المايك معاك " شاركنا الحوار" - ملتقى الشفاء الإسلامي

 

اخر عشرة مواضيع :         شرح كتاب الحج من صحيح مسلم (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 79 - عددالزوار : 76666 )           »          صلاة الضحى (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          النيّة في صيام التطوع (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          حكم البيع والشراء بعد أذان الجمعة الثاني (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          حكم تخصيص بعض الشهور بالعبادات (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          تعاهد القرآن (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          تغيير النية في أثناء الصلاة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          باختصار .. من النصح إلى البناء التربوي (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          قضاء الصلاة الفائتة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 13 )           »          صوم الأيام البِيض (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 10 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العام > الملتقى العام
التسجيل التعليمـــات التقويم

الملتقى العام ملتقى عام يهتم بكافة المواضيع

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #11  
قديم 21-03-2011, 05:00 PM
الصورة الرمزية أبو الشيماء
أبو الشيماء أبو الشيماء غير متصل
مراقب الملتقيات
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
مكان الإقامة: أينما شاء الله
الجنس :
المشاركات: 6,415
الدولة : Morocco
افتراضي رد: المايك معاك " شاركنا الحوار"




الحمد لله الذي أمـر بالجهاد دفاعـاً عن الدين ، وحرمة المسلمين ، وجعله ذروة السنام ، وأعظـم الإسلام ، ورفعـةً لأمّـة خيـرِ الأنـام .


والصلاة والسلام على نبيّنا محمّد ، وعلى آلـه ، وصحبه أجمعيـن ، لاسيما أمّهـات المؤمنين ، والخلفاء الراشدين : الصدّيق الأعـظم ، والفاروق الأفخـم ، وذي النوريـن ، وأبي السبطين رضي الله عنهم ، وأرضاهـم .
أما بعد







أنا السلفي...


أمير العلا إن العوالي كواسب *** علاءك في الدنيا وفي جنة الخلد


يمر عليك الحول سيفك في الطلا *** وطرفك ما بين الشكيمة واللبد


ويمضي عليك الدهر فعلك للعلا *** وقولك للتقوى وكفك للرفد



فالسلفي هو الذي يعمل ويتمسك بالكتاب والسنة على منهج السلف الصالح
يسير على ذلك في منهجه وفي جميع أموره.
وتكون أصوله كلها مبنية على ذلك.
وقد يخالف الحق جهلاً لا عمداً ؛ إذ هو غير معصوم من الخطأ
وهذا لا يخرجه من السلفية إذا رجع إلى الحق وتمسك به .
كما كان الشافعي والأئمة يوصون بأن أي قول لهم يخالف الدليل: نأخذ الدليل ونترك قولهم
ومن أهم الأمور في نظري التي يجب أن ينتبه لها الشباب السلفيون
أن الشخص لا يوصف بكونه سلفياً بمجرد كلامه في مسألة من المسائل السلفية
ولا ندري ما موقفه من بقية المسائل السلفية، ولا منهجه الذي يسير عليه
فقد يتفق مع السلفيين بعض المخالفين.
والخطورة تكمن في أن هذا الشخص قد يتصدر للشباب بأنه طالب علم سلفي
بل قد يعتبره الشباب عالماً سلفياً
ثم بعد مضي زمن :
يأتي ويخلط علينا في المسائل الأخرى
فينقلب حاله ويتردى في أوحال هواه المردي
ويتقلب معه الشباب السلفي الذي يدورون في فلكه..






وكم ناصح قد جاء نحوي يلومني**** شفيقا يحاول أن يقلل ما بيا


يُخَوِّفُني: لا زلت في بادئ الصبا**** ففكر بعقل وابغ في الطُّرق ثانيا



فقلت دعوني قد سئمت معيشتي**** بِذُلٍّ ودين الله يُهْمَل عانيا


ولست جزوعا من ممات بعزة**** وآنف أن أبقى ذليلا حياتيا.


