كيف نغرس حب الفصحى في قلوب أبنائنا؟

[ابوالوليد المسلم]

2414 - " رحم الله امرأ (وفي رواية: رجلا) أصلح من لسانه ".
موضوع
رواه العقيلي في " الضعفاء " (338) ، وابن عدي في " الكامل " (5/251)، وابن بشران في " فوائد منتخبة من أحاديث أبي علي الصفار " ان في " فوائد منتخبة من أحاديث أبي علي الصفار " (ق62/2) ، وعنه
الخطيب في " الجامع " (2/24/1066) ، عن عيسى بن إبراهيم الهاشمي عن الحكم بن عبد الله الأيلي عن الزهري عن سالم عن أبيه:
أن عمر رضي الله عنه مر بقوم قد رموا رشقًا، فقال: بئس ما رميتم، قال:
إنا قوم متعلمين، قال: ذنبكم في لحنكم أشد من ذنبكم في رميكم! سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره. وقال الذهبي في " الميزان "،
وتبعه الحافظ في " اللسان ":
" هذا ليس بصحيح، والحكم أيضًا هالك ".
يشير إلى أن عيسى بن إبراهيم هالك أيضًا، وقد نقل عن البخاري والنسائي أنهما قالا فيه: " منكر الحديث ". وعن أبي حاتم:
" متروك الحديث ". وقال في الحكم: " كان يفتعل الحديث ".
وقد خالفه نوح بن عباد عن الحكم بن عبد الله الأيلي به موقوفا على عمر.
رواه الخطابي في " غريب الحديث " (1/5/1) ، ونوح هذا ترجمه ابن أبي حاتم (4/1/484) ، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وقال أبو زرعة في " تاريخه " (72/1) :
" وسمعت أحمد بن حنبل يقول: الحكم بن عبد الله الأيلي أحاديثه موضوعة. قال أبو زرعة: والحكم هذا هو الذي يحدث عنه يحيى بن حمزة تلك الأحاديث المنكرات، وهو رجل متروك الحديث ".
وللحديث طريق أخرى عند القضاعي في " مسند الشهاب " (580) ، وأبي بكر الأنباري في " الوقف والابتداء " (ق 6/1) عن يحيى بن هاشم الغساني قال: نا إسماعيل بن أبي خالد عن مصعب بن سعد قال:" مر عمر بن الخطاب ... " الحديث.
لكن يحيى هذا كذاب، وقال ابن عدي: " كان يضع الحديث ويسرقه ".
وله شاهد من رواية عمار بن الحسن: حدثنا إبراهيم بن هدبة عن أنس مرفوعًا به.
أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (15/189/1 و19/79/1) .
وابن هدبة كذاب أيضًا.