معقول!؟.؟.هل نخجل من لغة اهل الجنة؟

[أبو الشيماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راغبة في رضا الله

أستاذنا الفاضل أبو الشيماء يشرفني مرورك
أعجبني ماكتبت وأقول اذا كانت لدينا الأم الأفضل والأجمل والأكمل ونحن نعلم تماما ان اللغة العربية هي كذلك والا لما جعلها الله لغة القرآن ولغة أهل الجنة ,فلماذا يسعى البعض جاهدين للبحث عن غير تلك الام والافتخار بغيرها وانا لا اتحدث هنا عن ضرورة تعلم اللغات فهو بالتأكيد امر له ضروراته الكثيرة وانما ما اتحدث عنه تلك الطبقة من الناس التي تقحم اللغة الاجنبية ومصطلحاتها في حياتهم اليومية ويعتبرون ذلك عنوانا للرقي والتقدم ومنهم من يسعى جاهدا لادخال اولاده في مدارس لغات ويفتخر بذلك ويعتبرها انها مخصصة للطبقة الراقية في الوقت الذي وجب عليه ان يفتخر بلغته العربية التي لاتضاهيها ولا تنافسهاابدا أي لغة
وقد قرأت معلومة لست متأكدة من صحتها واتمنى ان تصححها ان كانت لديك المعلومة أن ابونا آدم عليه السلام كان يتحدث باللغة العربية فهل هذا صحيح؟
من جهة نقل الموضوع الى قسم اللغة العربية لك الحرية في ذلك مراقبنا الفاضل ولكن الموضوع له شق ثاني عن تحديد النسل فلذلك اقترحت نقله الى قسم الحوارات ولكن يمكنك ان تفعل ماتراه مناسبا
جزاك الله خيرا

مرحبا بالأخت الفاضلة...
بالنسبة لمن يرى أن اللغة الأجنبية لغة تقدم وحضارة ، أرى أن ذلك من باب الإستعمار الثقافي و العلمي نظرا لتقدم الغرب في ذلك..ولا أرى مانعا من تعلمها(وليس اتخادها أما له) لسببين.
1 مواكبة العلوم.
2 كما جاء في الأثر*من تعلم لغة قوم آمن من شرهم*
فيما يخص اللغة العربية وعلاقتها بالأزمنة(مند آدم إلى يومنا) أطرح لك كتاب(بي دي إف)فهو مفيد شيأ ما.
الرابط.
http://www.4shared.com/file/6C2AgrOm/__online.html
الشق الثاني في الموضوع..
تحديد النسل أو تنظيمه..فهو موضوع فيه خلاف فقهي لكن الأكيد هو ما يالي...
-كل دعوة عامة للحد من النسل، تسهم في تحقيق أخطر المكائد الاستعمارية المكشوفة، التي تستهدف شدّ حركة العالم العربي والإسلامي إلى التقوقع والتخلف.
لذلك: فإن تحديد النسل لا يجوز أن يأخذ شكل القانون العام الذي يدعا إلى تطبيقه والعمل به والدعاية له سواء في ذلك الدول الكبيرة أو الصغيرة، وإن أصول الإسلام ومبادءه تحرمه وتمقته وأنه دخيل على الإسلام والمسلمين، ويكفي قوله تعالى (والله جعل لكم من أنفسكم أزواجاً وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات، أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله هم يكفرون) الآية-أما بالنسبة لتنظيم النسل فلا مانع منه لمن أراد أن يتم الرضاعة، أو إن نصح طبيب ثقة بتحديد فترة تمنع المرأة أن تحمل خلالها لسبب من الأسباب الشرعية، والعمدة في ذلك قوة الأدلة التي تبيح العزل، ولفعل الصحابة الكرام لذلك.
ويتعين منع الحمل في حالة ثبوت الضرر المحقق على الأم إذا تيقّن الخطر على حياتها بتقرير من يوثق به من الأطباء، والله تعالى أعلم.
ولمزيد من التوضيح...
حمل هذا الكتاب..(بي دي إف)
الرابط.
http://www.najah.edu/thesis/412.pdf

بارك الله فيك ونفع بك
في حفظ الله