الدرس السادس من دروس فقه العبادات

[الفراشة المتألقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمسة ملاك

مطلب : الحيوانات التي تمتنع لبس جلودها .

( وكل السباع ) من الأسد والنمر والذئب ونحوها ( احظر ) امنع لبس شيء من جلودها لنهيه صلى الله عليه وسلم عن ذلك لنجاستها وعدم طهارتها بالدباغ ( ك ) ما تمنع لبس جلد ( هر ) أي سنور البر .

وأما السنور الأهلي فلا شك في المذهب في حرمته وحرمة لبس جلده .

قال في الإنصاف : وأما سنور البر فالصحيح من المذهب أنه حرام ، صححه في التصحيح .

قال الناظم : هذا أولى .

وفي الفروع : يحرم سنور بر على الأصح .

واختاره ابن عبدوس في تذكرته ، وجزم به في الوجيز ، وهو ظاهر ما جزم به في المنور ومنتخب الأدمي ، وجزم به في الإقناع والمنتهى وغيرهما .

وعنه يباح .

وأطلقهما في الكافي والمحرر والإشارة للشيرازي والبلغة .

وقد روى البيهقي وغيره عن أبي الزبير قال { نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الهرة وأكل ثمنها } .

وفي مسند الإمام أحمد وصحيح مسلم وسنن أبي داود { أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنور } فقيل : محمول على بيع الوحشي الذي لا نفع فيه وقيل : نهي تنزيه حتى يعتاد الناس هبته وإعارته كما هو في الغالب ، وتقدم هذا .

وقول الناظم ( بأوطد ) متعلق ب احظر ، أي : بأثبت وأولى من اللواتي [ ص: 270 ] قبله .

وجه الأولوية : أما في الأهلي فلأنه حرام بلا خلاف في المذهب ، وأما في البري فلأن القول بإباحته دون القول بإباحة تلك كما هو مشروح إن كنت ذا تفطن ، والله أعلم .

هادا وجدته في المكتبة الاسلامية
طيب ليش مابتنطبق عليه قاعدة
كل شيء جاف طاهر ؟

الجواب المطلوب يا عسل هي التالي وبالخصوص يلي تحته خط :
( وكل السباع ) من الأسد والنمر والذئب ونحوها ( احظر ) امنع لبس شيء من جلودها لنهيه صلى الله عليه وسلم عن ذلك لنجاستها وعدم طهارتها بالدباغ

كان السؤال :
لماذا لا يجوز إرتداء ثياب مصنوعة من جلد السباع مثل النمر والفهد؟
الجواب: لنجاستها وعدم طهارتها بالدباغ ،
يعني هي أصلا نجسة شو ما عملتِ باقية نجسة وما تصح الصلاة فيها لأنها نجسة.
وعرفنا من الدرس إنه منشان نستخدم أي جلد في صنع الثياب لازم دباغته .

طيب تعرفي إيش يعني الدبغ؟ ( شرحته بالدرس وبرجع عيد للفائدة )
هو تجفيف الجلد بمادة مجففة ، حتى تموت البكتريا والفطريات يلي ممكن تتربى على الجلد لو إنه ضايل طبيعي وتمنعه من التعفن والروائح الكريهة الناتجة من التعفن.

وضحت النقطة عيني؟

طيب ، بالنسبة لسؤالك ليش ما دخل تحت قاعدة كل شي جاف طاهر

أنا بحكيلك:

هـلأ لو عندك كباية ، ماشي؟
وإجت قطة وبالت فيها ، وبول القطة جف ، يعني صارت الكباية مافيها ولا أي بلل .

بتئدري تشربي في هالكباية بدون ما تغسليها ؟

أكيد جوابك بيكون:
لا ، لازم غسلها أول حتى نضفها
صح؟

طيب ، ليش ما دخلنا هالكباية تحت قاعدة كل جاف طاهر؟

لأنه ما بيصير ، إي صح هي الكباية جافة ، بس الجراثيم والمايكروبات موجودة ، مو إنه الكباية جافة معناته الميكروبات ماتت!!
صح ؟

هو هيك القصة تبعت الجلد بالضبط.

كيف نئدر نحكي إنها جافة يعني طاهرة ، والمايكروبات تبعت الجلد ما ماتت بعدها موجودة ؟

وصلت عيني ؟ فهمتي علي؟

الله يوفقك ويسعد قلبك.

