يا اهل الخير .اعرنى قلبك وعقلك ودينك " واخبرنى ماذا أفعل"

[على خطى السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا

ثالثا : ان نقول ان الام التي ترضى الزواج المتضمن ابتعادها عن ابنتها ليست امرأة ، هو كلام قاسي ونظري جدا ، لأن هناك من الظروف التي يعلم بها الله قد تكون أقوى من وجودها الى جانب ابنتها ،

السلام عليك ورحمة الله وبركاته
اختي الفاضله قد يكون كلامك صحيح إذا نظرنا لمصلحة الأم اما بالنسبه للطفله فالافضل والاصلح لها ان تكون مع والدتها مهما كانت الظروف ... صدقيني اختي لا شيء يعادل وجود الأم بالقرب من ابنائها ,,,
ومن واقع تجربتي وايضا من معرفتي للكثيرين من الذين مروا بوضع مماثل مع إختلاف الاسباب والظروف استطيع ان ااكد لك بان ترك الام لإبنتها سيؤثر عليها حتما بغض النظر عن الاسباب التي دفعت الأم لذلك خصوصا ان والدها متوفي

[أخت الغرباء]

مع إحترامى لكل تلك الأراء ولكن من يحدد مصير البنت ومن هو أدرى وأعلم بظروفها هى الأم

ولا تنسوا أن كثير من العائلات تأخذ بناتها خصوصا حينما لا يكن فى حاجة لخدمة الأم وحينها تبقى الأم وحيدة وربما يوافق أهل البنت على أن تبقى مع أمها بعد الزواج لفترة أو دائما وهذا يرجع لهم وعادى جدا كثير من الأمهات تزوجن ولم يتخلين تماما ونهائيا عن رعاية بناتهن وأبنائهن بعد إنفصال السكن ولم يصبحوا معقدين أو يشعروا بعقد نقص

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــيآرق النصـــر

وإياكم اخي الفاضل
متابعين الموضوع وننتظر ان تحل مشكلتك
وهذا هو مرادنا

مشكورة على أهتمامك أختى.
كما انه محل تقدير.
رزقكى الله الجنة

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على خطى السلف

انا في إنتظار سماع ما تود قوله اخي الكريم

أهلا وسهلا أختى "خطى"
اشكرك أختى.
ما أود قولة أختى. اننى واثق ان نظرتك وموقفك ورائة صدق ووجهة نظر. وليس شيئا آخر.
ولكن يا أختى فى هذة الامور القصيد يُبنى علىّ وليس عليها بغض النظر عن قرارها وموقفها سواء بالموافقة او الرفض. واتذكر قصة وانا صغير وخصوصا فى الدراسة كنت انظر للملتزمين وخصوصا الملتحين . نظرة ليست جيدة. كانوا دائما يحاولون الاقتراب منى وبناء علاقات معى. ولكن كنت اقابلهم باسلوب جاف. فيبتعدون . ولكن يبقى ودهم لى. كنت اراه بعيونهم. وفى ابتسامتهم.
المهم. كانوا يتجهون هم باتجاة دينى معارض. وفى الوقت نفسة كان اتجاهى انا معارض ولكنه ليس دينى.
المهم أختى ما أرمى اليه انه ذات يوم سألت أخ ملتزم. من اللذين كنت انظر اليهم نظرة ليست جيدة. وقلت له. مش ناوى تتزوج. فنظر لى وابتسم. وقال لى لسة ما اراد الله ان يصفى نيتك.
وكأنة بداخلى . فنظرت له وقلت وما دخل النوايا فى كلامنا. فنظر لى ولكن نظرتة مليئة بغضب هذة المرة وقال. الا تسمع قول الرسول(على نياتكم ترزقون) وكل شيء فى الدنيا يا مصطفى رزق.وارزاق. ما عليك الا ان تخلص نيتك. ووضع صابعه على صدرى. سكت. وهنا ياختى استطيع ان اقول" اننى تعاملت من جنسيات العالم جميعها من بنات. وبفضل من الله أختى تحترمنى السفيه قبل المحترمة. لاننى لم اقترف اى شيء يجعلنى أخشى شيئا. . والحمد لله أختى ارى هذا الامر فى حياتى العملية. "ومن هنا اود قول شيئا للشباب كبيرا قبل صغيرا. كما قيلت لى من قبل. اخلصوا النوايا ولا تقربوا بيوت الناس ونوافذهم الا بالخير. وثقوا سترون النتيجة باعينكم. وفى حياتكم.
اما القسم الثانى. ما كنت أود قولة. فقد كفت ووفت اختى فاديا وقالته.
اشكرك أختى. ربى يحفظك. ويبارك بعمرك.
...

