الرضاعه العلاجيه .. نظريه للطب الوراثي للتطبيق .

[ام احلى سمكيه]

)وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى( الطلاق/6.وقد قال المفسرون في تفسير هذه الآية ليستأجر للطفل مرضعة غير أمه البائنة منه في حالة وقوع الخلاف بينهما في اجر الرضاع ) .
والتعاسر هنا ليس بخصوص اللفظ وإنما هو بعمومية السبب ، كما قال الراغب الأصفهاني: (العسر نقيض اليسر والعسر استعمله القرآن لضيق النفقة واستعملة القرآن في كل أمر صعب كقولك يومُ عسرُ أي يوم يتصعب فيه الأمر والعسر عام يشمل كل مايضيق على الأنسان). فكل مشكل بين الزوجين عسرة ووجود مرض عضوي وراثي في الوالدين أو احدهما ينتقل إلى الأولاد سيكون أمراً عسرياً . وهذه إشارة طبية دقيقة من كتاب الله تعالى تدفعنا إلى استعمال الطرق العملية الفطرية السليمة للعلاج (كالرضاعة الطبيعية) بدلاً من الطرق المعقدة الباهضة الثمن غير مؤمونة النتائج كالعلاج بنقل الجينات((GeneTherapy أو زرع نخاع العظم (Bone Marrow Transplantion) أو باجراء عملية الاجهاض للتخلص من الجنين المصاب (كما يحدث في بلاد الغرب) والتي تحمل بحد ذاتها مضاعفات طبية ناهيك عن حرمتها الشرعية !.
وبالطبع فإن تطبيق هذه الطريقة العلاجية (الرضاعة المحرِّمة) تحتاج إلى تحقيق وأبحاث مستفيضة لمعرفة ذلك وفي حالة نجاحها فإنها ستحقق فتحاً طبياً كبيراً وفائدةً عظيمةً للبشرية ومستقبلاً واعداً لها.

الدكتور محمد جميل الحبال

طبيب إستشاري وباحث في الإعجاز الطبي والعلمي


في القرآن الكريم والسنة المطهرة.


الموصل /العراق


Dr. Mohammed Jamil Al-Habbal


E-MAIL: [email protected]