أوقاتنـــا...........‏ أعمارُنـــا

[د.سهير البرقوقي]

نتابع معا ....أوقاتنــــا أعمارُنــــا .........

قـــال الشـــاعر : ‏

‏ إذا مــر بــي يــوم ولـم أقتبـس هــدى ‏
‏ ولـم أسـتفد علمــًا فمـا ذاك ‏مـن عمــري .
‏
{رسالة اقتربت الساعة / محمود المصري / بتصرف . ا . هـ }. ‏

‏* عـن ابـن عبـاس قـال : قـال رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ :

" ‏اغتنـم خمسـًا قبـل خمـسٍ : حياتـك ‏قبـل موتـك ، وصحتـك قبـل سـقمك ‏، وفراغـك قبـل شـغلك ، وشـبابك قبـل هرمـك ، وغنـاك قبـل فقـرك " . ‏‏
{ رواه الحاكم والبيهقي عن ابن عباس ـ وصححه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ في صحيح ‏
‏ الجامع..../ الهجائي / ج : 1 / حديث رقم : 1077 / ص : 244 }. ‏

‏* عـن أبـي الـدرداء قـال : قـال رسـول الله :

" لـو تعلمـون مـا أعلـمُ ، ‏لبكيتـم كثيـرًا ، ولضحكتـم قليـلاً ، ولخرجتـم ‏إلـى الصُّعـدات ؛ تجـأرون ‏إلـى الله تعالـى ..... ".‏‏

{ أخرجه الحاكم ..... وحسنه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ ‏في صحيح الجامع الصغير ‏وزيادته /‏
‏ الهجائي / ج : 2 / حديث رقم : 5262 / ص : 933 }. ‏

‏* عـن عبـد الله بـن عمـرو ، قـال : مَـرَّ بـي رسـول الله ـ صلى الله عليه ‏وعلى آله وسلم ـ ، وأنـا أُطَيِّـنُ حائطـًا لـي ! ‏أنـا ، وأمـي ، فقــال :

" مـا ‏هـذا يـا عبـد الله " ؟ فقلـت : يـا رسـول الله أُصلحـه ، فقـال : " الأمـرُ ‏أسْـرَعُ مِـنْ ذاكَ " . ‏‎ ‎
‏ { سنن أبي داود [ المجلد الواحد ] / تحقيق الشيخ الألباني ـ رحمه ‏الله ـ / ( 35 ) ـ أول كتاب ‏الأدب / ‏ ( 172 ) ـ باب : [ ما جاء ] في البناء / حديث رقم : 5235 / ص : 946 / ‏صحيح .


‏* عـن الأعمـش قـال :

مَـرَّ علـيَّ رسـول الله ، ونحـن نعالـج خُصـًا لنا ‏وَهَـى ، فقـال : " ما هـذا " ؟ . ‏
فقلنـا : خـصٌّ لنـا وَهَـى فنحـن نُصْلِحـه. فقـال رسـول الله : " ما أرى ‏الأمـرَ إلاَّ أعجـل مـن ذلـك " .
‏
{سنن أبي داود [ المجلد الواحد ] /( 35 ) ـ أول كتاب الأدب / ( 172 ) ـ باب : [ ما جاء ] في ‏البناء / ‏
‏ حديث رقم : 5236 / ص : 946 / صحيح }.
‏
مـا يقصـد صلـوات الله وسلامـه عليـه ، أنْ يمنعهـم مـن إصـلاح ذلـك ‏الخـص ( البيـت ) ، ولكـن يقصـد يذكرهـم بـأن الآخـرة هـي المتـاع ، ‏وبـأن المـوتَ آتٍ لا مَحالـة ، وبـأن العاقـل اللبيـب هـو الـذي يصلـحُ ‏هنالِـك قبـل أن يهتـم بإصـلاح هـذا الفانـي .‏

ولاشـك أن نصيحتَـهُ أيضـًا تتضمـنُ عـدم الانشـغال الزائـد بالدنيـا ، ‏الـذي يُلْهِـي المؤمـن ، ويجعــل ‏الدنيـا فـي النهايـة كأنهـا الهـدف وكأنهـا الغايـة ، وكأنهـا هـي ‏المقصـودة المُــرَادة .

" إن الأمــرَ ‏أعجـلُ مـن ذلـك " ---> يعنـي إن المـوت آتٍ لا مَحَالـة ، ولابـد أن ‏تسـتعدوا للقـاء الله عـز وجـل ، أي لا تبالِغُــوا فـي إصـلاح دنياكـم ، ولا ‏تُبالِغُــوا فـي الاهتمـام بهـا ، كمـا هـو الحـالُ الآن ، النـاسُ ‏يهتمـون بالدنيـا اهتمامـًا مُبَالَغـًا فيـه . الدنيـا عنـد المؤمـن لابـد أن ‏تكـون بِقَــدَر ، ولابـد فعـلاً أنْ ‏تكـون وسـيلة ، وإذا كانـت وسـيلة قطعـًا لـن يهتـم المؤمـن بالمظاهـر ‏الكاذبـة ، وبالأُمـور التـي يُقصَـدُ بهـا التفاخـر والتباهِـي ، المؤمـن ‏سـيكون فعـلاً قَصْـدُهُ أن يسـتعينَ بهـا علـى حَسَـنَة ، هـذا قـدر الدنيـا ‏عنـده ، أنهـا توصلـه ، هـي مَعْبَـر ، هـي جِسـر ، فلـن يهتـم المؤمـنُ ‏بهـا فـي هـذه الحالــة إلا مـا يُعيـن منهـا علـى طاعــة اللهِ عـز ‏وجـل .

فقولـه صلـى الله عليـه وعلـى آله وسـلم " إن الأمـر أعجـل مـن ‏ذلـك " ---> أي لا تُبَالِغُـوا فـي الاهتمـام بأموركـم الدنيويـة . وفـي ‏الحديـث الصحيـح أيضـًا : " مـا قـلَّ وكفَـى خيـرُ ممـا كَثُـرَ وألْهَـى " . ‏
‏ { مسند أبي يعلي ، عن أبي سعيد . وصححه الشيخ الألباني في صحيح ‏الجامع الصغير وزيادته / ج : 2 / ‏‏ حديث رقم : 5653 / ص : 987 . [ السلسلة الصحيحة تحت رقم : 945 ] }.‏

هـذا الحديـث واضـح الدلالـة فـي أن الإنسـان كلمـا كَثُـرَ انشـغاله بالدنيـا ‏كلمـا كانـت سـببًا فـي إلهائـه وانشـغاله. ‏
{أشرطة شرح رياض الصالحين} . ‏


نتابع معًا بإذن الله تعالى...

‏