207هـ)[87].
53- غريب الحديث لفستقة صاحب الكراسي (ت؟) [88].
54- غريب الحديث؛ لأحمد بن الحسن الكندي (ت؟)[89].
55- غريب الحديث؛ عبدالرحمن بن عبدالأعلى بن سمعون (ت؟)[90].
56- غريب الحديث؛ لأبي عبدالأعلى (ت؟)[91].
57- غريب الحديث؛ للجعد (ت؟).


[1] نص مقتبس من كتاب (اللهجات العربية في كتب غريب الحديث المطبوعة حتى نهاية القرن الرابع الهجري) للدكتور/ صباح علي سليمان).

[2] توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار: 2/ 235، نقلًا من كتاب علوم الحديث؛ للحاكم.

[3] النهاية في غريب الحديث 1/ 5-6، وعلوم الحديث ومصطلحه: 111.

[4] الفهرست 1/ 129، والنهاية في غريب الحديث والأثر 1/ 1-7.

[5]ينظر: حركة التأليف في غريب الحديث (بحث) 66-70.

[6] (مطبوع في رسالة ماجستير)، وكشف الظنون 2/ 1203، وهدية العارفين 1/ 330.

[7] (مطبوع )، كشف الظنون 2/ 1203، وهدية العارفين 1/ 37.

[8] (مطبوع بمكتبة العبيكان، بتحقيق: عبدالرحمن بن سليمان العثيمين، الرياض/1421هــ)؛ الرسالة المستطرفة مُحقَّقة ومعها التعليقات المستظرفة 1/ 162.

[9] (مطبوع)؛ سير أعلام النبلاء 13/ 296، وهدية العارفين 1/ 230 .

[10] (مطبوع)؛ سير أعلام النبلاء 13/ 296، وهدية العارفين 1/ 230.

[11] (مطبوع بمكتبة العبيكان، بتحقيق: عبدالرحمن بن سليمان العثيمين، الرياض/1421هــ)، الرسالة المستطرفة محققة ومعها التعليقات المستظرفة 1/ 162.

[12] (مطبوع )؛ كشف الظنون 2/ 1324، وهدية العارفين 1/ 2.

[13] (مطبوع)؛ البلغة في تراجم أهل النحو واللغة 1/ 9، والأعلام 1/ 267، وهديةالعارفين 1/ 454.

[14] (مطبوع).

[15] (مطبوع)؛ سير أعلام النبلاء 15 / 27، والأعلام 1/ 206.

[16] (مطبوع بهامش النهاية في غريب الحديث؛ لابن الأثير الجزري)؛ وفيات الأعيان 2 / 84 .

[17] (مطبوع في رسالة ماجستير)؛ سير أعلام النبلاء 16 / 511 ، والأعلام 1/ 316.

[18] (مطبوع )؛ سير أعلام النبلاء 17/ 23، وكشف الظنون 2/ 1005.

[19] (مطبوع بعنوان كتاب الغريبين: غريبي القرآن والحديث، بتحقيق: محمود محمد الطناحي، القاهرة ، 1390 هـ)، سير أعلام النبلاء 17 /147، والأعلام 1/ 210.

[20] (مطبوع بتحقيق: موسى محمد علي، عالم الكتب - بيروت ، 1985 م)؛ سير أعلام النبلاء 17 / 214، والأعلام 6 / 83.

[21] (مطبوع بتحقيق: محمد سعيد عبدالعزيز، القاهرة، 1415 هـ)؛ سير أعلام النبلاء 19 / 120، والأعلام 6 / 327.

[22] (مطبوع، بتحقيق: طه بن علي بن سريح التونسي، بيروت، 1420 هـ)، البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة 1/ 31 ، والأعلام 4 / 23.

[23] (مطبوع في المطبعة التوفيقية، دار التراث)؛ الأعلام 5 / 99، ووفيات الأعيان 3 / 483.

[24] (مطبوع)؛ سير أعلام النبلاء 20 / 151، والأعلام 7 / 178.