[الفراشة المتألقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمسة ملاك

عندي فرو حيوان القندس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمسة ملاك

بحب اضعه على كتفي فصل الشتاء ناعم وبيدفي
يعني هلا بكون ارتكبت حرام لو لبسته؟؟

لو دبغ الجلد يجوز إستعماله في اليابسات كاللبس مثلا .
إن كنتِ متأكدة بأنه تم دباغة الجلد فلا بأس من لبسه بإذن الله .

[لمسة ملاك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفراشة المتألقة

لو دبغ الجلد يجوز إستعماله في اليابسات كاللبس مثلا .
إن كنتِ متأكدة بأنه تم دباغة الجلد فلا بأس من لبسه بإذن الله .

جزاك الله خيرا اكيد رح اتأكد

[لمسة ملاك]

وكمان سؤال
ماذا عن الأواني المطلية ذهب بيسير استخدمها والأكل فيها؟

[الفراشة المتألقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمسة ملاك

وكمان سؤال
ماذا عن الأواني المطلية ذهب بيسير استخدمها والأكل فيها؟

- يحرم إستعمال والإتخاذ للزينة أي آنية من ذهب أو فضة ، سواء كانت مصنوعة منهما أو مرصعة أو مطلية أومزينة بجزء منهما .

ما هيك نحن حكينا بالدرس يا قمرة؟

هاد هو جواب سؤالك.
محرم إستعمال أي آنية من ذهب أو فضة ولا حتى إتخاذها والإحتفاظ بها للزينة.

طيب ليش كان هاد التحريم؟
كمان حكيناها بالدرس ، هن تلات نقاط .

الإسلام يا عيني ، ما بيفكر بالشخص هو لوحده وبس ، لأ ، بيفكر بكل المسلمين ومشاعرهن وأحاسيسهن كلهن سوا ، مافي حدا أحسن من حدا أبدا .

لهيك كان الدهب والفضة محرمة في كل شي ما عدا اللبس.

يحميكِ الله ويسعدك .

[على خطى السلف]

حياك الله فراشتنا الفاضله
جزاك الله عنا كل خير ولك
جزيل الشكر علي مجهودك
الطيب .
بالنسبه لسؤالك للاسف لا
اعرف إجابته ، واريد ان اشكر الاخت لمسه ملاك فقد اختارت سؤالين كنت اريد طرحهما ايضآ وازيد عليهما بطلب ارجو ان تتحدثي عن انيه الكفار وزبائحهم بمزيد من
التفصيل لو امكن .
اكرر شكري اخيتي
في حفظ الله

[الفراشة المتألقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على خطى السلف

على خطى السلف

حياك الله فراشتنا الفاضله
وحيـّاك وبيـّاك وجعل الفردوس مثوانا ومثواك ومن نحب ومن يحبنا يارب العالمين.
جزاك الله عنا كل خير ولك جزيل الشكر علي مجهودك الطيب .
وجزاكِ من كل الخيرات والنعم يا غالية ، الله يسعدك.
بالنسبه لسؤالك للاسف لا اعرف إجابته
بسيطة ولا يهمك ، جاوبت عليه عبير العتيبي الله يجزاها الخير شوفيه منها
واريد ان اشكر الاخت لمسه ملاك فقد اختارت سؤالين كنت اريد طرحهما ايضآ
الله يسعدك إنتِ وهي ، جاوبت أنا عليها بتستفيدي من الجواب بإذن الله .
ونفس الأسئلة الموجهة لها موجهة لكِ أيضا
وازيد عليهما بطلب ارجو ان تتحدثي عن انيه الكفار وزبائحهم بمزيد من
التفصيل لو امكن .
يسرني ذلك ، ولكن هل ممكن أن تعكيني النقاط التي تحتاجي فيها إلى شرح أكبر لأساعدك بإذن الله
بإنتظارك
اكرر شكري اخيتي
أثابك الله وجزاك الفردوس مع من تحبي ومن يحبك.
في حفظ الله
برعاية الله.

[سامية الحرف]

السلام عليكم

بداية أطرح سؤالي أليس ابن عثيمين وابن باز على المذهب الحنبلي ؟أم أنهما قاما بترجيح أقوال الشافعية في هذه المسألة بالتحديد.
1- التضبيب اليسير ( التلحيم بالفضة ).
يازين مادة الفقه من بداية الموضوع وأنا أدور هالكلمة الضبة والحمدلله تم ذكرها بس فيه إضافات أفدتيني فيها ما أخذناها مثل الشرب مباشرة من الفضة أيش الحكمة منه
هذي يكره أن يضع الشارب فمه مكان الفضة ، وهذا معنى قوله : تكره مباشرتها


سرة الغزال مهمة لأنها تحتوي على المسك الأسود وهو كتلة جامدة من الدم.


