رأي واحد أم رأيان ؟؟ للنقاش

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * لمسة حنان *

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حسب راي
ان الاسلام شامل على كل شيء لا نحتاج لشخص يناقشنا ولكن اذا طرحنا مسالة معينة مثال مسالة النقاب
البعض سيقول واجب والاخر مستحب والاخر هو زيادة في التقوى وهناك من الديانات الاخرى من سيقول هو امر لم نقتنع به
هنا من واجبنا ان ندافع عن حجابنا ولكن دون تعصب دون مخالفة دون مشاكل
اظن ان هذا هو احترام الراي يعني ان تسكت عن الراي الاخر دون موافقته يعني احترمة لوجه الله فقط احترام الراي دون اتباعه والله اعلم
ليس لدي خبرة كثيرة
جزاكم الله خيرا

هذا هو الكلام الصحيح , بارك الله فيك أختي الفاضلة لمسة حنان .
أشكرك جدا ...

[لواء العز]

أخي الفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الرأي الآخر لانريده أن يقرر مع الشرع أو يجتهد فيما علم من الدين بالضرورة، أما الإجتهادات في أمور الدنيا وما أباحه الشرع، فيبقى الإجتهاد بلا تحريم للفعل ولا تجريم للفاعل.
أمّا الذين يبغونها عوجا ، يريدون أن يبرروا ممارسات نابعة من انتكاسة فطرهم بدعوى الاجتهاد واحترام راي الآخر، فهؤلاء لا احترام لرأيهم بل الواجب ردّهم إلى ما شرعه الله وهو موافق لفطرهم يوم كانت سليمة. وإلا دخلوا فيما سمّي قديما " الزندقة".
والله الموفق وهو يهدي السبيل .. تقبل مروري ولك مني جزيل الشكر

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لواء العز

أخي الفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الرأي الآخر لانريده أن يقرر مع الشرع أو يجتهد فيما علم من الدين بالضرورة، أما الإجتهادات في أمور الدنيا وما أباحه الشرع، فيبقى الإجتهاد بلا تحريم للفعل ولا تجريم للفاعل.
أمّا الذين يبغونها عوجا ، يريدون أن يبرروا ممارسات نابعة من انتكاسة فطرهم بدعوى الاجتهاد واحترام راي الآخر، فهؤلاء لا احترام لرأيهم بل الواجب ردّهم إلى ما شرعه الله وهو موافق لفطرهم يوم كانت سليمة. وإلا دخلوا فيما سمّي قديما " الزندقة".
والله الموفق وهو يهدي السبيل .. تقبل مروري ولك مني جزيل الشكر

شكرا أخي الكريم أبو العز على مشاركتك القيمة .

فأنت ترى أن [المعلوم من الدين بالضرورة] لا نقاش فيه .
وباقي الأمر الدينية والدنيوية يمكن مناقشتها وعلينا حترام الرأي المخالف ما دام صادرا من مؤهل .

أنا أيضا أقول كذلك .

ولكن أولا : [المعلوم من الدين بالضرورة] هل هو محدد تحديدا دقيقا بحيث لا يختلف عليه اثنان ؟ أم هناك مسائل تراها أنت من [المعلوم من الدين بالضرورة] ويراها آخرون ليست كذلك ؟

وثانيا : من خالف المعلوم من الدين بالضرورة هل هو كافر أم فاسق ؟

[لواء العز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

شكرا أخي الكريم أبو العز على مشاركتك القيمة .
فأنت ترى أن [المعلوم من الدين بالضرورة] لا نقاش فيه .
وهل يناقش شيئ شرعه خالق البشر للبشر والعالم بما يصلح لهم. ضف إلى ذلك أن علم هذا الامر يستوي فيه الجاهل والعالم.
وباقي الأمر الدينية والدنيوية يمكن مناقشتها وعلينا حترام الرأي المخالف ما دام صادرا من مؤهل .
لا نقول مناقشتها وإنما قصدي ما يمكن الإجتهاد فيه يجتهد فيه بلا تحريم للاجتهاد ولا تجريم للمجتهد المخطئ (والعبارات دقيقة في الموضوع)
أنا أيضا أقول كذلك .
ولكن أولا : [المعلوم من الدين بالضرورة] هل هو محدد تحديدا دقيقا بحيث لا يختلف عليه اثنان ؟ أم هناك مسائل تراها أنت من [المعلوم من الدين بالضرورة] ويراها آخرون ليست كذلك ؟
(ليتك تعرف معنى المعلوم من الدين بالضرورة قبل أن تسأل)
وثانيا : من خالف المعلوم من الدين بالضرورة هل هو كافر أم فاسق ؟ (ألا ترى أنّك قد خرجت عن موضوع أنت وضعت حواشيه؟؟) أنصحك بأن لا تناقش من أجل النقاش وفقط

وفي الأخير أوجهك الأخ الكريم إلى عدم الخروج عن الموضوع إذا أردت أن تفيد وتستفيد.

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لواء العز

وفي الأخير أوجهك الأخ الكريم إلى عدم الخروج عن الموضوع إذا أردت أن تفيد وتستفيد.

أرى أنه ليس هناك أي خروج عن الموضوع وأنما أنت ذكرت لي [المعلوم من الدين بالضرورة] وأنا لا أعرف ما هو ولا ما حكمه فسألتك عنه.
فإن كنت تعرف الإجابة فأجبني وبارك الله فيك مسبقا .

[زارع المحبة]

وقالوا أيضا :

"من تجده يتفاهم مع جميع الناس على اختلاف افكارهم فآعلم أنه منافق "

[رُبان المركب]

زراع المحبة

ولكنك تصفق للباطل

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رُبان المركب

ولكنك تصفق للباطل

تفضل أخي الكريم [ب,م] تحدث وافضح هذا الباطل , بين للناس , وبين لي أنا أيضا , فربما أكون على باطل ولم أنتبه .

ولكن أقول اللهم احفظنا جميعا من الباطل وأهله .

ملاحظة : رجاء أذكر لي تحديدا في أي موضوع وفي أي صفحة وجدتني أصفق للباطل وأشجعه , [ويحرم عليك الكتمان ما دمت تعلم]

[* لمسة حنان *]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

"من تجده يتفاهم مع جميع الناس على اختلاف افكارهم فآعلم أنه منافق "

هذا يبدوا غير منطقي
او لم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم يتعايش مع قريش رغم انه يختلف معهم في العقيدة ولاايمان والديانة الا انه كان صالحا معهم

[القلب الحزين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم زارع المحبه ... موضوع جاد ومهم للنقاش
لا شك بان الدين ليس قابل للنقاش او التمادي فيه واختلاق الاخطاء فيه او به
فاسلاما كُمل واكتمل قال الله تعالى ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا ) المائده
وهنا توجب علينا الاستماع والطاعه

أخي ولا أخفيك القول فالاختلاف كثير لا بد منه وهو معنا من ذو القدم علينا ان نتعايش معه ونطوره بشكل ايجابي وبما يخدم ديننا وشريعتنا وعالمنا
وتقبل راي الاخر كيف كان فكره ورئيته او شخصه الذاتي والتعامل معه بشكل ايجابي واقناع الاخر بما هو حق ولقد كان لنا في رسول الله اسوة حسنه
وهناك اداب وضوابط شرعيه تفرض علينا التقيد بها وعدم تجاوزها
وان لا نجعل ديننا نقطة ضعف لارضاء الاخر ..


ولقد ذكر الاخوه والاخوات ما هو مفيد

كل احتــــــــــــــرامي