بشرى ..إقتتاح دورة لتعليم الحجامة .. لمن يرغب في التسجيل !!

[البتار الساطع]

سؤال عام لجميع الأعضاء
المسجلين في دورة تعليم الحجامة

السؤال :

على كل عضو أن يكتب لنا كلمة موجزة
في تاريخ الحجامة
حتى لو سطر واحد ... لكي يشعرنا انه استفاد من ذلك
وصدقوني .. لو تابعتم .. لن تنسوا أبدا ..
تلك الدورة وما بها من معلومات .. بإذن الله .
تحياتي للجميع ...

توجد جائزة .. لأول عضو أو عضوة
يجيب على السؤال ..

في رعاية الله

[noor_12]

الحجامة هي دواء اكتشف منذ قديم الزمان وثبت استعماله على مر العصور عند كل الحضارات فرعونية اغريقية يونانية صينية و عند العرب و توجد نقوش تاريخية في بعض البلدان تثبت ذلك

قل استعمالها لفترة من الزمن و حسب ما فهمت السبب الرئيسي كان

*اكتشاف الادوية الكيميائية والمضادات الحيوية سريعة المفعول مما جعل الناس يسارعون الى الطب الكيميائي ويبتعدون عن الحجامة

*وايضا عدم المعرفة والالمام التام والشامل بقوانين الحجامة مثل عملها في غير وقتها مما جعلها تؤثر سلبا على صحة المريض فابتعد الناس عنها

ولكن في العصر الحديث عادت الحجامة الى الظهور والان يهتم بها ااكبر الاطباء في جميع انحاء العالم ويطبقونها لعلاج المرضى

[أم اسراء]

ذكروا أن الحجامة كانت بدايتها فى مصر الفرعونية ثم إنتشرت بعد ذلك وتطورت أدوات الحجامة من كؤس معدنية وخشبية ومن قرون الحيوانات إلى ما نراه عليه الأن من أشكال متعددة حديثة ومعقمة وفى متناول يد الجميع .
.
وأشتهرت فى أوروبا كلها وبخاصة ألمانيا التى أنتجت بعض الشركات فيها ألات خاصة بالحجامة .

وحتى عام 1960لم تكن تصدر مجلة طبية إلا وذكرت فوائد الحجامة.

وأمر الرسول بها أمته فقال (إنكم لابد لكم من أن تداووا وخير ما تداويتم به الحجامة )
والحديث يطول عن تاريخ الحجامة وفوائدها وهى تختلف عن غيرها من أنها ليس لها أى أضرار جانبية .وقال أحد الباحثين الألمان (إن نتيجة الحجامة تأتى بعشرة أضعاف نتيجة ما تأتى به الإبر الصينية ).

[noor_12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرحمة عليكم

أمين أمين امين يارب اسأل الله لكي التوفيق وامثالك وكل مسلم
وسينصرك من بيده ملكوت كل شي يانور12 وستري ذالك قريبا...
لكي مني أصدق التحايا واسال المولى لك ولكل مسلم الثبات على الحق دائما ابدا...

بارك الله فيك اختي الرحمة عليكم
وجزاك الله كل خير
طبعا انا ولله الحمد ثقتي بالله كبيرة
احزن احيانا و اتحسر على الدراسة
ثم اقول لنفسي ماذا افعل انا و ماذا اقول ثم استغفر ربي واقول
من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه

[noor_12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة للعلم

ماشاء الله عليك نور 12 الله يوفقك ويسهل امرك وينصرك عليكم وعلى المدير خصوصا وعلى أتباعه

الله ينصرك ويرفع قدرك عليكم يارب العزة

آآآآآآآآآآآآمين اختي
بارك الله فيك

[**رفيقة الدرب**]

الأحاديث الواردة في فضل الحجامة .. والحث عليها

أولا :
الاحاديث الصحيحة:

(1) روى البخاري في صحيحه عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ ( الشِّفَاءُ فِي ثَلاثَةٍ شَرْبَةِ عَسَلٍ وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ وَكَيَّةِ نَارٍ وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ )


(2) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أسود بن عامر حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( إن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة )
* ( صحيح ) _ الروض 1080 ، الصحيحة 760 : وأخرجه البخاري


(3) حدثنا محمد بن رمح المصري أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا طيبة أن يحجمها وقال حسبت أنه كان أخاها من الرضاعة أو غلاما لم يحتلم * ( صحيح ) _ الارواء 1798 : وأخرجه مسلم .


