الدعاء عقب الفرائض بدعة

[غفساوية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعض المصلين يدعون بعد الانتهاء (التسليم) من صلاة الفريضة مباشرة، ويقول غيرهم بأن [المسموح به] هو التسبيح الفاطمي فقط. وهناك من يتشدد في أن الدعاء بعد الصلاة مباشرة بدعة. وقد أحدث هذا الموضوع شيئا من التوتر في جاليتنا خاصة من يتبعون الإمام أبو حنيفة أو الشافعي .
فهل يجوز لنا الدعاء بعد الصلاة ؟
وهل يجوز لنا الدعاء سويا مع الإمام بعد الانتهاء من الصلاة ؟.

جاء في فتاوى اللجنة الدائمة : ( ليس الدعاء بعد الفرائض بسنة إذا كان برفع الأيدي ، سواء كان من الإمام وحده أو المأموم وحده ، أو منهما جميعا ، بل ذلك بدعة ؛ لأنه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم ، أما الدعاء بدون ذلك فلا بأس به ، لورود بعض الأحاديث في ذلك ).
فتاوى اللجنة الدائمة 7/103
وسئلت اللجنة عن : رفع اليدين بالدعاء بعد الصلوات الخمس هل ثبت رفعها عن النبي صلى الله عليه وسلم أم لا ، وإذا لم يثبت هل يجوز رفعهما بعد الصلوات الخمس أم لا؟
فأجابت : ( لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما نعلم أنه رفع يديه بعد السلام من الفريضة في الدعاء ، ورفعهما بعد السلام من صلاة الفريضة مخالف للسنة )
فتاوى اللجنة 7/104
وأفادت اللجنة أيضا بأن : ( الدعاء جهرا عقب الصلوات الخمس والسنن والرواتب أو الدعاء بعدها على الهيئة الاجتماعية على سبيل الدوام بدعة منكرة ؛ لأنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء من ذلك ولا عن أصحابه رضي الله عنهم ، ومن دعا عقب الفرائض أو سننها الراتبة على الهيئة الاجتماعية فهو مخالف في ذلك لأهل السنة والجماعة ، ورميه من خالفه ولم يفعل كما فعل بأنه كافر أو ليس من أهل السنة والجماعة جهل منه وضلال وقلب للحقائق )
فتاوى إسلامية 1/319
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

[مسلمةl]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال النبي صلى الله عليه و سلم :
"من كانت له حاجة فليدع بها دبر كل صلاة مفروضة"
رواه ابن عساكر عن أبي موسى رضي الله عنه{ الجامع الكبيركنز العمال}

[غفساوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمةl

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال النبي صلى الله عليه و سلم :
"من كانت له حاجة فليدع بها دبر كل صلاة مفروضة"
رواه ابن عساكر عن أبي موسى رضي الله عنه{ الجامع الكبيركنز العمال}

بارك الله فيك
بس ياريت تقرئي الموضوع وتفهمي شو المقصود أولا

[غراس الجنه]

جزاك الله خيرا اختي غفساويه

[غفساوية]

[quote=غراس الجنه;961902]

جزانا الله وإياكم غاليتي
بارك الله فيك

[مسلمةl]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مشرفتنا صندوق الرسائل معطل لا أستطيع أن أبعث لك رسالة خاصة

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
" اذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله تعالى و الثناء ثم ليصل على النبي صلى الله عليه و سلم ثم ليدع بما شاء " رواه أبو داود1 و الترمدي 2و ابن حبان3 و الحاكم4 و البهيقي5 عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه

[غفساوية]

[QUOTE=مسلمةl;961910]


