الدكتور أحمد باذيب ضيف كرسي التحقيق

[د / أحمد محمد باذيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبــو أحمد

- أيضا لوحظ ظهور الفتنه في البلاد العربية ومنها فلسطين والعراق ولبنان واليمن في أنن واحد أي في شهر واحد هل هناك علاقة تامة بين هذه التحديات المؤلمة ؟

مايحدث لنا هو تصديق لحديث المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام
روى حذيفة بن اليمان عن الرسول صلى الله عليه و سلم قال :
"تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون , ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها , ثم تكون خلافة على منهاج النبوة , فتكون ما شاء الله أن تكون , ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها , ثم تكون ملكاً عاضاً , فتكون ما شاء الله أن تكون , ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها , ثم تكون ملكاً جبرياً , فتكون ما شاء الله أن تكون , ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها , ثم تكون خلافة على منهاج النبوة " ثم سكت ؟ .
رواه أحمد (4/273) و قال الهيثمي في "المجمع" : (5/189): رواه أحمد , و البزار أتم منه , و الطبراني ببعضه في الأوسط , و رجاله ثقات .
و الملك العاض _ و في رواية العضوض _ هو الذي يصيب الناس فيه عسف و ظلم كأنه له أنياباً تعض . أما ملك الجبرية فهو القائم على الجبروت و الطغيان , أشبه بالحكم العسكري المستبد في عصرنا .
فهذا الحديث يبشر بانقشاع عهود الاستبداد و الظلم و الطغيان , و عودة الخلافة الراشدة , المتبعة لمنهاج النبوة في إقامة العدل و الشورى , و رعاية حدود الله و حقوق العباد .

هذا الحديث أورده العلامة الدكتور يوسف القرضاوي في رسالته " المبشرات بانتصار الإسلام " تحت عنوان " عودة الخلافة على منهاج النبوة ".


أسأل الله عز و جل أن يكون ذلك على أيدينا و أيدي هذ الجيل المبارك .

[د / أحمد محمد باذيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبــو أحمد

- وكيف جرت مقادير أيامه كإنسان قبل أن يكون طبيبا ؟

كانت حياة طلابية مكبلة بقيود النظام الشيوعي الذي كان يرزح تحته وطننا الحبيب

[د / أحمد محمد باذيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبــو أحمد

- أحمد بأذيب من هو قبل أن يكون طبيباً ؟

العبد الفقير الى الله من مواليد مدينة شبام بمحافظة حضرموت
درس المرحلة الابتدائية في مدارسها " مدرسة غسان كنفاني وحسين باوزير"
درس المرحلة الثانوية في ثانوية مأرب بمحافظة " عدن"
تبعتها سنتين ونصف خدمة عسكرية " التجنيد الاجباري" في القوات الجوية
ثم التحقت بكلية الطب

[د / أحمد محمد باذيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبــو أحمد

- وكيف قضيت عمرك بين طيات الكتب ؟

بل كيف تقضي عمرك " فعل مضارع"
فالطبيب يجب ان يكون قارئ من المهد الى اللحد حتى لايفقد مدة صلاحيته كطبيب
دراسة الطب شيقة ولكنها طويلة وكلما تحتاجه الصبر وطول البال

[د / أحمد محمد باذيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبــو أحمد

- وهل غامرت بك الحياة لأشياء عديدة تتجلى في أوراقها...مثلا مواقف محرجه ومضحكه وسعيدة ومحرجه ؟

بالتأكيد الحياة يوم لك ويوم عليك وهذه سنة الحياة ولاداعي للاحراج

[د / أحمد محمد باذيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبــو أحمد

- هل لديك أولادا إن كان نعم هل من الممكن تذكر لنا اسأميهم ؟ وفي اى مجالات من العلم اتخذوه طريقا وهل أنت راضا عنهم وعن دراستهم ؟

أنا اب لثلاث بنات وولد وهم
خديجة: اكملت الصف الثامن
محمد: اكمل الصف السابع
نور : اكملت الصف الاول
فاطمه: اكملت سنتين من العمر
الحمدلله مستوياتهم متفوقة واتمنى ان اراهم حفظة لكتاب الله وعاملين به

[نور]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أشكرك دكتور أحمد على التواصل بالأجوبة بالرغم من إنشغالك
و حتى تأخذ راحتك بالإجابة على الأسئلة إن شاءالله

سوف يتم إستضافة ضيف جديد في نفس الوقت
و يبقى لحضرتك الوقت الكافي لمتابعة الرد على باقي الأسئلة حسب وقتك إن شاءالله
في أمان الله و حفظه

[د / أحمد محمد باذيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبــو أحمد

- وهل هم مشاركون في بيتنا الثاني الشفاء ؟

اتمنى ان يشاركوا قريبا انشاءالله

[د / أحمد محمد باذيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبــو أحمد

-هل تخزن ؟ وما تعليقك على القات ؟

معاذ الله اخي الحبيب ان اقترب من هذه الشجرة الخبيثة التي جرت الويلات على شعبنا المسكين
وقد دشننا حملة باسم جمعية حضرموت لمكافحة السرطان اسميناها "حضرموت بلاتدخين ولاقات على طريق يمن بلاتدخين ولاقات " في 15 مارس 2007 ولازالت مستمرة الى اليوم


http://www.alshibami.net/saqifa/show...2337#post62337

[د / أحمد محمد باذيب]

الأضرار الدينية لتعاطي القات

إن الدين الإسلامي حريص على سلامة الفرد والأسرة والمجتمع " لا ضرر ولا ضرار " أي لا تضر نفسك ولا تضر غيرك والشريعة الإسلامية جاءت للمحافظة على المصالح الضرورية للناس، وقد حصرها الشرعيون في خمس : الدين والنفس والعقل والعرض والمال.

ولا شك أن لتعاطي القات أضراراً بليغة على الدين وعلى الصحة والعقل والنفس والعرض والمال.

فكم من الليالي التي يقضيها المتعاطي في السهر ويهجر زوجته وأولاده لياليَ عديدة مما يتسبب في ضياع حقوق الزوجة والأولاد وتشردهم. ( ضرر على العرض والنسل )

وكم من مـبالغ يصرفها المتعاطي على القـات، وأسرته وأولاده بحاجـة إلى هذا المال.

( ضرر على المال)

وكم من واجبات دينية يتركها أو يهملها المتعاطي كتركه للصلاة أو تأخيرها عن وقتها، أو معصية للوالدين وعدم البر بهما، أو قطع لصلة الرحم، وكم من معـاصٍ يقترفها أثناء تعاطيه القات كالتدخين وكمشاهدة الأفلام الخليعة. ( ضرر على الدين )

وكم هي الأمراض العضوية والنفسية التي تصيب المتعاطين للقات.( ضرر على النفس والعقل )

أليست هذه الأمور تلحق الضرر المباشر في الضرورات الخمس التي حرص الدين الإسلامي على الحفاظ عليها.



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيم أفناه؟، وعن شبابه فيم أبلاه؟، وعن ماله من أين اكتسبه؟ وفيم أنفقه؟، وعن علمه ماذا عمل به؟

وقد صدرت في تعاطي القات فتوى مبنية على ما يلحقه القات من ضرر بالضرورات الخمس ومن تقصير في حقوق الوالدين ومن قطع لصلة الرحم، فله مضار صحية ونفسية واجتماعية واقتصادية