التكرار في اللغة .

[بــيآرق النصـــر]

التكرار وما ادراك ما التكرار
عبارة نرددها بسبب الصعوبة التي لا قيناها في التكرار
----
مما درسناه في منهجنا العربي
أن التكرار اسلوب بلاغة
علماً اننا لم نتعمق كثيراً في البلاغة...
وقد اتى التكرار كثيرا سواء في القرآن الكريم او في الشعر العربي او في النثر
وللتكرار عدة غايات واهداف
فقد ياتي تكرار اللفظ لـــِ تأكيد الوعيد او التوبيخ او المدح والذم او الوصف او تعظيم امر ما او اي غرض آخر
-----------
وقد ياتي التكرار في عدة الفاظ ليثبت ان لفظاً عن لفظ هو الابلغ من الآخر

----------
ومما تعلمناه ان للعرب فصاحة عظيمة وحسنة
ولهذا فان من اساليب العرب كان التكرار
فاذا ارادوا التاكيد على شيء كرروه
او ارادوا تبيان قرب حصول هذا الشيء والتصديق على حصوله كرروه
+++++
ثم ان العرب كانوا يستخدمون اساليب عديدة للتنبيه في قصائدهم شعرهم ونثرهم
فكثيرا ما كانو اذا ارادوا ان ينبهوا على شيء واذا ارادوا تعظيمه واحداث ردة فعل من قبل القارىء
فإنهم يكرروه
لهذا اعتبروا التكرار اسلوب تنبيه "اي كما نقول لفت لاهتمام القارىء"
----
والتكرار كما درسنا ياتي بعدة صور

فقد يتكرر اللفظ ولكن المعنى يختلف كما هو في البيت الشعري

طرقت الباب حتى كل متنى .. فلما كل متني كلمتنى
فقالت لي أيا اسماعيل صبرا .. فقلت أيا اسما عيل صبرى

فلو انتبهنا هنا نجد ان للكلمات نفس اللفظ الا ان المعنى يختلف
فالبيت الاول كل متني تعني "تعب كتفي" وكلمتني تعني "حدثتني"
والبيت الثاني "اسماعيل:" هو اسم الشاعر و"اسما عيل" فــ اسما هو اسم الحبيبة وـــ عيل لم يبقَ لدي أي " نفذ"

------------
كما وقد تتكرر الكلمة وتكون حاملة لنفس المعنى كما في البيت

وحدثني أصحابه أن مالكا............ أقام ونادى صحبه برحيل
وحدثني أصحابه أن مالكا.............. ضروب بنصل السيف غير نكول
وحدثني أصحابه أن مالكا................ صروم كماضي الشفرتين صقيل

وايضاً من جميل ومرح ما تابعناه في ادبنا

كم وكم كم كم وكم كم كم وكم ........... قال لي: أنجز حر ما وعد

,.,.,.,,.,.,.

لا تقطعنّ الصديق ما طرفت ............. عيناك من قول كاشح أشر
ولا تملنّ يوماً زيارته .......... زره وزره وزر وزر وزر

----
كان من اجمل ما درسناه هذه الابيات
.......

بصراحة كتبت ثم حدث خطأ معي ولهذا اعدت الكتابة من جديد ولهذا الان تعبت
لنا عودة باذن الله

ونتمنى ان تستمروا في النقاش
--
----
حفظكم الله

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــيآرق النصـــر

فكثيرا ما كانو اذا ارادوا ان ينبهوا على شيء واذا ارادوا تعظيمه واحداث ردة فعل من قبل القارىء ربما تقصدين السامع , لأنهم في ذلك الوقت يعتمدون على السمع لا على الكتابة .
فإنهم يكرروه
لهذا اعتبروا التكرار اسلوب تنبيه "اي كما نقول لفت لاهتمام القارىء"
----
والتكرار كما درسنا ياتي بعدة صور

فقد يتكرر اللفظ ولكن المعنى يختلف كما هو في البيت الشعري

طرقت الباب حتى كل متنى .. فلما كل متني كلمتنى
فقالت لي أيا اسماعيل صبرا .. فقلت أيا اسما عيل صبرى

فلو انتبهنا هنا نجد ان للكلمات نفس اللفظ الا ان المعنى يختلف
فالبيت الاول كل متني تعني "تعب كتفي" وكلمتني تعني "حدثتني"
والبيت الثاني "اسماعيل:" هو اسم الشاعر و"اسما عيل" فــ اسما هو اسم الحبيبة وـــ عيل لم يبقَ لدي أي " نفذ"

------------
كما وقد تتكرر الكلمة وتكون حاملة لنفس المعنى كما في البيت

وحدثني أصحابه أن مالكا............ أقام ونادى صحبه برحيل
وحدثني أصحابه أن مالكا.............. ضروب بنصل السيف غير نكول
وحدثني أصحابه أن مالكا................ صروم كماضي الشفرتين صقيل

وايضاً من جميل ومرح ما تابعناه في ادبنا

كم وكم كم كم وكم كم كم وكم ........... قال لي: أنجز حر ما وعد

,.,.,.,,.,.,.

لا تقطعنّ الصديق ما طرفت ............. عيناك من قول كاشح أشر
ولا تملنّ يوماً زيارته .......... زره وزره وزر وزر وزر

----
كان من اجمل ما درسناه هذه الابيات


صحيح , وهذا النوع في مصطلح البلاغيين يسمى جناسا .
كقول الشاعر :
أُوارِي أواري , ودمع العين يبينه * ومن فقَد فقدي , فقَدْ فقَدْ
.......
أواري الأولى فعل مضارع بمعنى أخفِي , والثانية اسم , مفعول به , بمعني نار أو حريق .
فقد الأولى حرف للتأكيد ,والثانية فعل ماض .

ومنه قوله تعالى :"ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة"
وقول الشاعر :
عضنا الدهر بنابه * ليت ما بنا به
***
بصراحة كتبت ثم حدث خطأ معي كان ذلك يحدث معي كثيرا , ولكني صرت الآن أكتب على برنامج word ثم أقوم [بنسخ لصق] فأنصحك بذلك أيضا حين تكون المشاركة طويلة .
ولهذا اعدت الكتابة من جديد ولهذا الان تعبت . أعانك الله وكان معك في كل قت وحين .

لنا عودة باذن الله ونتمنى ان تستمروا في النقاش , أما اللغة العربية فلن أمــلّ منها , ولن أتوقف عن الحديث عنها بإذن الله , فهي الباب الوحيد الذي من خلاله يمكن الدخول لفهم القرآن وأحاديث النبي عليه الصلاة والسلام .

حفظكم الله

سرني جدا ما أضفته من نقاط وأمثلة , وهي إن دلت على شيئ فإنما تدل على سعة اطلاعك واهتمامك بلغة القرآن لغة أهل الجنة جعلني الله وإياك وجميع المؤمنين منهم .
شكرا وبارك الله فيك .