جاء في فتاوى اللجنة الدائمة : ( ليس الدعاء بعد الفرائض بسنة إذا كان برفع الأيدي ، سواء كان من الإمام وحده أو المأموم وحده ، أو منهما جميعا ، بل ذلك بدعة ؛ لأنه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم ، أما الدعاء بدون ذلك فلا بأس به ، لورود بعض الأحاديث في ذلك ).
فتاوى اللجنة الدائمة 7/103
وسئلت اللجنة عن : رفع اليدين بالدعاء بعد الصلوات الخمس هل ثبت رفعها عن النبي صلى الله عليه وسلم أم لا ، وإذا لم يثبت هل يجوز رفعهما بعد الصلوات الخمس أم لا؟
فأجابت : ( لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما نعلم أنه رفع يديه بعد السلام من الفريضة في الدعاء ، ورفعهما بعد السلام من صلاة الفريضة مخالف للسنة )
فتاوى اللجنة 7/104
وأفادت اللجنة أيضا بأن : ( الدعاء جهرا عقب الصلوات الخمس والسنن والرواتب أو الدعاء بعدها على الهيئة الاجتماعية على سبيل الدوام بدعة منكرة ؛ لأنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء من ذلك ولا عن أصحابه رضي الله عنهم ، ومن دعا عقب الفرائض أو سننها الراتبة على الهيئة الاجتماعية فهو مخالف في ذلك لأهل السنة والجماعة ، ورميه من خالفه ولم يفعل كما فعل بأنه كافر أو ليس من أهل السنة والجماعة جهل منه وضلال وقلب للحقائق )
فتاوى إسلامية 1/319

[مسلمةl]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بالنسبة للحديثين فهي الرد على " الدعاء عقب الفرائص بدعة "
بالنسبة للدعاء باليدين
قال النبي صلى الله عليه و سلم " سلوا الله ببطون أكفكم و لا تسألوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم " رواه أبو داود و البيهقي عن ابن عباس رضي الله عنه

[غفساوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمةl

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بالنسبة للحديثين فهي الرد على " الدعاء عقب الفرائص بدعة "



بالنسبة للدعاء باليدين
قال النبي صلى الله عليه و سلم " سلوا الله ببطون أكفكم و لا تسألوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم " رواه أبو داود و البيهقي عن ابن عباس رضي الله عنه

إليك توضيح أيضا بخصوص هذا الحديث
مسح الوجه بالكفين عقب الدعاء فقد ورد فيه حديث ضعيف ، رواه ابن ماجه من طريق صالح بن حسان النضري ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا دعوت الله فادع ببطون كفيك ، ولا تدع بظهورهما ، فإذا فرغت فامسح بهما وجهك) لضعف صالح بن حسان ؛ فقد ضعفه أحمد وابن معين وأبو حاتم والدراقطني ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال أبو نعيم الأصبهاني : منكر الحديث متروك ، وقال ابن حبان : كان صاحب قينات وسماع ، وكان يروي الموضوعات عن الأثبات ، وقال ابن الجوزي في هذا الحديث: لا يصح ؛ فيه صالح بن حسان .
وورد فيه حديث آخر رواه الترمذي في سننه قال : حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى وإبراهيم بن يعقوب وغير واحد ، قالوا : حدثنا حماد بن عيسى الجهني ، عن حنظلة بن أبي سفيان الجحمي عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه ) قال محمد بن المثنى في حديثة : (لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه ) قال أبو عيسى : هذا حديث صحيح غريب ، لا نعرفه إلا من حديث حماد بن عيسى ، وقد انفرد به وهو قليل الحديث ، وحنظلة بن أبي سفيان ثقة ، وثقة يحيى بن سعيد القطان. اهـ. ولكن فيه حماد بن عيسى وهو ضعيف ، وقد تفرد به على ما ذكره الترمذي .


ولما كان الدعاء عبادة مشروعة ، ولم يثبت في مسح الوجه بالكفين سنة قولية أو عملية ، بل روي ذلك من طرق ضعيفة – فالأولى تركه ؛ عملاً بالأحاديث الصحيحة التي لم يذكر فيها المسح" انتهى

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .

الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ... الشيخ عبد الرزاق عفيفي ... الشيخ عبد الله بن غديان ... الشيخ عبد الله بن قعود .
"فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (24/215) .

[غفساوية]

إن شاء الله يكون الامر واضح أكثر