ولذلك يجب أن لا نعطي أحداً فوق حجمه
يجب أن ينظر للشخص بميزان العلماء
ماذا يقولون فيه: هل يزكونه ويثنون على علمه ودينه وأمانته ومنهجه
فيستفاد منه وينهل من علمه إلا إن ظهرت مخالفته للحق مع إصراره على عدم الرجوع
مع ملاحظة أنهم قد يزكون شخصاً لما أظهر لهم من حسن معتقده
ثم يتبين لهم من حاله فيجرحونه
والسبب في جرحه بعد تعديله يعود إلى أمور منها :
1-أنه كان يخفي حقيقة أمره ، ويتظاهر بخلاف بطانه ، والعالم المزكي له بالظاهر فزكاه بناء على ظاهره.

2- أنه كان أول أمره مستقيماً على السنة مستحقاً للتزكية إلا أنه خالف منهج السلف وعاند، وسار على خلاف منهج السلف فاستحق الجرح...




فلا تغترر بالنِّحْل مني فإنه***** حبا الله ذاك السم تلك الأفاعيــا


أنا السيف فاضرب بي يا صاح***** وحاذر نصالي إن تكن لي معاديا

أنا الماء فاشربنه إذا كان باردا****** وإلا فلا تقربه إن كان حاميا


أنا السيل فانعم بي إذا كنت صَيِّبًا***** أوابعد إن أصبحت طوفانَ عاتيا

وإذا علمنا ذلك فلا يصح أن يرد جرح العالم لرجل قد ضل عن الطريق بأنه قد زكاه من قبل وأثنى عليه
ومن الكلمات المأثورة التي يحتاج إليها كل سلفي قول الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود:
(( مَنْ كان منكم مستناً فليستن بمن قد مات ؛ فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة ))



قال علي رضي الله عنه : "إياكم والاستنان بالرجال، وان كنتم لا بد فاعلين فبالأموات لا بالأحياءيعني بالصحابة


فكل من اتبعت قوله من غير أن يجب عليك قبوله لدليل يوجب ذلك فأنت مقلده، والتقليد في دين الله غير صحيح، وكل من أوجب عليك الدليل إتباع قوله فأنت متبعه، والإتباع في دين مسوغ والتقليد ممنوع.






.


فإذا اقتديت فبالكتــــاب وسنة ثم*** المبعوث بالدين الحنيف الطاهـر
الصحـــابة عنــد عدمك سنـة*** فأولاك أهل هدى وأهل بصائـر
وكذلك إجماع الذين يلونهـــــم**** من تابعيهم كابراً عن كابـــر

فالقول لا يصح بفضل قائله، وإنما يصح بدلالة الدليل عليه
فالواجب على كل مسلم أن ينظر ما كان عليه السلف الصالح فيلزمه.







فأعلمته مما تكوَّن معدني****** وأيَّ قماش منه حيكت ثيابيا
ولي طابع في الناس جَلد وراسخ***** فلست ترى إلا ليَ الحقَّ حانيا.




والواجب عليه أن يلزم العلماء الذين يسيرون على منهج السلف الصالح
ويحرم عليه أن يتابع رجلاً خالف منهج السلف الصالح ولو كان معظماً عنده أو عند الناس.






وأنيَ مقدام إذا فر جحفل وقد***** بلغت روح الجيوش التراقيا
وأنيَ في دين المهيمن غضبتي***** ولا أعتدي إلا على من بدانيا
سأجتاحها ما دام ربي مناصري***** ولستُ بممنوع بغير مماتيا


لسوف يُرى القرآن قانون حكمنا***** وراية "إلا اللهُ" تخفق عاليا.




اسأل الله أن يمن علينا بالتمسك بالكتاب والسنة على منهج السلف الصالح
وأن يرزقنا المتابعة والإخلاص
وأن يبعدنا عن البدعة والرياء والسمعة والنفاق






ولماذا أنا شخصيا سلفي؟؟؟؟؟


ذلك ما سنعرفه في الموضوع القادم...



وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه


في حفظ الله.
رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


 


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 382.81 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 381.11 كيلو بايت... تم توفير 1.70 كيلو بايت...بمعدل (0.44%)]