عندي سؤال في الإعراب

[مشتاقة إلى الجنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أنا عضوة جديدة في المنتدى فهلا تقبلوا سؤالي
عندي سؤال أتمنى أن أجد جوابه عندكم وبصراحة وجدت هذا المنتدى على درجة من الاهتمام باللغة ؛ ولذلك فأنا أعرض سؤالي هنا وانتظر الرد .. وفقكم الله للخير.
السؤال هو :
من سورة التوبة:

ﭧ ﭨ ﭽ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭼ
والآية الأخرى من نفس السورة:
ﭧ ﭨ ﭽ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﭼ
والسؤال عن كلمة (ﭯ ﭰ) في الآية الأولى جاءت بحذف النون
وفي الآية الثانية جاءت بثبوت النون (ﮌ ﮍ ).
مع العلم أنني بحثت في مشكل إعراب القرآن ولم أحصل على إجابة.
بارك الله فيكم وفي علمكم.

[فتاة الحجاب]

اهلا وسهلا بكي بس اكتبي ايش الكلمة لو سمحتي .
ثبوت النون تأتي في الافعال الخمسة وتثبت في حالة الرفع وتحذف النون في حالة الجزم ولنصب وهم ( يفعلون , يفعلان, تفعلان ,تفعلون, تفعلين).

[زارع المحبة]

لم أجد الكلمة المسؤول عنها .

فالرجاء إعادة السؤال .

[مشتاقة إلى الجنة]

جزاكما ربي خيرا
والسؤال عن كلمة (ﭯ ﭰ) في الآية الأولى جاءت بحذف النون
وفي الآية الثانية جاءت بثبوت النون (ﮌ ﮍ ).
أسأل لماذا أليست (لا) نافية في الجملتين؟؟؟

[مشتاقة إلى الجنة]

الأخوة والأخوات أنا انتظر الإجابة عن السؤال لأنه يشغلني جداً وهو لفت نظري منذ فترة وما وصلت لإجابة عليه... ولك الشكر مني والجزاء من رب العالمين.

[فتاة الحجاب]

اكتبي الكلمة يا اختي التي بين الاقواس لو سمحتي وكلمة أليست اذا موجودة بالسورة اي اية

[زارع المحبة]

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

تحياتي "لمشتاقة الجنة" وكلنا مشتاقون إليها .

أختي الفاضلة مع أنك لم تذكري الآية التي تسألين عنها, أو ذكرتها ولم تظهر لي على الشاشة لسبب تقني لا أدريه , إلا أنني سأحاول أن أخمن ماذا تقصدين !

فأظنك تسألين عن قوله تعالى :

( كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لا يَرْقُبُوافِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً )

وقوله تعالى:ـ

( لا يَرْقُبُونَفِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ )

فمع أن كلا الكلمتين مسبوقة بـــلا : لا يَرْقُبُوا ــ لا يَرْقُبُونَ

غير أن الأولى حذفت منها النون (لا يرقبوا ) , بينما الثانية ثبتت فيه النون ( لا يَرْقُبُونَ ).

أليس هذا سؤالك ؟

إن كان ذلك ما تقصدينه , فاعلمي ـ أختي الكريمة ـ أن لا يرقبوا مجزومة , لأنها جواب شرط .

وأنت تعلمين أن (إن) من أدوات الشرط تجزم فعلين , وقد جزمتهما بالفعل هنا .

فالفعل الأول الذي جزمته هو (يظهروا) والثاني هو (يرقبوا) فحذِفت النون علامة على الجزم لأنه من الأفعال الخمسة .

فـأصل الكلام هكذا : إِنْ يَظْهَرُوا لا يَرْقُبُوا

أما الآية الثانية : لا يرقبون... فالفعل هنامرفوع لتجرده عن النواصب والجوازم , ولذلك ثبتت النون , لأنه من الأفعال الخمسة .

أما قولك :ـ

أليست (لا) نافية في الجملتين؟؟؟

نعم هي نافية في الجملتين , ولكنها ليست هي العاملة .

فلا النافية لا تعمل شــيئا .

وإنما الناهية هي التي تعمل , و هي هنا غير موجودة .

فالعامل هو: (إن الشرطية , ليست (لا) النافية أو(لا) الناهية )

أتمنى أن أكون قد وُفقت في فهم ما تريدين قوله , ووفقت في الإجابة عنه .

إذا لم يكن كذاك فرجــاء أعيدي ســــؤالك واكتبي الآيــة محـــــــل الســــؤال باستعمال لوحة المفاتيح , وليس باستعمال النسخ , فإنها في المرتين السابقتين لم تظهر, وإنما ظهرت رموز مشفرة وخطوط و(خربشات) لا يمكن قراءتها أو فهمها .

ولذلك فإن إجابتي هذه لك ما هي إلا احتمال أو تكهن !

وإني في انتظار ردك .

دمت في رعاية الله وحفظه .

والســـــــــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[مشتاقة إلى الجنة]

أخي الفاضل بارك الله فيك وزادك من فضله.
الإجابة واضحة تماماً وقد كان السؤال كما فهمت بالضبط .
شكر الله لك أخي وأنا تأخرت في الرد لأني لظروف صعبة منعتني من دخول النت . ولم أرى ردك إلا اليوم فقط.

مرة أخرى جزاك الله خيراً على الاهتمام والتوضيح.