(4 ) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا عثمان بن مطر عن زكريا بن ميسرة عن النهاس ابن قهم عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( من أراد الحجامة فليتحر سبعة عشر أو تسعة عشر أو إحدى وعشرين ولا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله ) ( صحيح ) _ الروض 1080 ، الصحيحة 2747 .


(5) وأخرج أحمد و والحاكم وصححه وابن مردويه، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ما مررت بملأ من الملائكة ليلة أسري بي، إلا قالوا عليك بالحجامة" وفي لفظ مر أمتك بالحجامة.

(6) [ خير ما تداويتم به الحجامة ] . ( صحيح )


(7) عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( أمثل ما تداويتم به الحجامة، والقسط البحري)
(مالك وأحمد في مسنده ومتفق عليه في البخاري ومسلم والترمذي والنسائي (8)
خير ما تدوايتم به اللدود، والسعوط، والحجامة، والمشي
التخريج (مفصلا): الترمذي وابن السني و أبو نعيم في الطب عن ابن عباس [ورواه عنه ابن ماجه أيضا]ـتصحيح السيوطي: صحيح


(9) سئل أنَسٌ عَنْ كَسْبِ الْحَجّامِ؟ فَقَالَ أَنَسٌ: احْتَجَمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم. وَحَجَمَه أبُو طَيْبَةَ. فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَكَلّمَ أهْلَهُ فَوَضَعُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ، وَقَالَ "إنّ أَفْضَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِه الْحِجَامَةُ" أوْ "إنّ مِنْ أمْثَلِ دَوَائِكُمُ الْحِجَامَةَ".
قال أبو عيسى حديثُ أنَسٍ حَدِيثٌ حسنٌ صحيحٌ. وَقَدْ رَخّصَ بَعْضُ أهل الْعِلمِ مِنْ أصْحَابِ النبيّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ. في كَسبِ الْحَجّامِ. وَهُوَ قَوْلُ الشّافِعيّ.


(10) روى البخاري عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ احْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي رَأْسِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ بِمَاءٍ يُقَالُ لَهُ لُحْيُ جَمَلٍ


(11)وعن أبي هريرة أن أبا هند حجم النبي صلى الله عليه وسلم في اليافوخ من وجع كان به ، وفي رواية أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم احتجم فوق رأسه وهو يومئذ محرم ،
وفي رواية احتجم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو محرم بلَحي جمل في وسط رأسه ، " أي ما فوق اليافوخ فيما بين أعلى القرنين "


(12)عن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما إبقاء على أصحابه فقيل له يا رسول الله إنك تواصل إلى السحر فقال إني أواصل إلى السحر وربي يطعمني ويسقيني * ( صحيح ) .


(13) وعند أبي داودِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ عَلَى وِرْكِهِ مِنْ وَثْيءٍ كَانَ بِهِ. وفي سنن النسائي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ مِنْ وَثْيءٍ كَانَ بِهِ ( وجع يصيب العضو من غير كسر ).
وفي رواية عند أحمد عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَثْيٍ كَانَ بِوَرِكِهِ أَوْ ظَهْرِهِ. وكان جابر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم على كاهله من أجل الشاة التي أكلها حجمه أبو هند مولى بني بياضة بالقرن .


(14) وعند أحمد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ احْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الأَخْدَعَيْنِ وَبَيْنَ الْكَتِفَيْن. وعند ابن ماجة في سننه عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَقَطَ عَنْ فَرَسِهِ عَلَى جِذْعٍ فَانْفَكَّتْ قَدَمُهُ قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ عَلَيْهَا مِنْ وَثيءٍ


(15) [ ما مررت ليلة أسري بي بملإ من الملائكة ، إلا كلهم يقول لي : عليك يا محمد ! بالحجامة ] . ( صحيح بشواهده ) .
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي رَأْسِهِ مِنْ شَقِيقَةٍ كَانَتْ بِهِ.


(16) عن أبي سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور الأنصاري فأرسل إلى اليهودية ما حملك على الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلت ولم يذكر أمر الحجامة * ( حسن صحيح ) .


(17) عن ابن عمر - رضي الله عنه – قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم في رأسه ، ويسميها أم مغيث ) ( صحيح الجامع - 4928 )


(18) عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال : ( احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم في رأسه من شقيقة كانت به ) ( أخرجه الإمام البخاري في صحيحه

(19) عن أبي كبشة - رضي الله عنه - قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم على هامته ، وبين كتفيه ، ويقول : من إهراق من هذه الدماء فلا يضره أن لا يتداوى بشيءلشيء ) ( صحيح الجامع - 4926 ) 0


(20) عن أنس وابن عباس - رضي الله عنهما- قالا : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم في الأخدعين والكاهل ، 000 الحديث ) ( صحيح الجامع - 4927


(21) عن أنس – رضي الله عنه – قال : ( احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم على ظهر القدم من وجع كان به ) ( صحيح أبو داوود – 1621 ) 0


(22) عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم والمحجوم . ( صحيح ) _ ابن ماجه 1679 _ 1681


(23) وَقَالَ الأَنْصَارِىُّ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - احْتَجَمَ فِى رَأْسِهِ. البخاري


(24) عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم . ( صحيح ) _ ابن ماجه 1682 : وأخرجه البخاري . قال أبو عيسى حديث ابن عباس حديث حسن صحيح وقد رخص قوم من أهل العلم في الحجامة للمحرم قالوا لا يحلق شعرا و قال مالك لا يحتجم المحرم إلا من ضرورة و قال سفيان الثوري والشافعي لا بأس أن يحتجم المحرم ولاينزع شعرا


(25) حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِى ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِى عَمْرٌو وَغَيْرُهُ أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ - رضى الله عنهما - عَادَ الْمُقَنَّعَ ثُمَّ قَالَ لاَ أَبْرَحُ حَتَّى تَحْتَجِمَ فَإِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ « إِنَّ فِيهِ شِفَاءً ». البخاري




(27) عند أبي داود وابن ماجة عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ ثَلاثـا فِي الأَخْدَعَيْـنِ وَالْكَاهــِلِ ( الاخدع عرق جانب الرقبة والكاهل بين الكتفين ، والأَخْدَعانِ: عِرْقان خَفِيّانِ في موضع الحِجامة من العُنق، وربما وقعت الشَّرْطة على أَحدهما فيَنْزِفُ صاحبه لأَن الأَخْدَع شُعْبَةٌ مِنَ الوَرِيد )



ثانيا :
الاحاديث الحسنة :

(1) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا عثمان بن مطر عن الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة عن نافع عن ابن عمر قال يا نافع قد تبيغ بي الدم فالتمس لي حجاما واجعله رفيقا إن استطعت ولا تجعله شيخا كبيرا ولا صبيا صغيرا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحجامة على الريق أمثل وفيه شفاء وبركة وتزيد في العقل وفي الحفظ فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء والجمعة والسبت ويوم الأحد تحريا واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فإنه اليوم الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء وضربه بالبلاء يوم الأربعاء فإنه لا يبدو جذام ولا برص إلا يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء . ( حسن ) _ الصحيحة 766



(3) إن كان في شيء مما تداوون به خير ففي الحجامة ] . ( حسن ) .


(5)[ خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرة ، وتسع عشرة ، وإحدى وعشرين ، وما مررت بملأ من الملائكة ليلة أسري بي إلا قالوا : عليك بالحجامة يا محمد ! ] . ( حسن ) _ الشطر الأول جاء من فعله صلى الله عليه وسلم وقد مضى برقم 908 .


(6)عن أبي هريرة أن أبا هند حجم النبي صلى الله عليه وسلم في اليافوخ فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا بني بياضة أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليه وقال وإن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة * ( حسن ) .