السرة التي يوجد بها المسك ..







وهنا السرة مفتوحة وداخلها بودرة المسك ..





استعمالات المسك:

المسك ملك انواع الأطياب واشرفها واطيبها وهو الذي تضرب به الأمثال ويشبه به غيره ولا يشبه بغيره, وهو كثبان الجنة يسر النفس ويقويها وعليه فانه يستخدم في تثبيت أغلى العطور ليبقى رائحتها فواحة سنين طويلة ولذلك يستخدم كمثبت للروائح اما فيما يتعلق باستعمالاته الدوائية فهي:
ـ يعتبر المسك مقويا للقلب نافعا للخفقان والأرياح الغليظة في الأمعاء وسمومها.
ـ يستعمل في الأدوية المقوية للعين ويجلو بياضها الرقيق وينشف رطوبتها ويزيل من الرياح.
ـ منشط للباءة وينفع من العلل الباردة في الرأس.
ـ ينفع اذا أستعط به الزكام.
ـ من أفضل الترياقات لنهش الأفاعي..ا

وفوائد عديدة لن تنتهي

[بنوتة سوريا * نورة]

مشكورة أختي الفراشة المتألقة ..

الدرس لليوم كان كتير مفيد ..

شو يعني : فيه تضييق للنقديين

ولماذا السمك استثناه الامام الحنبل ؟

وشكرا لـ عبير العتيبي على الإجابة ..

[الفراشة المتألقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنوتة سوريا * نورة

بنوتة سوريا * نورة

مشكورة أختي الفراشة المتألقة ..

العفو يا سكرة ، ولوو واجبي ، الله يسعدك.

الدرس لليوم كان كتير مفيد ..
الحمدلله ، كتير فرحتيني

شو يعني : فيه تضييق للنقديين
الله عز وجل أباح لجميع النساء إستعمال الذهب والفضة في لباسهن إيش ما كانت طبقتهن أو جنسيتهن ، مافي فرق أبدا .

فلو إنه الذهب والفضة مباح الإستعمال في الأكل والشرب والزينة ، لصار الذهب والفضة كتير غالين ، وبيصير فيه إحتكار ، إنه طبقة معينة من الناس هي يلي بتقدر تستعمله والتانين لأ.

هاد معنى تضييق ، يعني إحتكار .

فالله عز وجل حرم على الجميع الغني والفقير إنهم يستعملو الذهب أو الفضة إلا للـ لبس فقط .

ولماذا السمك استثناه الامام الحنبل ؟
السمك بس يطلع من المي بيموت ، فإنت كيف بدك تقطعي منه وهو جوات المي؟ ما بيصير صح؟

كمان لأنه السمك هو الحيوان الوحيد يلي مو محتاج دبح ، إحنا ما بندبح السمك أبل ما ناكله صح ؟ الصياد بيطلعه من البحر ودغري بناكله .

لأنه السمك مو محتاج للدبح ، ولو كنتِ ع الشط ولقيتِ سمكة ميتة بيجوز تاكليها إلا لو إنه صارت زنخة ما بتقدري ، بس لو إنه ماتت ومافيها رائحة تعفن بيجوز أكلها .

والدليل قول الله تعالى: ( أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ البَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ ).

وقول ابن عمر رضي الله عنهما قال: أحل لنا ميتتان ودمّـان ، فأما الميتتان فالحوت والجراد ، وأما الدمّـان فالكبد والطحال .
أي ميتة محرم أكلها ، وأي دم محرم شربه إلا الحوت والجراد بيجوز أكلهن من الحيوانات الميتة ، و الكبد و الطحال بيجوز أكلهن من الدم .

هي القاعدة الفقهية بتحكي إنه كل جزء بينقطع من حيوان وهو حي بنعتبر الجزء المقطوع متل الميتة ومحرم أكلها .

الغنمة ممكن ناس تقطع إلها رجلها ، الغنمة مارح تموت بتضلها عايشة ، بس هالرجل المقطوعة لو حدا بدو ياكلها رح يرتكب إثم لأنه محرم أكل الميتة ، وكل جزء بينقطع من حيوان حي بيكون حكمه متل حكم الميتة ، إلا لو إنه دبح هالغنمة بالطريقة الشرعية للدبح بيجوز أكلها ساعتها.
عرفتي عيني ؟
وضحت الصورة ؟
الله يسعدك.

وشكرا لـ عبير العتيبي على الإجابة ..
وشكرا إلك كمان ..