[25] (مطبوع ، بتحقيق عبدالكريم الغرباوي، في معهد البحوث العلمية، وإحياء التراث الإسلامي 1956م). الرسالة المستطرفة محققة ومعها التعليقات المستظرفة 8 / 46، 2/ 1606.

[26] (مطبوع)؛ الأعلام 3/ 316 ، ووفيات الأعيان 3/ 140.

[27] (مطبوع)؛ الأعلام 5 / 272 ، وهدية العارفين 1/ 445.

[28] (مطبوع بتحقيق: وليد أحمد حسين، دار الفاروق الحديثة، مصر، 1423 هــ)، الرسالة المستطرفة محققة ومعها التعليقات المستظرفة 8/ 51.

[29] (مطبوع في عالم الكتب، مكتبة المتنبي، بيروت، بجزأين)؛ جامع المقدمات العلمية لمهمات المصنفات والكتب الشرعية 4/ 94 ، طبع باسم مختلف الحديث.

[30] (مطبوع بهامش النهاية، مشكول، طبع بتصحيح: عبدالعزيز بن إسماعيل الأنصاري الطهطاوي، جزء 4، المطبعة العثمانية، 1311 هـ)؛ الأعلام 3/ 301، وكشف الظنون 2/ 1989.

[31] (مطبوع في لكنار، جزءان، 1283 هـ، وهو تفسير للغرائب الوارد في القرآن الكريم والحديث الشريف، مرتب على حروف المعجم)، إيضاح المكنون 2/ 433.

[32] (مخطوط، لم يذكر مكان المخطوطة)،كشف الظنون 2/ 1715، والأعلام 7 / 40.

[33] (مخطوط في مكتبة القرويين، فاس، عدد 145، في الخزانة الحسينية رقم 3255، والخزانة الناصرية، ورزازات، رقم 3 / 709)، الرسالة المستطرفة محققة ومعها التعليقات المستظرفة 8/ 51.

[34] (مفقود)؛ الأعلام 8/ 33.

[35] (مفقود)؛ الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة 8/ 40.

[36] (مفقود)؛ أبجد العلوم 3/ 41، وهدية العارفين 1/ 488.

[37] (مفقود )؛ إيضاح المكنون 2/ 146، وكشف الظنون 2/ 1209.

[38] (مفقود )؛ كشف الظنون 2/ 1203، وهداية القاري إلى تجويد كلام الباري 2/ 730.

[39] (مفقود)؛ وهو كتاب ردَّ فيه على أبي عبيد.

[40] (مفقود)؛ بغية الوعاة 1/ 305، وهدية العارفين 1 / 24.

[41] (مفقود)؛ سير أعلام النبلاء 9 / 494، والأعلام 2/ 93.

[42] (مفقود)؛ الرسالة المستطرفة محققة ومعها التعليقات المستظرفة 8/ 51، ومعجم المؤلفين 2/ 302.

[43] (مفقود)؛ الأعلام 5/ 23، ومعجم المؤلفين 7/ 244.

[44] (مفقود)؛ بغية الوعاة 1/ 73.

[45] (مفقود)؛ الأعلام 1/ 189.

[46] (مفقود)؛ بغية الوعاة 1 /377، والأعلام 6/ 222.

[47] (مفقود)؛ الأعلام 2/ 175، وكشف الظنون 2/ 1410.

[48] (مفقود)؛ المعجم المفهرس 1/ 164، والرسالة المستطرفة محققة ومعها التعليقات المستظرفة 8 /51.

[49] (مفقود)؛ الأعلام 2/ 306، ومعجم المؤلفين 10 /168.

[50] (مفقود)؛ الأعلام 5/ 308، ومعجم المؤلفين 8 /311.

[51] (مفقود)؛ الأعلام 3 /132.

[52] (مفقود)، وهو كتاب ردَّ فيه على غريب الحديث لابن قتيبة.

