أولا أشكر حضرتك أختي الفاضلة راغبة في رضا الله على غيرتك وحرصك الشديد على سمو لغة القران ألا وهي اللغة العربية وهذا إن دل على شىء فإنما يدل على إيمانك وحرصك على رفعة هذا الدين وقوامه
هل جوالاتكم وحواسيبكم باللغة العربية أم الأجنبية؟ ولماذا؟
بالنسبة لجوالي فأنا لا أستخدم اللغة الإنجليزية إلا للضرورة القصوى
وأيهما تفضلان؟
أفضل اللغة العربية
وهل تخجلون أن تكون حواسيبكم وجوالاتكم باللغة العربية؟
بالعكس فانا أفتخر بأن يكون جوالي وحاسوبي باللغة العربية وهذا شرف لي
وأيهما أفضل الدراسة باللغة العربية أم الأجنبية ؟
اللغة العربية
نعم انها مبدعة بمصطلحاتها و قواعدها بشمولها بلسانها الشامل لجميع المخارج بكونها لغة لمن يريد الإبداع الأدبي
نعم نحن لاندرك ذلك لكوننا عاميين فقدنا حلاوة الفصحى ولكن من تذوقها من عرب وعجم شهدوا لها بجمالها
انظروا للمستشرقين ماذا يقولون عن اللغة العربية ؛ تجدهم يمتدحونها وينبهرون منها ومن عظمتها
نعم انها لغة عظيمة
رحم الله حافظ إبراهيم فقد ألف قصيدة كافية في وصف لغة القران بعنوان:
((اللغة العربية تتحدث عن نفسها ))؛ ومما قال فيها :
.........................
رموني بعقمٍ في الشباب وليتني عقمت فلم أجزع لقول عِداتـي
ولدت ولما لــم أجد لعرائســـــي رجـــالاً وأكفـــاء وأدت بناتــــــي
وسعت كتاب الله لفظاً وغايــــــة وما ضقت عن آيٍ به وعظــــات
فكيف أضيق اليوم عن وصف آلةٍ وتنسيق أسمــاءٍ لمخترعــــــات
أنا البحر في أحشائه الدر كامــنٌ فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي
....................
بجد والله الدول معظمها تدرس بلغتها ماعدا نحن
وهل تخجلون من كثرة عدد الأولاد ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
تنظيم النسل:
لا نزاع في أن الإسلام يدعو الى كثرة النسل بصفة عامة, ويجعله هدفا من أهداف الزواج التي اشار إليها القران الكريم في قوله تعالى : (والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة )
كما أشار اليها النبي : بقوله : (تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة)
والمسلمون عبر عصورهم المتعاقبة وفي ظل توجيهات دينهم ماكانوا يعرفون إلا بتشجيع النسل ورعايته , الأمر الذي يزيدهم قوة ويكسبهم هيبة ومنعة
بيد انه في بعض الحالات يجيز الإسلام لبعض الأفراد أن يتخدوا من الوسائل المشروعة
مايوقف الحمل مؤقتا على فترات متباعدة في ظل ظروف تقتضي ذلك.
وهذا الذي يعرف بتنظيم النسل وهو اتخاد الوسائل المشروعه التي تمنع الحمل فترة من الزمن ولا تقطعه.
وتنظيم النسل من وجهة نظر كثير من الفقهاء لا مانع منه شرعا طالما يتم هذا التنظيم
على المستوى الفردي وفي ظل ظروف تدعو إليه كما يتم برضا الزوجين.
ومن الأمثلة على ذلك
- روي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : كنا نعزل على عهد رسول الله والقرآن ينزل ومعروف أن العزل وهو إبعاد مادة الرجل عن رحم المرأة يعتبر إحدى الوسائل التي أقرها النبي
هل أنت مع تحديد النسل بدون سبب صحي
تحديد النسل لا يجوزبسبب صحي او غير صحي ، إنما تنظيم النسل هو السائغ والمقبول ، وعليه فأنا ضد تحديد النسل .
طيب ماهو الفرق بينهم :
نقول : فرق بين تحديد النسل وبين تنظيم النسل .
فتحديد النسل يعني فرض عدد معين من الأولاد على كل أسرة وعلي الزوج والزوجة
عدم الإنجاب فوق هذا العدد .
أما تنظيم النسل فهو يعني ترك موضوع عدد الأولاد للزوجين ليحددان عدد الأولاد
طبقا لإمكانياتهما وقدرتهما على تربية وتحمل مسؤولية النشىء الجديد ، فالأولاد
أمانة في عنق الزوجين وهما مسؤولين عنهما يوم القيامة أمام الله عز وجل .
أدلة عدم جواز تحديد النسل :
قوله تعالى : ( وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْءًا كَبِيرًا )
أية رقم 31 من سورة الإسراء .
(ولا تقتلوا أولادكم) بالوأد (خشية) مخافة (إملاق) فقر (نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطأ) إثما (كبيرا) عظيما .
قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : " تناكحوا تناسلوا فإني مباهي بكم الأمم "
ثم إن في مكاثرة النسل فوائد كثيرة ( طبعا لمن كان قادرا على تربيتهم وألا يضيعهم ) :
قول سيدنا عمر رضي الله عنه : إنهم جباة المال، وغيظ العدو، وردء المسلمين .
بارك الله فيكي ختي الكريمة راغبة في رضا الله على طرحك الرائع