معجزة الله الله اكبر آيات قرآنية وأحاديث تظهروا تحتفي على جسد رضيع بداغستان

[ابو ايوب الجزائري]

1 - الحديث الذي ظهر : | عن ابى ذر رضى الله عنه قال:قال رسول الله <انى ارى ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون ؛اطت السماء وحق لها ان تئط ؛ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله .(والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ,ولبكيتم كثيرا ), وما تلذذتم بالنساء على الفرش , ولخرجتم الى الصعدات تجأرون الى الله .لوددت انى شجره تعضد> صدق رسول الله يا لروعة وجمال وجلال دموع الصالحين ., انها ليست من العيون مكفكفه فقط , بل هى من ثنايا القلب وحنايا القلب مسكوبه ,كـأنها حبات در ولؤلؤ منهمرة تترنم بتسابيح مع دقات الفؤاد ,فتعطى صدى بأنات يصل لعنان السماء معطرا بأريج الاخلاص والمحبه واليقين , انها دموع خشيه وحب ,دموع تغسل الذنب وتمحوه فتسمو الروح وتصفو النفس وينتشى القلب بتحقيق السعادةالتى لو يعلم الملوك طعمها لبارزوا اصحابها فى ايهم اكثر دمعا خشيه وحب لله عزوجل الحى الذى لا يموت وتعسا تعسا لمن يموت ولم يذق طعم لذة دموع الصالحين اذا احبك انسان دلك على طريق الجنه والح عليك فى ذلك اما غير ذلك فهو شقى غافل ويتمنى ان تكون مثله وانى والله احبكن فى الله الى كل اب وام الى كل أخ وأخت الى امة محمد هيا بنا نحكى قصصا لدموع هؤلاء الصالحين كى تنساب منا العبر واذا لم تنساب منك العبرة فاعلم انك على خطر .[19اكتوبر 2009 ]

[ابو ايوب الجزائري]

تفسير "ولا تكتموا الشهادة" التي ظهرت على جلد الرضي | كتاب الرجوع عن الشهادة ( قال الشيخ الإمام الأجل الزاهد شمس الأئمة وفخر الإسلام أبو بكر محمد بن أبي سهل السرخسي رحمه الله إملاء : اعلم بأن أداء الشهادة بالحق مأمور به شرعا ) قال الله تعالى { وأقيموا الشهادة لله } أمروا به للوجوب . وقال الله تعالى { ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا } والنهي عن الإباء عند الدعاء أمر بالحضور للأداء . وقال الله تعالى { ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه } واستحقاق الوعيد بترك الواجب { . وقال صلى الله عليه وسلم كاتم الشهادة بالحق كشاهد الزور } وشهادة الزور من الكبائر { قال صلى الله عليه وسلم في خطبته أيها الناس عدلت شهادة الزور بالأشراك بالله تعالى ، ثم تلا قوله تعالى { فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور } } ، وفي هذا بيان كرامة المؤمن فقد جعل الله تعالى الشهادة عليه بما لا أصل له بمنزلة شهادة الكافر على ذاته بما لا أصل له من شريك ، أو صاحب ، أو ولد { . وقال صلى الله عليه وسلم ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قالوا نعم قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فاستوى جالسا ، ثم قال ألا وقول الزور فجعل يكررها حتى قلنا ليته يسكت } ، وفي رواية { سأله رجل عن الكبائر فقال صلى الله عليه وسلم الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس بغير حق وقول الزور } ، وفي حديث سعيد بن المسيب رضي الله عنه { أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشاهد بالزور لا يرفع قدميه من مكانهما حتى تلعنه الملائكة في السموات والأرض } فيحق على كل مسلم الاجتناب عنها بجهده والتوبة عنها متى وقع فيها خطأ ، أو عمدا ، وذلك بأن يرجع عن الشهادة وليكن رجوعه في مجلس القضاء ; لأنه فسخ للشهادة التي أداها . الآية من سورة البقرة 283