جواز وضع القرآن والأدعية نغمات للجوال

[أبو الشيماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريد البيدق

سئل الشيخ ابن جبرين كما ورد في كتاب "ثمرات التدوين من فتاوى سماحة الشيخ ابن جبرين"، خرج أحاديثه د. طارق بن محمد بن عبد الله الخويطر، ج2، ص330، دار كنوز إشبيليا-
عن موضوع يهم الكثيرين.

س226: ما حكم وضع القرآن والأدعية نغمات للجوال؟
‏‏الجواب: نرى أن ذلك جائز؛ لما فيه من الفائدة بسماع الآيات القرآنية أو الأدعية المفيدة ‏بدلا من ضربات الأجراس، وبدلا من نغمات الأغاني. وعلى الشخص إقفال الجوال إذا دخل به المراحيض وبيوت التخلي.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
أهلا بالأخ الفاضل والمشرف الكريم..

أخي الكريم...
المسألة فيها خلاف بين العلماء لكن اغلبهم متفقين على حرمة هذا الفعل..
**
لأن هذا يعرض القرآن و الأذان لأن يكون كلام ليس له معنى
مثلا تأتيك مكالمة فيرن الهاتف ( يسألونك عن الأنفال قل الأنفا....و أنقطع الإتصال
أو يكون فى الأذان ( أشهد أن مح.... و أنقطع الإتصال...

فما بالك وأنت في الحمام،وقد نسيت إغلاق الهاتف؟؟؟؟؟؟
وهذا ولا شك مما لو تفكر فيه أى مسلم علم قبحه ففيه تحريف للقرآن وتغير له وجعله كلام مبتور ممحوق ليس له معنى

هذا الفعل كذلك ليس فيه أى تعظيم و توقير و تقديس لكتاب الله و الله تعالى يقول
( وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ)الآية.
.(وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا} (113) سورة طـه .
***
يقول الشيخ رشيد الراشيد

في نظري أن وضع الأذان والأدعية وأخطر من ذلك القرآن وضع ذلك نغمة للجوال إمتهاناً لشعائر الله ! مع ما في ذلك من التنطع !؟ وإلا فما المشكلة لو كانت النغمة صوت جرس عادي أو نقرة أو صوت عصافير ! بل عندي الأغنية والموسيقى أهون بمرات ومرات من امتهان شعائر الله !! فالأذان إعلام بدخول وقت الصلاة وليس بورود مكالمة ! وكلام الله قربة وبركة وعمل فلا يكون بمثابة جرس معلق ! والأدعية حصن حصين وحرز مكين فيذهب بهاؤها إذا جعلت مجرد نغمة عابرة .

إذا فالآذان والقرآن والدعاء من شعائر الله تعالى..
**
أقول وبالله التوفيق
فألفاظ الأذان وآيات القرآن والدعاء إنما هي ألفاظ تعبدية ، وقد جعلها الشارع منوطة بأحكام الشرع من قراءة ونداء إلى الصلاة كما جاء في الأحاديث الدالة على ذلك .

- خلاصة الأمر أنه لا يجوز جعل الأذان ولا الآيات القرآنية وحتى الأدعية بدلاً عن نغمات الهاتف النقال سداً للذرائع المفضية إلى المحظورات .