|
|||||||
| الملتقى العام ملتقى عام يهتم بكافة المواضيع |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
شكرا على التنبيه أخ عبد المالك لم أجد كيف أعبر عن الأمر لأن دهني مشتت قليلا أحسن ما في ذلك المنتدى أنه فيه بعض حيوية والتفاعل يعني تجد فيه أعضاء كثير متفاعلين وكبيرهم "يوسف عمر" لكن الشيء الغير جميل فيه أن أكثر الأعضاء نضرتهم محدودة جدا ..... يعني يفسرون الحياة والدنيا على حسب ما لُقني وتربو عليه فقط يعني لو جئتهم بشيء خارط الإطار خارج السجن خارج الصندوق خارج الماتريكس خارج ما نشؤوا عليه = لا يتقبلوه يرفضوه بقوة *************** المهم بعد هذا الفديوا الذي أرسله لي صديق (فرنسي يتحدث عن مشاهدات الرسول صلى الله عليه وسلم) http://media.masr.me/4PwIVq8qv2c وهذا الفديوا (الكركرية و العين الثالثة) http://media.masr.me/AaICUbtybdE وهذا أيضا (العين الثالثة و الطريقة الكركرية جزء1) http://media.masr.me/ADxnvFefgEo ذليل قاطع من ألسنتهم (الصوفيين) أن صوفيتهم هذه ليست سوى نسخة مؤسلمة من البودية والهندوسية وعلوم الطاقة وحقيقتها الخفية ******** (عميل مخابرات سوفيت سابق يفضح كيف ولماذا يدعمون مروجي ممارسات العلاج بالطاقة وممارساتها التأملية) وما أدراك المخابرات الروسية في ذلك الوقت كانت تشوف علوم الطاقة تفاهة وأضحوكة على العقول السادجة http://media.masr.me/7pVuv4QZxxA |
|
#2
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليك حديث جلال الدين الرومي عن النفس الامارة بالسوء، كما جاء في الكتاب الذي ذكرته في ردي السابق، وطبعا في صفحة لم اصلها بعد، لانني تجاوزت بقليل صفحة 220 ذكر ايضا عبارة "النفس الامارة"، عندما اصل الى تلك الصفحة التي لا اتذكر رقمها سانقل كلامه في السلسلة، الان اليك كلامه اي جلال الدين الرومي :ونحن نعتقد ان منبع الصفات الذميمة عند الانسان هو النفس الامارة، ومجاهدة النفس، على الحقيقة، معركة لا يتيسر الانتصار فيها ...الخ المهم سانقل بقية كلامه في السلسلة ان شاء الله، واصلا مجاهدة النفس عند جلال الدين الرومي هي عقيدة راسخة عند الهندوس والبوذيين والمتصوفة اليهود والغنوصيين ...الخ وهي لا تمت بصلة لمفهوم مجاهدة النفس عند اهل السنة والجماعة، وقد قدمت ادلة على هذا في الجزء السادس. ففكره اعتبار النفس هي عينها الشيطان، اخذها المتصوفة اي الشريحة منهم التي لا تفرق بين النفس والشيطان اخذوها من الغنوصيين الغربيين، بامكاني ان اتيك بادلة لكن هذا سياخذ مني وقتا طويلا واحتمال ان افعل ذلك في الايام القادمة ان شاء الله في السلسلة ان سمحت لي الظروف بذلك لكثرة المواضيع التي تنتظر مني التطرق اليها، بناء عليه قلت في ردي السابق عندما يتكلم المتصوفة عن النفس الامارة هي مجرد شماعة لتمرير الافكار الغنوصية عندهم فمجاهدة النفس عند الغنوصيين بما فيهم الوثنيين والمسيحيين والمسلمين يعتبرونها وسيلة لبلوغ الوحدة وانتفاء الثنائية، ووعد مني ان انقل في السلسلة كلام جلال الدين الرومي فيما يتعلق بالوحدة وتجاوز الثنائية (اي اللاثنائية)، وكما بينت في الجزء السادس صاحب