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا

اولا : أنا لا أشجع أبدا ان تعيش الطفلة معك
ثانيا : ان كانت الام موافقة على الزواج مع علمها ان ابنتا لا تستطيع ان تعيش معها فهذا أمر يخصها وحدها ، لها ان توافق ولها أن ترفض ، ولكن نكون ذوي حكمة ودراية أكثر منها بعلاقتها بابنتها وأي ظروف قاهرة أكثر لديها ، وما هي الاولويات بالنسبة لها ، وحدها من تزن ذلك .
ثالثا : ان نقول ان الام التي ترضى الزواج المتضمن ابتعادها عن ابنتها ليست امرأة ، هو كلام قاسي ونظري جدا ، لأن هناك من الظروف التي يعلم بها الله قد تكون أقوى من وجودها الى جانب ابنتها ، لا اعتقد ابدا انها ستنفصل عن ابنتها تماما ، كل ما في الامر مكان السكن وهو امر هين ان حافظت على تواصلها العاطفي مع ابنتها على الدوام ، وان كانت مطمئنة على وضع ابنتها مع عائلتها .
رابعا : لا اعتقد ان الأخ مصطفى سيكون سببا في ابتعاد ام عن ابنتها ، ان هو تفهم الظرف جيدا وساعدها على دعم ابنتها والابقاء على الصلة التي تربطها فيها حتى وان اختلف مكان السكن
خامسا : لا أحد يستطيع ان يرى المناسب الا الام نفسها وحدها تقرر

اهلا وسهلا: استاذة "فاديا"
اشكر تواجدك أختى الكريمة. كما انه محل اهتمام وتقدير.
واشكرك لجميل الكلام.
الرسالة وصلت أختى.
نورتينا استاذة فاديا.
كما اشكر لحضرتك حسن ظنك بى.
رفع الله قدركم.
تحياتى

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير المحمدي

متابعين وننتظر ان تدلو دلوك الاخير
انت المتهم ونحن القضاة
لا تخف ياصديقي ننظر عليك بعين الرحمة ان شاء الله
متابعين

ههههههههههههههههه

حياك الله بشير.
انا من انتظر ولست انت.
اما عن دلوى الاخير. بامكانك ان تقول"ان الدنيا وحشة من غير ستات" اه والله.
وكأنهن "خيال وواقع فى آنن واحد" الاقتراب منهم مرير ولكن فى جوهرة وطياته حلاوه.
عقبالك يالغالى

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أخت الغرباء

مع إحترامى لكل تلك الأراء ولكن من يحدد مصير البنت ومن هو أدرى وأعلم بظروفها هى الأم
ولا تنسوا أن كثير من العائلات تأخذ بناتها خصوصا حينما لا يكن فى حاجة لخدمة الأم وحينها تبقى الأم وحيدة وربما يوافق أهل البنت على أن تبقى مع أمها بعد الزواج لفترة أو دائما وهذا يرجع لهم وعادى جدا كثير من الأمهات تزوجن ولم يتخلين تماما ونهائيا عن رعاية بناتهن وأبنائهن بعد إنفصال السكن ولم يصبحوا معقدين أو يشعروا بعقد نقص

