رسالة الى كل عضو فى المنتدى

[زارع المحبة]

ثم قلتِ :
وقد يقول رابع:
إن هذه الطريقة توحي بمنهج صارم فيالتعامل مع الأعضاء، وتوحي بأن الموقع ذو توجه فكري واحد لا يقبل الاختلاف فيالرأي، ولا يرضى بمناقشة الرأي والرأي الآخر، وفي هذا فساد عريض


أن نقول: لا يوجد مكان يبث فكرا في العالم وليس له توجه فكري! ومن قال بخلاف ذلكفهو بعيد عن معرفة الواقع، ولكن قد يكون التوجه الفكري أحيانا هو (اللا توجه!) بمعنى أن صاحب الإذاعة أو الموقع يبتغي مجرد الشهرة والانتشار بغض النظر عن الأفكارالمعروضة، وهذا في حد ذاته توجه فكري مذموم.
ونحن في هذا المنتدى لنا توجه فكريواضح، وهو اتباع منهج السلف الصالح علما وعملا ورؤية وغير ذلك، فلا نقبل الطعن فيالثوابت، ولا نقبل الإزراء بأهل العلم،

هذا أمر هام بالنسبة لي , لذلك أود مناقشته فعلا سواء معك أو مع غيرك ممن يرغب في النقاش وتوضيح الأمور. حيث أقول :
أنا لا أرى عيبا في أن يكون لهذا الملتقى توجه محدد , وما دام هذا التوجه هو منهج أهل السنة والجماعة فهو من حسن حظي , لأنه هو توجهي المحبوب والمرغوب , لكن ليس معنى ذلك أن لا نناقش أصحاب التوجهات الأخرى وأن لا نسمح لهم بالكلام .
فمن رأيي أننا نسمع لهم وما قالوه حقا وصوابا قبلناه ؛ وما قالوه باطلا وضلالا رفضناه وبينا لهم خطأه وسبب رفضنا له .
قرأت في بعض كتب السيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يناقش المشركين واليهود والنصارى, فهل الفِـرق أو الطوائف الموجودة بيننا اليوم هي شر من أولئك ؟
أقرأ في القرآن الكريم أن أحدا قال: {أنا ربكم الأعلى }, وقال: { ما علمت لكم من إله غيري} . وآخرون قالوا : {ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين}
ولم تحذف هذه العبارات مع أنها تخالف منهج أهل السنة والجماعة !!!
بل بقية مثبته مع آيات القرآن الكريم نقرأها كل يوم وإنما أرفِـــقَ معها الرد عليها وبيان زيفها وتناقضها .

اقرئي هذه الآيات :

{أَوَلَمْ يَرَ الإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الأخضر نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ والأرض بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلاقُ الْعَلِيمُ }.

أرأيتِ كيف أن الكلام الخاطئ ظل مثبتا وبجانبه التصويب والتصحيح .
لنفترض مجلس أطباء دخل عليهم ضيفٌ أو دخيلٌ مريضٌ , هل يعالجونه أم يطردونه ؟
كذلك أنتم يا مشرفي ملتقى الشفاء إذا أتاكم ضيف أو دخيل وقال كلاما يخالف المنهج اعتبروه مريضا (وهو مريض فعلا , مريض في عقيدته) فنبهوه إلى مرضه وعالجوه منه كما أمركم ربكم عز وجل لما قال:
{ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ}.

ثم إني أود أن اسأل كيف انتشر الإسلام قديما وحديثا ؟ هل انتشر بالسيف؟ هل انتشر بالرصاص والقنابل ؟هل انتشر بسد الآذان عن المخالفين أو إسكات أصواتهم بأي وسيلة ؟
أذكر من قصص السيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم ظل واقفا ما يقرب من ساعة يستمع إلى أحد المشركين, ولما أكمل (المشرك) حديثه سأله هل أكملت ؟ لعله مازال لديك شيء تود قوله ؟ قال انتهيت .
عند ذلك أجابه النبي صلى الله عليه وبين له خطأ قوله , وأعطاه القول الصحيح , هكذا .
حم , تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ , كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ , وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ , قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ , فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ.........

ولما رجع (أي المشرك) إلى قومه لم يستطع أن يقول إن محمدا همشني ولم يستمع إلي أو حذف مواضيعي . بل قال لهم هو على الحق , فلا تحاربوه .

[شروق الاجزجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

ثم قلتِ :
وقد يقول رابع:
إن هذه الطريقة توحي بمنهج صارم فيالتعامل مع الأعضاء، وتوحي بأن الموقع ذو توجه فكري واحد لا يقبل الاختلاف فيالرأي، ولا يرضى بمناقشة الرأي والرأي الآخر، وفي هذا فساد عريض


أن نقول: لا يوجد مكان يبث فكرا في العالم وليس له توجه فكري! ومن قال بخلاف ذلكفهو بعيد عن معرفة الواقع، ولكن قد يكون التوجه الفكري أحيانا هو (اللا توجه!) بمعنى أن صاحب الإذاعة أو الموقع يبتغي مجرد الشهرة والانتشار بغض النظر عن الأفكارالمعروضة، وهذا في حد ذاته توجه فكري مذموم.
ونحن في هذا المنتدى لنا توجه فكريواضح، وهو اتباع منهج السلف الصالح علما وعملا ورؤية وغير ذلك، فلا نقبل الطعن فيالثوابت، ولا نقبل الإزراء بأهل العلم،

هذا أمر هام بالنسبة لي , لذلك أود مناقشته فعلا سواء معك أو مع غيرك ممن يرغب في النقاش وتوضيح الأمور. حيث أقول :
أنا لا أرى عيبا في أن يكون لهذا الملتقى توجه محدد , وما دام هذا التوجه هو منهج أهل السنة والجماعة فهو من حسن حظي , لأنه هو توجهي المحبوب والمرغوب , لكن ليس معنى ذلك أن لا نناقش أصحاب التوجهات الأخرى وأن لا نسمح لهم بالكلام .
فمن رأيي أننا نسمع لهم وما قالوه حقا وصوابا قبلناه ؛ وما قالوه باطلا وضلالا رفضناه وبينا لهم خطأه وسبب رفضنا له .
قرأت في بعض كتب السيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يناقش المشركين واليهود والنصارى, فهل الفِـرق أو الطوائف الموجودة بيننا اليوم هي شر من أولئك ؟
أقرأ في القرآن الكريم أن أحدا قال: {أنا ربكم الأعلى }, وقال: { ما علمت لكم من إله غيري} . وآخرون قالوا : {ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين}
ولم تحذف هذه العبارات مع أنها تخالف منهج أهل السنة والجماعة !!!
بل بقية مثبته مع آيات القرآن الكريم نقرأها كل يوم وإنما أرفِـــقَ معها الرد عليها وبيان زيفها وتناقضها .

اقرئي هذه الآيات :

{أَوَلَمْ يَرَ الإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الأخضر نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ والأرض بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلاقُ الْعَلِيمُ }.

أرأيتِ كيف أن الكلام الخاطئ ظل مثبتا وبجانبه التصويب والتصحيح .
لنفترض مجلس أطباء دخل عليهم ضيفٌ أو دخيلٌ مريضٌ , هل يعالجونه أم يطردونه ؟
كذلك أنتم يا مشرفي ملتقى الشفاء إذا أتاكم ضيف أو دخيل وقال كلاما يخالف المنهج اعتبروه مريضا (وهو مريض فعلا , مريض في عقيدته) فنبهوه إلى مرضه وعالجوه منه كما أمركم ربكم عز وجل لما قال:
{ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ}.

ثم إني أود أن اسأل كيف انتشر الإسلام قديما وحديثا ؟ هل انتشر بالسيف؟ هل انتشر بالرصاص والقنابل ؟هل انتشر بسد الآذان عن المخالفين أو إسكات أصواتهم بأي وسيلة ؟
أذكر من قصص السيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم ظل واقفا ما يقرب من ساعة يستمع إلى أحد المشركين, ولما أكمل (المشرك) حديثه سأله هل أكملت ؟ لعله مازال لديك شيء تود قوله ؟ قال انتهيت .
عند ذلك أجابه النبي صلى الله عليه وبين له خطأ قوله , وأعطاه القول الصحيح , هكذا .
حم , تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ , كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ , وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ , قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ , فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ.........

ولما رجع (أي المشرك) إلى قومه لم يستطع أن يقول إن محمدا همشني ولم يستمع إلي أو حذف مواضيعي . بل قال لهم هو على الحق , فلا تحاربوه .

أؤمن بأن الحوار والنقاش وسيلة مفيدة للاقناع ومن ثم لاعتناق فكرة او مبدأ ..
لذا وجب علينا السماع للاخر وترك مساحة له ليعبر فيها عن فكره سواء كان خاطئ او صحيح لكن بما لا يضر بالاخرين ..
ومن هنا يجب ان اسمع للاخر وان وجدت اني وصلت الى درجة المناقشة التي تضر ممكن نهي النقاش ..اما بالانسحاب -كعضوة- او بالغاء الموضوع -كمشرفة-
ودعني اقص عليك قصة قصيرة ..
وهي اني كنت مشتركة في احدى المنتديات الالحادية ..رغبة مني في نشر الاسلام بين هؤلاء ..فقد استسهلت الامر ..قلت في نفسي لا يعقل اننا نكون في عام 2010 ويكون في ناس يقولون ان الكون خلق نفسه وان الطبيعة هي خالقة نفسها ..
وبالعفل انضممت الى المنتدى ..وحدث ولا حرج عن العمى الذي يمكن ان يصيب القلوب ..
بشع ..ان تكلم قلوب لا تفقه وعين لا ترى وعقول لا تعقل ..
كنت اسوق لهم الحجج والبراهين ..وكانوا يسوقون لي حجج واهية لكنهم مقتنعون بها ..
ووصلت الى درجة اني شغلت نفسي بحججهم ..والتفكر فيها لردها ..ولكني ما استطعت ..
ووجدت اني امام علم يضر وجهل ينفع ..لذا انسحبت ..وتركتهم ..
اعلم ان القصة ربما تبدو مملة ولكن العبرة منها هي اننا احيانا تجد ان الحوار ربما يضر -فقد كاد يضرني ان شخصيا- لكن احيانا لا تملك الاليه لدفع الضرر فلو كنت انا مشرفة هناك لكنت حكمت الامر ..
عودة الى الموضوع..
فاختنا المسلمة تقصد -مما فهمت- ان الامر لو جاوز حد المشاركة الى حد الضرر فهنا من حق المشرف استخدام حقه في الحذف ..وطبعا بما اننا جميعا لدينا ذات التوجه الاسلامي الملتزم فنحن نتفق في المبدأ ..واختلافنا في الفروع لا يضر وانما ينفع ..لذا فاختنا المسلمة -احسبها- لا تقصد اي اختلاف وانما الاختلاف الضار ..والذي يسبب في اوقات فتنة او بلبلة

فانا مع الحرية المسئولة التي لها حدود وهي شرع الله وسنة نبيه والفهم الصحيح لهما