جموع الكثرة .. من "معجم القواعد العربية" للشيخ عبد الغني الدقر

[فريد البيدق]

2- الجمع على "فُعُل"

"فُعُل" بضمِّ الفاء والعين مُطَّرِدٌ جمعُه في شيئين:
(أحدُهما) في وَصْفٍ على "فَعُول" بمعنى فَاعِل كـ "صَبُور" وجمْعُها "صُبُر" و"غفُور" وجَمْعُها "غُفُر" فلا يُجْمع "حَلُوب" و"ركُوب"؛ لأنَّهما بمعنى مَفْعول.
(الثاني) في اسمٍ رُبَاعِيٍّ بمدَّةٍ قَبْلَ لامٍ غيرِ مُعْتَلَّةٍ مُطلَقًا، أوغير مُضَاعَفَة إنْ كَانَتْ المَدَّةُ ألِفًا نحو: "قُذال" وجمعُها "قُذُل" و"أتَان" وجَمْعُها "أُتُن" و"حمار" وجَمْعُها "حُمُر" و"ذرَاع" وجمعُها "ذُرُع"، ومثلها "قَضِيب" وجمعها "قُضُب" و"كثِيب" وجمعُها "كُثُب"، ومثلُها "عَمُود" وجَمْعُها "عُمُد" و"قلُوص" وجمعُها "قُلُص" ومثلها "سَرِير" وجمعُها "سُرُر" و"ذلُول" وجمعُها "ذُلُل".
فخرج نحو"كِساء" لاعْتِلال اللاَّم، وخرَح نحو"هِلال" و"سنَان" لتَضْعِيفِهما مع الأَلف، وشذَّ "عِنان" وجمعُها "عُنُن" و"حجَاج" (الحجاج: العظم المستدير حول العين) وجمعُها "حُجُج".
ويُحفظ "فُعُل" جمعًا في "فَعِل" اسمًا كـ "نَمِرٍ" وجمعها نُمُر وصفة كـ "خَشِنٍ" وخُشُن، وفي "فَعيل" صفة كـ "نَذير ونُذُر"، وفي "فَعيلَةَ" اسمًا نحو"صَحيفة" وصُحُف وصِفةً نحو"نَجيبة" ونُجُب، وفي "فَعْل" نحو"سَقْف" وسُقُف و"رهْن" رُهُن، وفي "فاعل" نحو"نازِل" ونُزُل و"شارِف" شُرُف، وفي "فَعَل" بفتحتين نحو"نَصَف" وجمعها نُصُف، وفي "فِعَال" بكسر الفاءِ وفتحها صفة نحو"كِنان" بكسر الكاف وكُنُن و"صنَاع" بفتح الصَّاد أي حاذِق وصُنُع، وفي "فَعِلَة" بفتح أوَّله وكسر ثانيه نحو"فَرِحَة" وفُرُح، وفي "فَعَلة" بِفَتْحَتَيْن نحو"خَشَبَة" وخُشُب، وفي "فِعْل" بِكَسْر أوَّله وسكونِ ثَانِيه نحو"سِتْر" وسُتُر.
ويجوز تسكين عَيْنه نحو"قُذْل" و"حمْر" ما لمْ تكُن "واوًا" فيجبُ التَّسْكين نحو"سِوار" وجمعُها "سُور" و"سوَاك" وجمعها "سُوك" لكن إن سُكِّنَت الياءُ وجبَ كسر مَا قَبْلَها نحو"سُيُل" و"سيل" جمع "سَيَالِ" (السيال: شجر شائك).