أهلا وسهلا أختى.
مشكورة لتواجد أختى.
كلام معقول أختى.
تحياتى

[على خطى السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostafa101

أهلا وسهلا أختى "خطى"
اشكرك أختى.
ما أود قولة أختى. اننى واثق ان نظرتك وموقفك ورائة صدق ووجهة نظر. وليس شيئا آخر.
ولكن يا أختى فى هذة الامور القصيد يُبنى علىّ وليس عليها بغض النظر عن قرارها وموقفها سواء بالموافقة او الرفض. واتذكر قصة وانا صغير وخصوصا فى الدراسة كنت انظر للملتزمين وخصوصا الملتحين . نظرة ليست جيدة. كانوا دائما يحاولون الاقتراب منى وبناء علاقات معى. ولكن كنت اقابلهم باسلوب جاف. فيبتعدون . ولكن يبقى ودهم لى. كنت اراه بعيونهم. وفى ابتسامتهم.
المهم. كانوا يتجهون هم باتجاة دينى معارض. وفى الوقت نفسة كان اتجاهى انا معارض ولكنه ليس دينى.
المهم أختى ما أرمى اليه انه ذات يوم سألت أخ ملتزم. من اللذين كنت انظر اليهم نظرة ليست جيدة. وقلت له. مش ناوى تتزوج. فنظر لى وابتسم. وقال لى لسة ما اراد الله ان يصفى نيتك.
وكأنة بداخلى . فنظرت له وقلت وما دخل النوايا فى كلامنا. فنظر لى ولكن نظرتة مليئة بغضب هذة المرة وقال. الا تسمع قول الرسول(على نياتكم ترزقون) وكل شيء فى الدنيا يا مصطفى رزق.وارزاق. ما عليك الا ان تخلص نيتك. ووضع صابعه على صدرى. سكت. وهنا ياختى استطيع ان اقول" اننى تعاملت من جنسيات العالم جميعها من بنات. وبفضل من الله أختى تحترمنى السفيه قبل المحترمة. لاننى لم اقترف اى شيء يجعلنى أخشى شيئا. . والحمد لله أختى ارى هذا الامر فى حياتى العملية. "ومن هنا اود قول شيئا للشباب كبيرا قبل صغيرا. كما قيلت لى من قبل. اخلصوا النوايا ولا تقربوا بيوت الناس ونوافذهم الا بالخير. وثقوا سترون النتيجة باعينكم. وفى حياتكم.
اما القسم الثانى. ما كنت أود قولة. فقد كفت ووفت اختى فاديا وقالته.
اشكرك أختى. ربى يحفظك. ويبارك بعمرك.
...

اسأل الله عز وجل ان يرزقك بحسب نيتك وان ييسر لك الخير
ونحن في إنتظار معرفة القرار الذي ستصل إليه

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على خطى السلف

اسأل الله عز وجل ان يرزقك بحسب نيتك وان ييسر لك الخير
ونحن في إنتظار معرفة القرار الذي ستصل إليه

اللهم آمين.
مشكورة اختى.
وتصبحى على خير

[أبو سلمان عبد الغني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostafa101

وضعت يدك أخى على الجرح.
لا تجزم بقدر ما تقول واثق.
ولذلك قلت الامر صعب علىّ. وعليها. وعلى الطفلة.
بدرس الموضوع. ولكن لكل شيء ثمن. هناك كفة آخرى أخى. لما ازرع زرعه واهتم بها لا يأتى من يأخذها على الجاهز وان تكلمت معه. يقول ليس لك فيها حق. وهى اهل البنت من أبوها.

تعرف لم جزمت أخي ..
باختصار لأني أحسبك لا ترضى زوجة تزهد في ابنتها وهي لم تبلغ 3 سنوات ..
يمكن ان نقول تمتحنها بهذه النقطة ..لترى امورا..
لكن في الاخير لا اظنها تزهد في ابنتها ولا اخالك تخيرها بين الامرين ..
هو اياك ان تقول في الاخير هي مجرد فرضية اردت المناقشة حولها ..
او على الاقل تقول لم يكتب ربنا النصيب..
لانك شغلت بال الكثير ..اغلب المتابعين يترقبون ان تكون النهاية جمعا بين الاثنتين ..اما الفصل بينهما فبعيد من امثالك - نحسبك - اما عدم الزواج منها فان لم يكن الموضوع مجرد فرضية فابعد ..
اما مسالة تزويجها فعندنا مثل : حتى يزيد وسمه سعيد ..نكمل قضية زواجك ثم نكبر اليتيمة ونحافظ ع حقوقها ثم نزوجها ..لا تستعجل صديقي ههه
هو ع العموم لك حق المشاورة اما الولاية ففيها نص يا اخي وشرع الله فوق الجميع..
ننتظر تعزمنا قريبا وابشرك اني احضر اشارك اخي فرحه..