ثالثا :
الاحاديث الضعيفة:

(1)عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحجامة تنفع من كل داء ألا فاحتجموا (التخريج الديلمي في الفردوس عن أبي هريرة تصحيح السيوطي ضعيف‏)


(2)خمس من سنن المرسلين: الحياء، والحلم، والحجامة، والسواك، والتعطر
التخريج (مفصلا): البخاري في التاريخ والحكيم، والبزار، والبغوي الطبراني في الكبير و أبو نعيم في المعرفة البيهقي في شعب الإيمان عن حصين الخطمي تصحيح السيوطي: ضعيف‏

(3)الحجامة في الرأس من: الجنون والجذام، والبرص والنعاس، والضرس


(4)عليكم بالحجامة في جوزة القمحدوة؛فإنه دواء من اثنين وسبعين داء وخمسة أدواء؛من الجنون والجذام والبرص ووجع الأضراس

خير الدواء الحجامة والفصادة
التخريج (مفصلا): أبو النعيم في الطب عن علي تصحيح السيوطي: ضعيف‏ الجامع الصغير


(5)وعند أحمد عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَحْتَجِمُ بِقَرْنٍ وَيُشْرَطُ بِطَرْفِ سِكِّينٍ فَدَخَلَ رَجُلٌ مِنْ شَمْخَ فَقَالَ لَهُ لِمَ تُمَكِّنُ ظَهْرَكَ أَوْ عُنُقَكَ مِنْ هَذَا يَفْعَلُ بِهَا مَا أَرَى فَقَالَ هَذَا الْحَجْمُ وَهُوَ مِنْ خَيْرِ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ ُ.


(7)عن كيسة بنت أبي بكرة أن أباها كان نهى أهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقأ
إسناده ضعيف

(8)عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة، ويوم الجمعة، ومن الحجامة، وغسل الميت


(9)حجامة تكره في أول الهلال، و لا يرجى نفعها حتى ينقص الهلال


رابعا :
الاحاديث الموضوعة:

(1) عن أنس قال : قال رسولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إذا اشتد الحر فاستعينوا بالحجامة ، لا يتبيغ دم أحدكم فيقتله )) .

(2) حجامة تنفع من كل داء، ألا فاحتجموا

(3) قطع العروق مسقمة، والحجامة خير منه

(4)عن أنس عن النَّبىِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال :
(( من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من الشهر ، أخرج الله منه داء سنة ))

(5)عن ابن عباس قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يحتجم يوم الثلاثاء ، فقلت : هذا اليوم تحتجم ؟ ، قال :
(( نعم ، ومن وافق منكم يوم الثلاثاء ليلة سبع عشرة مضت من الشهر ، فلا يجاوزه حتى يحتجم )) .


(6)عن كبشة بنت أبى بكرة الثقفى : أَنَّ أَبَاهَا كَانَ يَنْهَى أَهْلَهُ عَنِ الْحِجَامَةِ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ ، وَيَزْعُمُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( أَنَّ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ يَوْمُ الدَّمِ ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لا يَرْقَـأ )) .


(7) عن ابن عباس قال : (( يوم الأحد يوم غرس وبناء ، ويوم الاثنين يوم السفر ، ويوم الثلاثاء يوم الدم ، ويوم الأربعاء يوم أخذ ولا عطاء فيه ، ويوم الخميس يوم دخول على السلطان ، ويوم الجمعة يوم تزويج وباءة )) .

(8)عن أبي هريرة أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال :
(( من احتجم يوم الأربعاء ويوم السبت ، فرأى وضحا ، فلا يلومن إلا نفسه )) .


(9)عن الحسن البصرى حدثـنى سبعة من أصحاب النَّبىِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وجابر ابن عبد الله وأبو هريرة وعمران بن حصين ومعقل بن يسار وسمرة بن جندب : أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن الحجامة يوم السبت والأربعاء ، وقال : (( من فعل ذلك ، فأصابه بياض ، فلا يلومن إلا نفسه ))

(10) عن أنس قال : قال رسولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( عليـكم بالحجامة يوم الخميس ، فإنها تزيد في الأرب )) ، قيل : يا رسول الله وما الأرب ؟ ، قال : (( العقل )) .
(11) عن الحسين بن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن في الجمعة لساعة لا يحتجم فيها أحد إلا مات )) .