فلسفة اللاثنائية هو متصوفة وفيسلوف هندي ذكرت اسمه واعطيت معلومات حوله في نفس الجزء. حتى تعلم كذب وتناقض جلال الدين الرومي الذي ذكر بانه مؤمن متقي ويسعى لمجاهدة النفس، في حين انه انحرف عن الطريق المستقيم وزاغ عن الحق وهجر القران، وترك الفقه والوعظ، اليك ما جاء في ابيات له نقلتها من الكتاب وهو يتحدث عن تاثير شيخه شمس التبريزي عليه وسانقل تعليق المؤلف على كلامه، وهو يقصد بمولانا جلال الدين الرومي : كنت زاهدا فجعلتني منشدا للغزليات*****جعلتني رئيس مجلس الانس، طالبا للشراب كنت ملازما لسجادة الصلاة ذا وقار ******* فجعلتني لعبة لاطفال الحي وقد بين مولانا هذا التغير في حاله، من مقام فقيه وواعظ الى شخص لا شغل له الا الموسيقى والشعر والسماع- في تضاعيف غزلياته مرات كثيرة : كنت رجلا مجاهدا، كنت عاقلا وزاهدا **** عافانا الله ! فقل لي : لماذا طرت كالطائر ويا ليت لو انه ندم او حتى احس ببشاعة ما اصبح عليه، بل هو سعيد بتغير حاله، والدليل انه بعد الابيات السابقة مدح في ذلك التغير واعتبره ولادة جديدة نحو العرفان والسمو والرقي، فالغنوصيين المتصوفة يعتبرون الاخرين جهلة اغبياء، يعتبرون المتبعين للسنة والملتزمين بالنصوص بانهم اهل الظاهر لا يفقهون شيئا، وحتى هذا كان من تاثير الغنوصيين المسيحيين، لانه كما ساترجم في الايام القادمة تصريح بخصوص رجل غربي فضح الغنوصيين المسيحيين وقال بانهم مصابين بالغرور وانهم يعتبرون المسيحيين العاديين اغبياء مغفلين وانهم اهل الظاهر في حين انهم اي الغنوصيين المسيحيين رجال العلم والذكاء واهل الباطن، فهم يمجدون في الباطن ويحتقرون اهل الظاهر تماما مثل المتصوفة المسلمين. وبالمناسبة موضوعي سيكون مفيدا جدا حتى للمشايخ والدعاة انفسهم لانهم بعد قراءتهم لموضوعي سيصبحون يعرفون كثيرا من اسرار الالغاز والاحجيات في التصوف، لان المتصوفة يستغلون جهل المسلمين لتمرير افكارهم الشيطانية، وهذا ما فعله جلال الدين الرومي، عندما شنع عليه الغيورين على السنة وقالوا له بانه رجل مبتدع ونصحوه بان يرجع الى صوابه لانه مبتعد عن منهج الله، اصبح يكلمهم بالالغاز كي لا يفهموا كلامه، حدثهم عن الوحدة واللاثنائية، ولو كانت الناس في عصره مطلعة مثلي على الهندوسية والبوذية والغنوصية لما انطلت مبرراته عليهم، ولعرفوا بانه رجل ضال متاثر بالعقائد الكفرية والشركية |
|
#3
|
||||
|
||||
|
اخي مجيد، صراحة لا اريد ان اضيع وقتي معك في الحديث عن التفكير خارج الصندوق، وكون الانسان يظل متاثرا بما ولد وربي عليه، لان هذا يظل عبارة عن جدل، لكن اقول لك شيئا هو في صالحك، صدقني اخي مجيد تكفيرك بتلك الطريقة هو من وحي الشياطين، فانت تردد نفس كلام الغنوصيين، هل تصدق بان الشيطان سعيد بكلامك، لانني قبل ايام تابعت فيديوهات فيها رسائل كائنات الثريا وهي عبارة عن شياطين، تقول بضرورة ترك الاديان والابتعاد عن التفكير النمطي، واتباع الحب، وهو نفسه الحب والعشق الذين ينشده المتصوفة، ما رايك بان الغنوصيين الغربيين يقولون كلاما هو طبق الاصل من كلامك، يقولون بضرورة تغيير الافكار ونمطيتها، وترك الدين المتوارث