كيف نوفق!

[سامية الحرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالكم إخوتي الكــرام

كيف نوفق بين قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه (أميتوا الباطل بالسكوت عنه) * لو كان ثبت أنه قوله رضي الله عنه
وبين واجب إنكار المنكر؟

قد يكون خلط في ذهني

ساعدوني في الموازنة بينهما

والسلام عليكم

[راغبة في رضا الله]

الرائعة عبير
عودة محمودة وموضوع شيق ومفيد
لي عودة ان شاء في اقرب فرصة يسمح لي فيها الوقت
فقط دخلت للترحيب بكِ

[سامية الحرف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راغبة في رضا الله

الرائعة عبير
عودة محمودة وموضوع شيق ومفيد
لي عودة ان شاء في اقرب فرصة يسمح لي فيها الوقت
فقط دخلت للترحيب بكِ

أهلاً بالأروع وجودك أسمى ،طبتِ
بانتظارك

[زارع المحبة]

السلام عليكم . أهلا بك عبير , موضوع شيق فعلا . لكني سأنتظر ثبوت الحديث أو الأثر المنسوب لعمر رضي الله عنه , وبعدها سأعلق . دمت طيبة .

[الـتائب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي بارك الله فيكِ لم يورد هذا الحديث عن عمر
وسبب انتشار هذا الحديث من قبل شخص اراد عدم نشر ما أسيئ عن رسولنا الكريم
من قبل حفدة القرده والخنازير من صور وافلام مسيئه
فذكر هذا الحديث قاصدا خيرا لعدم تجاوب المسلمين ونشر الباطل


لكن الصحيح والله اعلم بانه لم يذكره

وما ذكر هو الاتي :-

قال الإمام أبونعيم رحمه الله في حلية الأولياء ( 1/ 55 ) : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِلَّانَ الْوَرَّاقُ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُقْرِئُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ الثَّقَفِيُّ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: « إِنَّ لِله عِبَادًا يُمِيتُونَ الْبَاطِلَ بِهَجْرِهِ، وَيُحْيُونَ الْحَقَّ بِذِكْرِهِ، رَغِبُوا فَرَعِبُوا، وَرَهِبُوا فَرَهِبُوا، خَافُوا فَلَا يَأْمَنُونَ، أَبْصَرُوا مِنَ الْيَقِينِ مَا لَمْ يَعَاينُوا فَخَلَطُوهُ بِمَا لَمْ يُزَايِلُوهُ، أَخْلَصَهُمُ الْخَوْفُ فَكَانُوا يَهْجُرُونَ مَا يَنْقَطِعُ عَنْهُمْ لِمَا يَبْقَى لَهُمُ، الْحَيَاةُ عَلَيْهِمْ نِعْمَةٌ وَالْمَوْتُ لَهُمْ كَرَامَةٌ، فَزُوِّجُوا الْحُورَ الْعَيْنَ، وَأُخْدِمُوا الْوِلْدَانَ الْمُخَلَّدِينَ».

وبارك الله لكم والله اعلم

[راغبة في رضا الله]

أحب أن أعلق باسهاب على هذا الموضوع ولكن الظروف لاتساعدني
لي وجهة نظر خاصة بي بشأن الموازنة في التعامل مع الباطل :
ان كان الباطل بدعة او اساءة كما ذكر اخي التائب او اشاعة أي شيئ مقصود به -العيار الذي لايصيب يدوش- يعني من باب نشر الباطل بين الناس فتجاهله وعدم القاء الضوء عليه هو افضل حتى ينساه الناس مع وجوب انكاره على الاقل قلبيا

أما لو كان الباطل هو ظلم من شخص ما أو رؤية بعض الاشخاص يرتكبون خطأا في العقيدة او شيئ ممكن يفسد عقيدة الناس او عباداتهم او يضرهم فهنا لايجب السكوت عليه ويجب الوقوف بوجهه
هذا باختصار
وان اردتِ التفصيل او ايضاح السؤال اكثر اختي عبير اعود للمناقشة ان شاء الله
بوركتِ ياطيبة وجزاكِ الرحمن خيرا
ودي

[زارع المحبة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
كل ما كنت أود قوله سبقتني إليه أختي الكريمة الر اغبة , فبارك الله فيها وزادها علما ونفعنا بعلمها .

