وهل تحلو الأعراس من دون الاغاني؟!

[زارع المحبة]

ابحثوا الموضوع جيدا , ولا تكونوا مقلـــــــــدة ...

وأنا أطالب كل من يفرق بين الغناء والأناشيد أن يعطيني ضابط التفريق بينهما .

[أبو سلمان عبد الغني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

ابحثوا الموضوع جيدا , ولا تكونوا مقلـــــــــدة ...

وأنا أطالب كل من يفرق بين الغناء والأناشيد أن يعطيني ضابط التفريق بينهما .

الفرق بينهما أخي هو أن الغناء اصطلاح يطلق على ما حرم الله من اللهو المتكلم به بخلاف الأناشيد فمصطلح متأخر يراد به الكلام النزيه فإن كان كان مصحوبا بالمعازف حرم وألحق بالغناء وإن كان خاليا من سائر الآلات جاز إن شاء الله والله أعلم

وإن مما يستند إليه في ذلك :


قوله تعالى: {ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين } [سورة لقمان: 6]

قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله: اللهو: الطبل (تفسير الطبري) وقال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير).

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمان الجزائري

الفرق بينهما أخي هو أن الغناء اصطلاح يطلق على ما حرم الله من اللهو المتكلم به بخلاف الأناشيد فمصطلح متأخر يراد به الكلام النزيه فإن كان كان مصحوبا بالمعازف حرم وألحق بالغناء وإن كان خاليا من سائر الآلات جاز إن شاء الله والله أعلم

وإن مما يستند إليه في ذلك :


قوله تعالى: {ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين } [سورة لقمان: 6]



قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله: اللهو: الطبل (تفسير الطبري) وقال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير).

كلام غير مضبوط إطلاقا , والآية لا دلالة فيها على ما ادعيتم فتثبتوا جيد عند التحليل والتحريم .

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

كلام غير مضبوط إطلاقا , والآية لا دلالة فيها على ما ادعيتم فتثبتوا جيد عند التحليل والتحريم .

جزاك الله خيرا اخى زارع.
ولكن يجب على المرء عندما يقوم بنفى شيئا. اويعترض على شيئا. لا يكتفى باظهار النفى والاعتراض. دون ذكر الصواب.
فنحن نتابعكم اخى ونحاول الاستفادة. وعلى قولك انت فى موضوع لم اتذكرة"العلم بالشيء ولا الجهل به".
واخيرا اخيرا اتمنى عندما ارى اعتراضك او نفيك لامر ارى التفسير والتحليل الذى تعتقده انه صحيح. ويقف وراء اعتراضك.

[أبو سلمان عبد الغني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

كلام غير مضبوط إطلاقا , والآية لا دلالة فيها على ما ادعيتم فتثبتوا جيد عند التحليل والتحريم .

اذا صدر منك كلام مثل هذا تجاه اجتهاد ابن عباس مجاهد والحسن البصري وغيرهم من أعلام الأمة وروادها

حينها لا اجد الا أن أقول: إلى الله المشتكى والله المستعان

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمان الجزائري

اذا صدر منك كلام مثل هذا تجاه اجتهاد ابن عباس مجاهد والحسن البصري وغيرهم من أعلام الأمة وروادها
حينها لا اجد الا أن أقول: إلى الله المشتكى والله المستعان

اعزك الله يا شيخ...
فعلا"لله المشتكى"..
احسن الله لكم..
كل عام انت وبخير..
.....

[أبو سلمان عبد الغني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostafa101

اعزك الله يا شيخ...
فعلا"لله المشتكى"..
احسن الله لكم..
كل عام انت وبخير..
.....

تقبل الله منا ومنكم أخانا الفاضل وأسأل الله أن يجمعنا مع سلفنا في فردوسه الأعلى من الجنة آمين
والمرء مع من احب

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمان الجزائري

اذا صدر منك كلام مثل هذا تجاه اجتهاد ابن عباس مجاهد والحسن البصري وغيرهم من أعلام الأمة وروادها

حينها لا اجد الا أن أقول: إلى الله المشتكى والله المستعان

فعلا إلى الله المشتكى من المقلدة والذين لا يفهمون الأصول ولا قواعد الشريعة .

وإنما كما يقول الجهول في قبره : " هاه هاه لا أدري! وإنما سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله "

[أبو سلمان عبد الغني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

فعلا إلى الله المشتكى من المقلدة والذين لا يفهمون الأصول ولا قواعد الشريعة .
وإنما كما يقول الجهول في قبره : " هاه هاه لا أدري! وإنما سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله "

تقليدي لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فخر لي خاصة لمن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالعلم عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ترجمان القرآن والذي كان يقدمه أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مجالس الكبار وهو صغير

وأطلب منك أن ترسل لي من تعرف من طلبة العلم والعلماء الموثوقين عندك والذين هم أهل النظر والمعرفة لأناظرهم في أصول أهل السنة وقواعد الشريعةوالتشريع ولننظر أينا أهدى سبيلا

واختم فأقول
إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون
حسبي الله ونعم الوكيل