|
|||||||
| الملتقى الاسلامي العام مواضيع تهتم بالقضايا الاسلامية على مذهب اهل السنة والجماعة |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم. تحية ملؤها المودة والمحبة والاحترام للأخ الفاضل أبو الشيماء . هذه هي أول مشاركة لي في مواضيعك. أتمنى أن أكون عند حسن الظن . قرأت أن أحدا قال:ـ إذا أردت أن تعلم محلَّ الإسلام من أهل الزمان ، فلا تنظر إلى زحامهمفيأبواب الجوامع ، ولا ضجيجهم بلبيك على عرصات عرفات.ـ وإنما انظر علىمواطأتهم أعداء الشريعه حيث أرى أنه لا بد من النظر لكل ذلك , بمعنى أن ننظر إليهم في المساجد وعند التلبية (أي في الحج) وفي أماكن أخرى أيضا, فالإسلام كل لا يتجزأ . فليس الإسلام معاداة لأهل البدع والباطل فقط , وإنما هو: عقيدة وعبادة وعمل وسلوك وحب وبغض و... ولا يغني عنصر عن باقي العناصر الأخرى. فلا يجدي نفعا وجود عنصر عند فقد العناصر الأخرى. أخي أبو الشيماء موضوعك مهم جدا , قرأته وتأملته عدة مرات فوجدته خير موضوع , فبارك الله فيك . وأنا أوافق على قول أم عبد الله حين قالت :ـ أرى ان يثبت الموضوع حتى لا يتراجع للخلف أما هذا الأثر:ـ ما منكم من أحدٍ إلا وهو على ثغر من ثغور الإسلام فالله اللهأن يؤتى الإسلام من قبله. فلِـمَ لم تذكر مصدره ومن قاله وصحة نسبته إليه إن أمكن.. ؟ خاصة وأن من الشروط التي شُرِطت هنا التخريج وذكر الصفحات والأرقام .............الخ دمت في رعاية الله وحفظه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
__________________
|
|
#2
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. أهلا بالأخ الكريم. نورت الصفحة بمرورك وزدتها بهاءا بتعليقك. اقتباس:
قيل لأحمد بن حنبل رحمه الله : الرجل يصوم ويصلي ويعتكف أحب إليك أو يتكلم في أهل البدع ؟ فقال : إذا قام وصلى واعتكف فإنما هو لنفسه ، وإذا تكلم في أهل البدع فإنما هو للمسلمين هذا أفضل . ------- أ اقتباس:
أولا هذا أثر وليس حديث نبوي.فأرجوا الإنتباه. هذا طلبك. قال العلامة محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله تعالى- في كتابه سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الثالث ص309 (1165) (أنت على ثغرة من ثغرات الإسلام فلا يؤتين من قبلك لم أجده بهذا اللفظ لكن أوقفني بعض الإخوان جزاه الله خيراً على ما في كتاب السنة للمروزي (ص8) رواه بسند صحيح عن الوضيع بن عطاء عن يزيد بن مرثد مرفوعاً بلفظ (كل رجل من المسلمين على ثغرة من ثغر الإسلام الله الله لا يؤتى الإسلام من قبلك). قلت: فهذا بمعناه لكن فيه علتان: الأولى: الإرسال فإن ابن مرثد هذا تابعي له مراسيل كما في التقريب. والأخرى: الوضيع بن عطاء فإنه مختلف فيه وقد جزم الحافظ بأنه سيئ الحفظ فيخشى أن يكون أخطأ في رفعه فقد عقبه المروزي بروايتين موقوفتين على الأوزاعي والحسن بن حيي وفيهما ضعف والله أعلم. ***** أرجوا أن أكون قد أجبتك على طلبك . بارك الله فيك ونفع بك. في حفظ الله. ![]() |
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |