حتى لا ينقطع الحبل - ملتقى الشفاء الإسلامي

 

اخر عشرة مواضيع :         ما قلَّ ودلّ (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 33 - عددالزوار : 7596 )           »          تعريف مختصر بالإمام أحمد بن حنبل (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 3 )           »          التسبيح بالمسبحة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 13 )           »          قيام ليل الشتاء.. غنيمة باردة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 13 )           »          غزة بعد وقف إطلاق النار: حرب توقفت وإبادة مستمرة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 9 )           »          ليس كل مَن ضحك معك بقي معك (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 8 )           »          {وَلَا تَنسَ نَصِیبَكَ مِنَ ٱلدُّنۡیَا} (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 10 )           »          الصحة النفسية في الإسلام (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 8 )           »          أهمية ائتلاف القلوب واجتماع الكلمة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 8 )           »          التأني في القرار (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 16 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم العلوم الاسلامية > الملتقى الاسلامي العام
التسجيل التعليمـــات التقويم

الملتقى الاسلامي العام مواضيع تهتم بالقضايا الاسلامية على مذهب اهل السنة والجماعة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #4  
قديم 10-05-2012, 02:55 AM
الصورة الرمزية نفسى افرح
نفسى افرح نفسى افرح غير متصل
عضو متألق
 
تاريخ التسجيل: May 2010
مكان الإقامة: كفر الشيخ
الجنس :
المشاركات: 701
الدولة : Egypt
افتراضي رد: حتى لا ينقطع الحبل

:: ليس الواصل بالمكافئ

يظن الكثير أن ""صلة الرحم"" لابد لها من التواصل من جميع الأطراف
وهذا هو الواجب , ولكن إذا قطعت الرحم من جهة فلا يخول ذلك القطيعة
من الجهة الأخرى , فعن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ليس الواصل بالمكافئ , ولكن الواصل
الذي إذا قطعت رحمة وصلها ) أخرجه البخاري
والمعنى : ليست حقيقة الواصل , ومن يعتد بصلته من يكافئ , بمثل فعله
ولكن يتفضل على صاحبه , فهم ثلاث درجات , مواصل , قاطع , مكافئ
فالواصل من يتفضل ولا يُتفضل عليه .
والمكافئ الذي لا يزيد في الإعطاء على ما يأخذ .
والقاطع الذي يُتفضل عليه ولا يَتفضل .
فتح الباري

وفي حديث عقبة بن عامر قلت يارسول الله أخبرني بفواضل الأعمال فقال :
(ياعقبة صل من قطعك , وأعط من حرمك , وأعرض عمن ظلمك )
أخرجه حاكم وصححه اللألباني

__________________
@اللهمـ ^بلغنا^ رمضااان@....^_^

رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


 


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 106.45 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 104.74 كيلو بايت... تم توفير 1.72 كيلو بايت...بمعدل (1.61%)]