رياض الصالحين

[أبــو أحمد]

441
وعن جابِر بن عبدِ اللَّه ، رضي اللَّه عنهما ،
أَنَّهُ سَمعَ النَبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ،
قَبْلَ موْتِهِ بثلاثَةِ أَيَّامٍ يقولُ :
« لا يموتن أَحَدُكُم إِلاَّ وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ باللَّه عزَّ وَجَلَّ »

رواه مسلم .

[أبــو أحمد]

442
وعن أَنسٍ ، رضي اللَّه عنه قال :
سمعتُ رسولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقول :
« قال اللَّه تعالى :
يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعوْتَني وَرَجوْتَني غَفَرْتُ لَكَ عَلى ما كَانَ مِنكَ ولا أُبَالِي ،
يا ابن آدمَ ،
لَوْ بَلغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السماءِ ،
ثم اسْتَغْفَرْتَني غَفَرتُ لَكَ ،
يَا ابْنَ آدَم ،
إِنَّكَ لَو أَتَيْتَني بِقُرابٍ الأَرْضِ خطايا ،
ثُمَّ لَقِيْتَني لا تُشْرِكُ بِي شَيْئاً ،
لأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً »

رواه الترمذي .

وقال : حديث حسن .


« عَنَانُ السماءِ »
بفـتح العين ،
قيل :
هو مَا عن لَكَ منها ،
أي :
ظَهَرَ إذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ،
وقيلَ :
هو السَّحَابُ .
و « قُرابُ الأرض»بضم القاف ،
وقيلَ بكسرِها ،
والضم أصح وأشهر،
وهو:
ما يقارِبُ مِلأَهَا ،
واللَّه أعلم .

[أبــو أحمد]

53
باب الجمع بين الخوف والرجاء

اعلم أن المختار للعبد في حال صحته أن يكون خائفاً راجياً،
ويكون خوفه ورجاؤه سواء،
وفي حال المرض يُمَحِّضُ الرجاء.
وقواعد الشرع من نصوص الكتاب والسنة وغير ذلك متظاهرة على ذلك.


قال اللَّه تعالى:
{ فلا يأمن مكر اللَّه إلا القوم الخاسرون } .
وقال تعالى:
{ إنه لا ييأس من روح اللَّه إلا القوم الكافرون } .
وقال تعالى:
{ يوم تبيض وجوه وتسود وجوه } .
وقال تعالى:
{ إن ربك لسريع العقاب وإنه لغفور رحيم } .
وقال تعالى:
{ إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم } .
وقال تعالى:
{ فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية، وأما من خفت موازينه فأمه هاوية } .
والآيات في هذا المعنى كثيرة.
فيجتمع الخوف والرجاء في آيتين مقترنتين أو آيات أو آية.


443
وعن أبي هريرة . رضي اللَّه عنه ،
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال :
« لَوْ يَعْلَمُ المُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ العُقُـوبَةِ .
ما طَمِعَ بجَنَّتِهِ أَحَدٌ ،
وَلَوْ يَعْلَمُ الكافِرُ مَا عِنَد اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ ،
مَا قَنطَ مِنْ جنَّتِهِ أَحَدٌ »

رواه مسلم .

[أبــو أحمد]

444
وعن أبي سَعيد الخدرِيِّ ، رضي اللَّه عَنه ،
أَنَّ رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم
قال :
« إذا وُضِعتِ الجَنَازَةُ واحْتمَلَهَا النَّاسُ أَو الرِّجالُ عَلى أَعْنَاقِهمِ ،
فَإِنْ كانَتْ صالِحَةً قالَتْ :
قَدِّمُوني قَدِّمُوني ،
وَإنْ كانَتْ غَير صالحةٍ ،
قالَتْ :
يا ويْلَهَا ،
أَيْنَ تَذْهَبُونَ بَها ؟
يَسْمَعُ صَوتَها كُلُّ شيءٍ إلاَّ الإِنْسَانُ ،
وَلَوْ سَمِعَهُ لَصَعِقَ »

رواه البخاري .

[أبــو أحمد]

445
وعن ابن مسعودٍ ، رضي اللَّه عنه ،
قالَ :
قال رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
« الجَنَّةُ أَقْرَبُ إلى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِه وَالنَّارُ مِثْلُ ذلك »

رواه البخاري .

[أبــو أحمد]

54
باب فضل البكاء خشية الله تعالى وشوقاً إليه

قال اللَّه تعالى:
{ ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعاً } .
وقال تعالى:
{ أفمن هذا الحديث تعجبون، وتضحكون ولا تبكون! } .


446
وعَن أبي مَسعودٍ ، رضي اللَّه عنه .
قالَ :
قال لي النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
«اقْرَأْ علَّي القُرآنَ »
قلتُ :
يا رسُولَ اللَّه ،
أَقْرَأُ عَلَيْكَ ،
وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ ؟،
قالَ :
« إِني أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي »
فقرَأْتُ عليه سورَةَ النِّساء ، حتى جِئْتُ إلى هذِهِ الآية :
{ فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّة بِشَهيد وِجئْنا بِكَ عَلى هَؤلاءِ شَهِيداً }
[ الآية : 41 ]
قال :
« حَسْبُكَ الآنَ »
فَالْتَفَتَّ إِليْهِ .
فَإِذَا عِيْناهُ تَذْرِفانِ .

متفقٌ عليه .

[أبــو أحمد]

447
وعن أنس ، رضي اللَّه عنه ،
قالَ :
خَطَبَ رَسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم خُطْبَةً مَا سَمِعْتُ مِثْلَهَا قَطُّ ،
فقالَ :
« لَوْ تعْلمُونَ ما أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كثيراً»
قال :
فَغَطَّى أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم .
وُجُوهَهُمْ .
ولهمْ خَنِينٌ .

متفقٌ عليه .

وَسَبَقَ بيَانُهُ في بابِ الخَوفِ .

[أبــو أحمد]

448
وعن أبي هريرة ، رضي اللَّه عنه ،
قال :
قالَ رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
« لاَيَلِجُ النَّارَ رَجْلٌ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّه حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ في الضَّرْع
وَلا يَجْتَمعُ غُبَارٌ في سَبِيلِ اللَّه ودُخانُ جَهَنَّمَ »

رواه الترمذي وقال : حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

[أبــو أحمد]

449
وعنه قالَ :
قالَ رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
« سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلاَّ ظِلُّهُ :
إِمامٌ عادِلٌ ،
وشابٌّ نَشَأَ في عِبَادَةِ اللَّه تَعالى .
وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّق بالمَسَاجِدِ .
وَرَجُلانِ تَحَابَّا في اللَّه .
اجتَمَعا عَلَيهِ .
وتَفَرَّقَا عَلَيهِ ،
وَرَجَلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمالٍ .
فَقَالَ :
إِنّي أَخافُ اللَّه .
ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةَ فأَخْفاها حتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمالهُ ما تُنْفِقُ يَمِينهُ .
ورَجُلٌ ذَكَرَ اللَّه خالِياً فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ»

متفقٌ عليه .

[أبــو أحمد]

450
وعَن عبد اللَّه بنِ الشِّخِّير . رضي اللَّه عنه .
قال :
أَتَيْتُ رسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم وَهُو يُصلِّي
ولجوْفِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ المرْجَلِ مِنَ البُكَاءِ .

حديث صحيح رواه أبو داود . والتِّرمذيُّ في الشَّمائِل بإِسنادٍ صحيحٍ .