هل تستطيع إعراب هذه الجملة؟؟؟؟؟؟

[الطامح]

هذه جملة أخرى:
كان الله غفورا رحيما.
بالتوفيق.

كان : فعل ماض ناقص ( ناسخ) مبني على الفتح

الله : لفظ الجلاله اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهره على آخره

غفوراً : خبركان منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهره على آخره

رحيما : خبر ثاني لكان منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهره على آخره


بسرعه
ما رأيك

وننتظر اخونا وليد للأضافه


مع السلامه

.

[وليد نوح]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و إن نسي اليراع فلست أنسى................... محبة خافقي للطامحينا

فقد أمر الرسولُ عليه صلى ................... و سلمَ ربُّنا في العالمينا

بأن ندعو بظهر الغيب دوماً ................... دعاءً صادقاً للمؤمنينا

فيا ربي، "طموحٌ" هبه فضلاً ...................و أعل ِ مكانه، دنيا و دينا

أخي الطامح، أخجلتني بمدحك، جزاك الله خيراً و بارك فيك.
السؤالان هما عن خطأين لغويين في عبارتين مقتبستين في آخر جواب لي لأخي "أبو الشيماء" و أحد الخطأين من نسج يدك ، عد إلى المشاركة و حاول.
و في مشاركتك الأخيرة يوجد خطأان أيضاً، و انظر الاقتباس في الأسفل و حدد الخطأ (خطأ في كل سطر)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطامح

خبر ثاني لكان منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهره على آخره
وننتظر اخونا وليد للأضافه

أما الإعراب فيتبع
أدعكم بحفظ الله و رعايته

[الطامح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد نوح

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و إن نسي اليراع فلست أنسى................... محبة خافقي للطامحينا

فقد أمر الرسولُ عليه صلى ................... و سلمَ ربُّنا في العالمينا

بأن ندعو بظهر الغيب دوماً ................... دعاءً صادقاً للمؤمنينا

فيا ربي، "طموحٌ" هبه فضلاً ...................و أعل ِ مكانه، دنيا و دينا

أخي الطامح، أخجلتني بمدحك، جزاك الله خيراً و بارك فيك.
السؤالان هما عن خطأين لغويين في عبارتين مقتبستين في آخر جواب لي لأخي "أبو الشيماء" و أحد الخطأين من نسج يدك ، عد إلى المشاركة و حاول.
و في مشاركتك الأخيرة يوجد خطأان أيضاً، و انظر الاقتباس في الأسفل و حدد الخطأ (خطأ في كل سطر)

أما الإعراب فيتبع
أدعكم بحفظ الله و رعايته

امم بل انت من اخجلتني والله ليتني اجيد قرض الشعر كنتَ ستسمع مني مالم يُسمع من المتنبي ههه
ابيات حلوه ورائعه سلّم الله الأيادي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطامح

خبر ثاني لكان منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهره على آخره
وننتظر اخونا وليد للأضافه

اهاااا

انا فهمت الخطأ الثاني والاول مافهمته ولم اجده الثاني ربما كلمة اخونا الاصل تكتب اخينا صح ؟

وبانتظار اعرابك

.

[وليد نوح]

كان : فعلٌ ماض ٍ ناقصٌ مبنيٌّ على الفتح ِ

الله : لفظ الجلالةِ اسمُ كان مرفوعٌ

غفوراً : خبرُ كان منصوبٌ

رحيما : خبرٌ ثان ٍ منصوبٌ

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته:

في الحقيقة لم أجد ما أزيده على إعراب الطامح، و أما توضيح أن الله جل جلاله كان و لا يزال، فهذا مُتضمّنٌ أصلاً في معنى كان، فمعناها يفيد أن اسمَها اتصف بالصفة في السابق و انقطع عنها، أو أنه لا زال متصفاً بها إذا وُجِدَتِ القرينة، و لا قرينة َ أقوى من أن يكون "اسم كان" هو "لفظ الجلالة".
إذا كان ثمة وجه آخر للإعراب، أو نقص فيما ذكرنا، فأفدنا جزاك الله خيراً.

[أبو الشيماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد نوح

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته:

في الحقيقة لم أجد ما أزيده على إعراب الطامح، و أما توضيح أن الله جل جلاله كان و لا يزال، فهذا مُتضمّنٌ أصلاً في معنى كان، فمعناها يفيد أن اسمَها اتصف بالصفة في السابق و انقطع عنها، أو أنه لا زال متصفاً بها إذا وُجِدَتِ القرينة، و لا قرينة َ أقوى من أن يكون "اسم كان" هو "لفظ الجلالة".
إذا كان ثمة وجه آخر للإعراب، أو نقص فيما ذكرنا، فأفدنا جزاك الله خيراً.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته.
مرحبا بلأخ الفاضل وليد نوح و الأخ الكريم الطامح دون أن أنسى الأخت الذاكرة لله.
إعرابكما للجملة صحيح لغويا...لكن ما يهمنا هنا هو فعل-كان-

قول الأخ وليد نوح قريب جدا من الصواب( و أما توضيح أن الله جل جلاله كانو لا يزال، فهذا مُتضمّنٌ أصلاً في معنى كان).
**لكن يجب توضيح ذلك في الإعراب حتى يتم المعنى.
و الصواب هو:كان: فعل تام(ولا نقول ناقص لوجود إسم الجلالة-الله).
وعليه فإن الإعراب للغة العربية لا ينطبق على القرآن و رغم اعتراف الشاطبي ببراعة النحويين في اللغة(وهو تلميذهم) فقد ذم إعرابهم للقرآن و قال في منظومته:
*وما لقياس في القراءة مدخل***فدونك ما فيه الرضى و ادفع مجهلا.
اللهم إذا استثنينا-الكسائي وأبو عمر البصري لأنهما صاحبي مذهب نحوي و من القراء السبع(إجتمع عندهما النحو و علم القراءات).
القياس:النحو.
القراءة: القرآن.
ما فيه الرضى:كما أنزل القرآن و كما هو مرسوم في المصحف.
مجهلا: أصحاب النحو اللغوي.
أعتقد أننا توصلنا إلى ما نصبوا إليه .
وكلما ازددنا علما أحسسنا بالعجز أمام كلام الله.
بارك الله فيكم جميعا.
في حفظ الله.

[وليد نوح]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
جزاك الله خيراً و بارك فيك و زادك علماً.
قد شعرت أنك تدور في فلك "كان" لكن لم أصل إلى الهدف، و الآن كيف تعرب كان في القرآن بشكل كامل؟ أي ماذا نكتب في إعرابها (فعل ماض تام مبني على الفتح، كأي فعل ماض).

ثمة سؤال آخر نبحث عنه سوياً، لكن أريد ما عندك مما يختص بالقرآن.

{وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا} (30) سورة الفرقان

كنا نعرب "يا" أداة نداء للبعد، و هذا لا ينبغي في القرآن فالله أقرب إلينا من حبل الوريد، فكيف يعربها رجالات إعراب القرآن؟
وفقك الله

[عبد الله7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطامح

كان : فعل ماض ناقص ( ناسخ) مبني على الفتح

الله : لفظ الجلاله اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهره على آخره

غفوراً : خبركان منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهره على آخره

رحيما : خبر ثاني لكان منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهره على آخره


بسرعه
ما رأيك

وننتظر اخونا وليد للأضافه


مع السلامه

.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
...
وجاء فعل" كان" في صيغة الماضي ليفيد الدوام و الاستمرار
...
بارك الله فيكم على الموضوع القيم و المفيد وجزاكم الله خيرا.