علاج الصدفيه بوصفة ابوداليا (قيس محمد العبيدي العراقي) - الجزء الأول

[Haiytham]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد مسلم

لا تزعلين يا ام الجود
كما قال الاخ ابو صالح البنت و الولد سيان

كل ما في الامر ان درجت عادت العرب على ان يلقب الاب
باسم ابنه البكر دونا عن اخوته الذكور او البنات
كما ان كنية الاب "الاسم العائلي" هي من يحملها الابناء و ليس
كنية الام و لها اصل شرعي مصداقا لقوله تعالى "ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله"
و تبع لذلك تقول القاعده الفقهيه الولد للفراش
لكن العرب افضل حالا من الغرب الذي حتى المرأه عند زواجها تصبح
كنيتها في خبر كان و يصبح لقبها هو كنية زوجها و اسمه
فمثلا زوجت مونيكا دي بورجوا الى دانيال دومينيك
تصبح ينادى عليها و تحمل كنسيا و بطاقتها المدنيه ايضا
مونيكا دومينيك او مونيكا دانيال دومينيك او مدام دومينيك
و في العقيده الكاتوليكيه تتبعها كنية زوجها الاول حتى القبر
لانه لا طلاق لديهم في اصل العقيده المسيحيه و زواج ابدي حتى الموت

و الطلاق أخد من شريعة الاسلام في عصور الانوار
و بداية الخروج على الكنيسه

جزاك الله خيرا أخي سعيد على معلوماتك القيمة فعلا انت موسوعة في كل شيئ بارك الله فيك.
و لكن أليس عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يلقب بأبا حفص نسبة إلى إبنته حفصة أم المؤمنين زوجة الرسول صلى الله عليه و سلم؟
كما على معلوماتي المتواضعة أن الآية التي ذكرتها حضرتك كانت في أمر التبني ؟

[سعيد مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haiytham

جزاك الله خيرا أخي سعيد على معلوماتك القيمة فعلا انت موسوعة في كل شيئ بارك الله فيك.
و لكن أليس عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يلقب بأبا حفص نسبة إلى إبنته حفصة أم المؤمنين زوجة الرسول صلى الله عليه و سلم؟
كما على معلوماتي المتواضعة أن الآية التي ذكرتها حضرتك كانت في أمر التبني ؟

نعم اخي الحبيب هيثم
اسباب النزول
ان الايه وردت في كون ان حب رسول الله زيد بن حارثه
كان ينادى عليه بزيد بن محمد
و نزلت الايه تنهي عن ذلك و تحرم عامة على التبني في الاسلام
لكن اخدت كأصل للوجوب الحاق نسب الابن بابيه
و منها اشتقت القاعده الفقهيه كما سبق و ان قلت
الولد للفراش
و اليهود يردفون نسب الابن الى امه
و حتى في السحر و العياذ بالله و ذلك اتباعا لخطوات الشيطان
لكون الشيطان و الجن الكافره لا يثقون الا في كون الابن او البنت
تعود الى امها كاتهام ضمنى بالزنى
اما عن كون تلقيب الاب باسم ابنه الاول دونا عن البنت حتى لو كانت هي البكر
فليس له اصل في الشرع و انما عاده جرت عند العرب على الشائع
و لا يمنع ان يخالفها احد كما تفضلت و اشرت اخي هيثم
و حتى النبي صلوات ربي و سلامه عليه
كان يكنى بابا القاسم و ابا الزهراء معا
و الله تعالى اعلى و اعلم