فشكرا لها ولك .

[سامية الحرف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

السلام عليكم . أهلا بك عبير , موضوع شيق فعلا . لكني سأنتظر ثبوت الحديث أو الأثر المنسوب لعمر رضي الله عنه , وبعدها سأعلق . دمت طيبة .

وعليكُم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلاً بزارع المحبة

بوركت

[سامية الحرف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـتائب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي بارك الله فيكِ لم يورد هذا الحديث عن عمر
وسبب انتشار هذا الحديث من قبل شخص اراد عدم نشر ما أسيئ عن رسولنا الكريم
من قبل حفدة القرده والخنازير من صور وافلام مسيئه
فذكر هذا الحديث قاصدا خيرا لعدم تجاوب المسلمين ونشر الباطل


لكن الصحيح والله اعلم بانه لم يذكره

وما ذكر هو الاتي :-

قال الإمام أبونعيم رحمه الله في حلية الأولياء ( 1/ 55 ) : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِلَّانَ الْوَرَّاقُ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُقْرِئُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ الثَّقَفِيُّ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: « إِنَّ لِله عِبَادًا يُمِيتُونَ الْبَاطِلَ بِهَجْرِهِ، وَيُحْيُونَ الْحَقَّ بِذِكْرِهِ، رَغِبُوا فَرَعِبُوا، وَرَهِبُوا فَرَهِبُوا، خَافُوا فَلَا يَأْمَنُونَ، أَبْصَرُوا مِنَ الْيَقِينِ مَا لَمْ يَعَاينُوا فَخَلَطُوهُ بِمَا لَمْ يُزَايِلُوهُ، أَخْلَصَهُمُ الْخَوْفُ فَكَانُوا يَهْجُرُونَ مَا يَنْقَطِعُ عَنْهُمْ لِمَا يَبْقَى لَهُمُ، الْحَيَاةُ عَلَيْهِمْ نِعْمَةٌ وَالْمَوْتُ لَهُمْ كَرَامَةٌ، فَزُوِّجُوا الْحُورَ الْعَيْنَ، وَأُخْدِمُوا الْوِلْدَانَ الْمُخَلَّدِينَ».

وبارك الله لكم والله اعلم

وعليكم السلام

أجزلت بارك الله فيك

[سامية الحرف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راغبة في رضا الله

أحب أن أعلق باسهاب على هذا الموضوع ولكن الظروف لاتساعدني
لي وجهة نظر خاصة بي بشأن الموازنة في التعامل مع الباطل :
ان كان الباطل بدعة او اساءة كما ذكر اخي التائب او اشاعة أي شيئ مقصود به -العيار الذي لايصيب يدوش- يعني من باب نشر الباطل بين الناس فتجاهله وعدم القاء الضوء عليه هو افضل حتى ينساه الناس مع وجوب انكاره على الاقل قلبيا

أما لو كان الباطل هو ظلم من شخص ما أو رؤية بعض الاشخاص يرتكبون خطأا في العقيدة او شيئ ممكن يفسد عقيدة الناس او عباداتهم او يضرهم فهنا لايجب السكوت عليه ويجب الوقوف بوجهه
هذا باختصار
وان اردتِ التفصيل او ايضاح السؤال اكثر اختي عبير اعود للمناقشة ان شاء الله
بوركتِ ياطيبة وجزاكِ الرحمن خيرا
ودي

واضح جزاك الله خير لكن اللبس عندي في الجانب الأول مِن جوابك كيف نتغاضى عن بدعة حتى لا تنتشر !! أريد إيضاح أكثر أو مثال بانتظارك