كما عند المسيحيين، وهم في الحقيقة يطبقون اجندة ابليس، نفس الخدعة التي استعملها الشيطان مع المتصوفة، فلا تردد نفس كلامهم، فالحمد لله انت انسان مثقف فلا تترك الاخرين يؤثرون عليك، صدقني لو اطلعت على تفاصيل الغنوصية لعرفت بان عقيدة التصوف الاسلامي هي طبق الاصل من الغنوصية الغربية، واصلا الغنوصية ظهرت قبل الاسلام، وفكرة الوحدة والثنائية وتطهير النفس وتزكيتها وغير ذلك ظهرت مع الهندوس الذين ظهروا قبل شروق فجر الاسلام اصلا، فان تاثر الغربيين ببعض الطقوس الاسلامية الصوفية لا يعني ان التصوف الاسلامي هو الاصل، وانما كما جاء في قوله تعالى ( لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم)، فالغرب لاحظوا ان التصوف الاسلامي يوافق ملتهم واهواءهم لهذا ابدوا اعجابهم الصريح به. اخي الشيطان يعرف نقط ضعف اي انسان فينا، فانا مثلا عيبي انني انسان غير ملتزم لهذا يتسلط علي الشيطان من هذه الناحية، لكنه مع ذلك لم يستطع ان يدخل الوساوس الي من ناحية البدع لانني محصن من ذلك بفضل الله اولا ثم بفضل والدي الذي رباني على حب اهل السنة والجماعة وحب الصحابة وقراءتي للكتب الدينية، فوالدي كان يحكي لنا قصص الانبياء في طفولتنا، وانت انسان متاثر بكلام المتصوفة لهذا وجد الشيطان نقطة ضعف فيك وفرصة ليؤثر عليك من هذه الناحية ويجعلك تعتقد بان الصوفية على حق في حين من يلتزم بالاحاديث الشرعية انهم رجال متبعون لا عقل لهم، وان لم يوافق حديث ما عقلك ترفضه، وثق بان ذلك من تسليط الشيطان عليك، والدليل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر حديثا فاعترض عليه احد الصحابة لانه لم يوافق عقله القاصر فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له بان الشيطان هو الذي جعله يعترض، للاسف لا اتذكر ذلك الحديث والا لكنت نقلته لك، فمشكلتك انك لست فقط تطعن في العلماء وانما انت اصلا متاثر باعدائهم والحاقدين عليهم ممن يسعون للقضاء على السنة المطهرة |
|
#4
|
|||
|
|||
|
تعلمت قديما أن الشيطان لكي ينجع في مهمته فلا بد أن يخلط بعض الحقيقة مع بعض الباطل = لكي تنجح خطته فلو استعمل الباطل كله في خطته فلن تنجح من أولها وسيكشفها الطفل الساذج. لذلك بعض من كلام ابليس صحيح وقت سمعت قديما أن شيخا أو عالما جليلا التقى بابليس وابليس أخبره عن بعض الحقائق التي يجهلها الناس. لو كانت كل علوم الطاقة تلك خزعلات لانكسرت من قديم الزمان لكن بعض من منطقها فيها بعض من كشف لحقيقة حيات الانسان اليوم. يعني على الأقل ربما هناك حوالي 10 أو 20 بالمئة حقيقة وصواب وكشف للحاجب لكن رغم هذا فعلوم الطاقة تعتبر خطر وضلال وتأخدك نحو الشرك بدون أن تشعر |
|
#5
|
||||
|
||||
|
نعم كلامك صحيح، وهذا ما اكده بدوره morgan priest، لان ابليس واعوانه من الشياطين يمتازون بالذكاء، لهذا السبب انخدع المسلمون في التصوف وفي خرافات الطاقة ولاحظ بان ابليس/الشيطان قال (قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين) وانت تعرف بانه كثيرا ما نقول بان امراة ما اغوت رجلا، فالاغواء والتزيين من اشد الاسلحة الفتاكة للشيطان، لهذا انجرف ملايين الناس وتاثروا بخرافات الطاقة والتصوف |