[53] (مفقود )؛ بغية الوعاة 1 /509، وهدية العارفين 1 /143.

[54] (مفقود)؛ كشف الظنون 2/1203، ولسان العرب 3 /113.

[55] (مفقود )؛ الأعلام 5 /60.

[56] (مفقود)؛ الأعلام 5/ 59، ومعجم المؤلفين 7 /319.

[57] (مفقود)؛ بغية الوعاة 2 /226.

[58] (مفقود)؛ الأعلام 6/ 334، وفيات الأعيان 4 /341.

[59] (مفقود)؛ ينظر: معجم الأدباء 2/ 378.

[60] (مفقود)؛ الأعلام 1 /208.

[61] (مفقود)؛ الأعلام 6 /254.

[62] (مفقود )؛ الأعلام 4 /76، ووفيات الأعيان 3 /44.

[63] (مفقود)؛ هدية العارفين 1 /466.

[64] (مفقود)؛ بغية الوعاة 2/ 263، ومعجم المؤلفين 8 /119.

[65] (مفقود)؛ كشف الظنون 1 /216، وهدية العارفين 1 /112.

[66] (مفقود)؛ بغية الوعاة 1 /445، ومعجم المؤلفين 2 /264.

[67] (مفقود)؛ الرسالة المستطرفة محققة ومعها التعليقات المستظرفة 3/ 13، فهرسة ابن خير الإشبيلي 1 /167.

[68] (مفقود)؛ الأعلام7 /167.

[69] (مفقود)؛ طبقات الشافعية 1/ 225، والأعلام 3 /116.

[70] (مفقود)؛ هدية العارفين 2 /217، وأبجد العلوم 3 /61.

[71] (مفقود)؛ بغية الوعاة 1 /425، ومعجم المؤلفين 1 /83.

[72] (مفقود)؛ سير أعلام النبلاء 18 /19، والأعلام 4/31.

[73] (مفقود)؛ بغية الوعاة 1/41، والرسالة المستطرفة محققة ومعها التعليقات المستظرفة 8/51.

[74] (مفقود)؛ بغية الوعاة 2/277، والأعلام 7 /167.

[75] (مفقود)؛ إيضاح المكنون 1 /315، وهدية العارفين 1 /498.

[76] (مفقود)؛ الأعلام 6 /330.

[77] (مفقود)؛ سير أعلام النبلاء 19 /532، والأعلام 1/62.

[78] (مفقود)؛ كشف الظنون 1/ 93.

[79] (مفقود)؛ الأعلام 7/182، ومعجم المؤلفين 12 /156.

[80] (مفقود)؛ معجم المحدثين 1 /291، والأعلام 8 /73.

[81] (مفقود)؛ الأعلام 6 /139.

[82] (مفقود)؛ هدية العارفين 1 /126.


[83] (مفقود)؛ البدر الطالع من بعد القرن التاسع 2 /285، والأعلام 7 /162.

([84] ) (مفقود)؛ الأعلام 4 /180.

[85] (مفقود)؛ الأعلام 4/ 242، وهدية العارفين 1 /352.

[86] (مفقود)؛ الأعلام 1 /199، وفهرس الفهارس والإثبات 352.
[86] (مفقود)؛ الأعلام 5 /138، ومعجم المؤلفين 8 /55، ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات 1 /236.

[87] (مفقود)؛ إيضاح المكنون 2 /404، وهدية العارفين 1 /129.

[88] (مفقود)؛ لم أقف على وفاته، الفهرست 1 /129.


[89] (مفقود)؛ لم أقف على وفاته، الفهرست 1 /129.

[90] (مفقود)؛ لم أقف على وفاته؛ بغية الوعاة 2/80.

[91] (مفقود )؛ لم أقف على وفاته، إيضاح المكنون 2/ 316، والفهرست 1/129.

__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


 


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 115.56 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 113.85 كيلو بايت... تم توفير 1.72 كيلو بايت...بمعدل (1.49%)]