(12) عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها محتجم إلا عرض له داء لا يشفى منه )) .


(13) عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ أَرَادَ الْحِجَامَةَ فَلْيَتَحَرَّ سَبْعَةَ عَشَرَ ، أَوْ تِسْعَةَ عَشَرَ ، أَوْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ ، وَلا يَتَبَيَّغْ بِأَحَدِكُمُ الدَّمُ فَيَقْتُلَهُ )) .

(14)عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكتحل كل ليلة ، ويحتجم كل شهر ، ويشرب الدواء كل سنة .

(15) عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( الحجامة في الرأس شفاء من سبع ، إذا ما نوى صاحبها ، من : الجنون ، والجذام ، والبرص ، والنعاس ، ووجع الضرس ، والصداع ، وظلمة يجدها في عينيه )) .

(16)عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( الحجامة في الرأس دواء من : الجنون ، والجذام ، والبرص ، والنعاس ، والضرس )) .


(17)عن صهيب بن سنان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((عليكم بالحجامة في جوزة القمحدوة ، فإنه دواء من اثنين وسبعين داء ، وخمسة أدواء من : الجنون ، والجذام ، والبرص ، ووجع الأضراس )) .

(18)عن أنس أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : (( الحجامة في نقرة الرأس تورث النسيان )) .


(19)عن سلمى مولاة النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالت : (( كنت عند رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوماً جالسة ، إذ أتى إليه رجل ، فشكا إليه وجعا يجده في رأسه ، فأمره بالحجامة وسط رأسه ، وشكا إليه ضربانا يجده في قدميه ، فأمره أن يخضبها بالحناء ، ويلقي في الحناء شيئاً من ملح )) ، وفى رواية (( شيئاً من حرمل )) .
منكر . أخـرجه الخطيب (( تاريخ بغداد ))(13/259)

(20) عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ أَرْبَعٍ : مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَمِنَ الْحِجَامَةِ ، وَغُسْلِ الْمَيِّتِ .


(21)عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( ثَلاثٌ لا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ : الْحِجَامَةُ ، وَالْقَيْءُ ، وَالاحْتِلامُ )) .

(22)عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( نِعْمَ الْعَبْدُ الْحَجَّامُ : يَذْهَبُ بِالدَّمِ وَيُخِفُّ الصُّلْبَ ، وَيَجْلُو الْبَصَرَ )) .


(23)فعن أم سعد قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بدفن الدم إذا احتجم
وعن عامر بن عبدالله بن الزبير يقول إن أباه حدثه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم، فلما فرغ قال: يا عبدالله اذهب بهذا الدم فأهرقه حيث لا يراك أحد ، فلما برز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عمد إلى الدم فشربه، فلما رجع قال: يا عبدالله ما صنعت به؟. قال: جعلته في أخفى مكان ظننت أنه خافيا عن الناس. قال: لعلك شربته؟ ، قال نعم. قال: لم شربت الدم، وويل للناس منك وويل لك من الناس


(24)وعن رواية عن عبد الله بن الزبير قال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطاني دمه، قال: اذهب فواره لا يبحث عنه سبع أو كلب أو إنسان، فتنحيت فشربته ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما صنعت؟ قلت: صنعت الذي أمرتني، قال: ما أراك إلا قد شربته! قلت: نعم، قال: ماذا تلقى أمتي منك! قال أبو سلمة فيرون أن القوة التي كانت في ابن الزبير من قوة دم رسول الله صلى الله عليه وسلم.


(25)وفي حديث أنه صلى الله عليه وسلم كان يأمر بدفن سبعة أشياء من الإنسان:الشعر، والظفر، والدم، والحيضة، والسن، والعلقة، والمشيمة

(26)عن عمر بن الخطاب قال : نهى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عن حلق القفا إلا للحجامة .