|
#6
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الحمد لله لقد وجتها في النت بسهولة رغم أني سمعتها عندما كنت صغير الشيخ اسمه أبي عامر قبيصة ابن عقبة الكوفي المحدِّث الحافظ الثقة أحد شيوخ أحمد ابن حنبل؛ وهو الرجل الصالح العابد الذي كان يقال له (راهب الكوفة) هذا الرابط فيه اقتباس من https://ar.wikisource.org/wiki/%D9%8...9%91%D9%85._._. أو أكتب في قوقل "قال إبليس: يا أبا عامر! لو لم تقل المعصية أنها طاعة لم يقارفها أحد. وهل خلقت الشهوات في نفس الإنسان وغريزته إلا لتقريب هذه المعاصي من النفس، وجعل كل منها طاعة لشيء ما؛ فتقع المعصية بأنها طاعة لا بأنها معصية" |
|
#7
|
|||
|
|||
|
الفرق بيني وبينك يا اخ عبد القادر أني درست علوم الطاقة جيدا من بدايتها حتى نهايتها تقريبا = لذلك أعرف بعض أعماقها وأغوارها ومضمونها أحاسيسها ونفحاتها وووووووو ومن لم يجرب ذلك لن يستطيع أن يتكلم عنها بمعنى الكلمة كما يُقال: من لم يجرب ليس يعرف قدره جرب تجد تصديق ما دكرناه طبعا في الأخير عرفتُ أن علوم الطاقة تأخدك نحو تمجيد النفس والأنا وإلى الشرك الأصغر لكن رغم هذا فابليس كشف بعض الحجاب في تلك العلوم لأنه لكي تكون خطته ناجحة يجب عليه أن يكشف بعض الحجب الحقيقية الصحيحة |
|
#8
|
||||
|
||||
|
اسمي عبد الملك وليس عبد القادر ثق بان دراستك للطاقة لم تصل مقدار ربع ما درسته انا، فانا على مدى سنوات وانا مهتم بها، وما ذكرته انت ليس جديدا ولا خافيا علي، بل ذكرته في ثنايا سلسلتي، ولدي تفاصيل اكثر لم اذكرها، والدليل انني تحدثت عن تمجيد النفس، ليس هذا فحسب بل تحدث عن غرض الشيطان من نشر خرافات الطاقة والتصوف هو ان يجعل الناس تعتقد في الاخير بانها الهة وهذا ما حصل للحلاج وابو يزيد البسطامي على سبيل المثال، وهذا لا يعتبر شركا أصغر وانما كفر وزندقة. ملحوظة لاحظت بانك تكرر نفس الطريقة انك تقوم باضافة كلام لردك بعد ان اكون انا قد عقبت عليه، والدليل انك اضفت كلامك بخصوص الطاقة لهذا لم اعلق عليه، فارجو الا تقوم باضافة الكلام بعد ردي عليه، بامكانك فعل ذلك في رد آخر مستقل |
|
#9
|
|||
|
|||
|
كلامك هذا صحيح جدا وواضح وضوح الشمس طبعا ولن يجادل في هذا أحد لكن الفرق هو أني درستها عن محبة ورغبة وممارسة وهناك فرق بين من يدرس ليمارس ويشرب من المنبع وبين آخر يدرس ليكشف مساوؤها وضلالاتها يعني دون أن يشرب من منابعها فالمجرب ليس كالدارس أضنك فهمت هذه النقطة |
|
#10
|
||||
|
||||
|
بالمناسبة انت قلت بانك جربت ممارسة خرافات الطاقة، ثق بان تاثيرها يظل راسخا، وليس من السهل التخلص منها بسهولة، لان من داوم على الممارسة كالتامل مثلا، وان اكتشف الحقيقة وترك تلك الطقوس بعد تاكده من مخاطرها وسلبياتها يكون نهبا للوساوس الشيطانية لانه فتح بوابة لذلك وسهل تسلطهم عليه، والحل الوحيد هو اللجوء الى الله والاستعانة به والدعاء بان يهديه ويزيل تاثير الشيطان عليه بسبب ممارسته لتلك الطقوس في الماضي |
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |