سؤال للشيخ أبو البراء جزاه الله الخير

[الشيخ أبوالبراءالأحمدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنى..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخنا الفاضل أريد أن أسألك سؤالاً
سؤالي هو : هل تجب صلاة الجنازة على الطفل الخديج أي الطفل الذي منذ ولادته وضع في الخداج فقضى فيه أياماً ثم توفي فهل تجب عليه صلاة الجنازة أم لا ؟
ولك مني كل الشكر والتقدير على إجابتك الدائمة على أسئلتي وجزاك الله كل الخير .
.................................................. ....................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم

أختى الكريمة / هنى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعــــــــــــــــــــد

اعلمى رحمنى الله وإياك ان

الطفل الذى ولد من أبوين مسلمين إذا مات يُصلَّى عليه ، وصلاة الجنازة على الطفل واجبة وهى واجبة كذلك على السُّقط ، وفيه عند العلماء قولان ، الأول : أن الذى نُفخ فيه الروح ونزل من رحم أمه مُستهلآ بالصراخ وغيره وقالوا فى ذلك يصلى عليه باتفاق ، ودليل ذلك حديث البخارى قال حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ يُصَلَّى عَلَى كُلِّ مَوْلُودٍ مُتَوَفًّى وَإِنْ كَانَ لِغَيَّةٍ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ وُلِدَ عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ يَدَّعِي أَبَوَاهُ الْإِسْلَامَ أَوْ أَبُوهُ خَاصَّةً وَإِنْ كَانَتْ أُمُّهُ عَلَى غَيْرِ الْإِسْلَامِ إِذَا اسْتَهَلَّ صَارِخًا صُلِّيَ عَلَيْهِ وَلَا يُصَلَّى عَلَى مَنْ لَا يَسْتَهِلُّ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ سِقْطٌ فَإِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يُحَدِّثُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ { فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا } الْآيَةَ .
الثانى : إذا لم يستهل صارخا فيه خلاف ، فقال الأحناف والمالكية بعدم وجوب صلاة الجنازة عليه ، واستندوا إلى أن شرط الصلاة على المولود إذا مات أن يكون قد استهل بصراخ وغيره كما بيَّنا فى الحديث قوله صلى الله عليه وسلم : " إِذَا اسْتَهَلَّ صَارِخًا صُلِّيَ عَلَيْهِ وَلَا يُصَلَّى عَلَى مَنْ لَا يَسْتَهِلُّ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ سِقْطٌ " .
وذهب أحمد إلى أنه يُصلى عليه ولو لم يستهل صارخا ، وله دليل عند السيوطى بسند صححه شيخنا العلامة الألبانى من حديث المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الراكب يسير خلف الجنازة و الماشي يمشي خلفها و أمامها و عن يمينها و عن يسارها قريبا منها و السقط يصلى عليه و يدعى لوالديه بالمغفرة و الرحمة " .
فالحديث يوجب الصلاة على السقط مطلقا ــ بعموم لفظ الحديث ــ وكلمة السقط تطلق على من استهلَّ ومن لا يستهلُّ .
وعند ابن ماجة بسند صححه شيخنا العلامة الألبانى من حديث معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " والذي نفسي بيده إن السِّقْطَ ليَجُرُّ أمه بسرره إلى الجنة إذا احتسبته " .
ولفظ البخارى المتقدم : " مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ " .
فالخلاصـــــــــــــة
أولا : أنه يصلى على المولود ولو كان سقطا استهلَّ بالصراخ أو لم يستهل ــ يعنى إذا مات فى رحم أمه أو نزل باكيا أو عليه أمارة تدل أنه نزل حيا ثم مات ــ وهذا فيه العظة والتذكرة وفيه الدعاء لوالدي الطفل ، وهذا الدعاء يكون فيه تثبيت قلبيهما وإعانتهما على الاحتساب والصبر .
ثانيا : الدعاء فى صلاة الجنازة على الطفل كون أنه غير مكلف فالدعاء بعد التكبيرة الثالثة بالصيغة الواردة فى الدعاء للميت لايدعوا المصلى على جنازته بها حيث أن الطفل ليست عليه ذنوب ، بل يكون الدعاء مثل : اللهم اجعله فرطا وسلفا وذخرا لوالديه ، واجعله شافعا لهما يوم القيامة .
هذا والله أعلى وأعلم
وبارك الله فيك