خامسا :
الاحاديث الضعيفة جدا:
(1)الحجامة في الرأس هي المغيثة، أمرني بها جبريل حين أكلت طعام اليهودية

(2)الحجامة يوم الأحد شفاء

(3)من اراد الحجامة فليتحر سبعة عشر، أو تسعة عشر، أو إحدى و عشرين، و لايتبيغ بأحدكم الدم فليقتله

[البتار الساطع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noor_12

الحجامة هي دواء اكتشف منذ قديم الزمان وثبت استعماله على مر العصور عند كل الحضارات فرعونية اغريقية يونانية صينية و عند العرب و توجد نقوش تاريخية في بعض البلدان تثبت ذلك

قل استعمالها لفترة من الزمن و حسب ما فهمت السبب الرئيسي كان

*اكتشاف الادوية الكيميائية والمضادات الحيوية سريعة المفعول مما جعل الناس يسارعون الى الطب الكيميائي ويبتعدون عن الحجامة

*وايضا عدم المعرفة والالمام التام والشامل بقوانين الحجامة مثل عملها في غير وقتها مما جعلها تؤثر سلبا على صحة المريض فابتعد الناس عنها

ولكن في العصر الحديث عادت الحجامة الى الظهور والان يهتم بها ااكبر الاطباء في جميع انحاء العالم ويطبقونها لعلاج المرضى

الأخت الفاضلة
noor
صاحبة الرد الأول على السؤال
جزاك الله خير ... وأحسن الله إليك
والجائــــــزة من هنـــــــــــــــــــــا

والشكر موصول لباقي من أجاب
بارك الله فيكم ... وجزاكم الله خيرا

في رعاية الله ...

[noor_12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البتار الساطع

الأخت الفاضلة
noor
صاحبة الرد الأول على السؤال
جزاك الله خير ... وأحسن الله إليك
والجائــــــزة من هنـــــــــــــــــــــا

والشكر موصول لباقي من أجاب
بارك الله فيكم ... وجزاكم الله خيرا

في رعاية الله ...

شكرا لك يا استاذي
البتار الساطع

والله هذه هدية مشجعة جدا
وجاءت في وقتها بالضبط
متزامنة مع مشكلتي مع الدراسة
ورفعت معنوياتي جدااااااااااااااااااااا

[noor_12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة الفاروق عمر

اختي الغالية .. Noor_12
ماشاء الله تبارك الله
اسأل الله أن يثبتك وأن ينصرك وان يفرج همك عاجلا غير آجل وان يعوضك خيرا
أنت على ثغر من ثغور الإسلام؛ فالصبر الصبر يا غاليه؛ فبتمسكك بحجابك نصرتي دينك إن شاء الله.
ولتنظر بعض بنات المسلمين إلى الأخت نور و لتتأمل موقفها وردة فعلها تجاه الموقف و صبرها على ماتعرضت له من ظلم لا لاجل شي فقط؛ لأنها مسلمة ملتزمة بحجابها !!
سبحان الله موقفك مؤثر في النفوس فلتتعظ من تقصر وتتهاون بأمر حجابها و من تتبرج وهي في بلد اسلامي أنعم فيه ربي عليها بنعمة الحرية فلا احد يستطيع ان يعترض على حجابها فهذه نعمة والله ..
وانت يا اختي العزيزة نور في بلد اجنبي وكلنا نعلم صعوبة الغربة في الدين ورغم هذا جاهدتي بحجابك فهو والله يرعبهم ويذكرهم بعزة المسلمين وكرامتهم ..فلا حرمت أجر هذا الجهاد والصبر ..
اهنئكِ يا غاليه فقد وضعتي بصمتك هناك ونسال الله أن يتمم لك بالنجاح والتوفيق في الدارين..
والمعذرة على الإطالة ولكن كان ولا بد أن أكتب للأخت نور ماكتبته.
وبارك الله في الجميع وجزاهم خير الجزاء

جزاك الله خير اختي على هذه الكلمات الرائعة
رفعت معنوياتي
و اشكر كل من تفاعل مع مشكلتي
و اسال الله ان يثبتنا جميعا على ديننا وان ينصرنا على من عادانا
وفق الله الجميع لما يحب و يرضى

[عااابدة]

جوأب السؤال; (ولو بسطر)

عرفت الحجأمة من الأزل القديييم والاثار التاريخية أثبتت ذالك ولايعرف بالدقة متى بدأت والله وحده أعلم
واستخدمها نبينا الذي لاينطق عن الهوى في استطبابه وأوصانا بها. . .