كلما ارقى نفسى اشعر بشى

[الشيخ أبوالبراءالأحمدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى العلي

السلام عليكم ورحمه لله وبركاته
فضيله الشيخ
انا ارقى نفسى بقراءه الرقيه الشرعية بواسطه الايات القرانيه الخاصه وخصوصا ايات السحر
ولكنى دائما كلما رقيه نفسى اشعر بحكه شديدة فى انفى وانى ارغب فى حكه باستمرار
ايضا اشعر بتنميل فى قدماى
وقد كنت سابقا قبل ان ارقى نفسى ارى منامات ....
ارى اشخاصا لونهم اسود وطولهم فا رغ او اراهم اقزام
ايضا ارى نفسى اسقط فى حفر وايضا ارى ناقه او جمل يطاردنى فى احلامى
فهل بى نوع من السحر او المس افيدونى
وان كان كدالك ارجو ارشادى الى طريق الشفاء

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / هدى العلى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعلمى رحمنى الله وإياك أن
مسألتك التى ذكرتِ تحتاج إلى ثقة فى النفس ورشد فى العلم والمعرفة
فقد قرأتُ سؤالك وقرأتُ التعليق عليه
فأقول أولا : للذى يُعلق على الموضوع
الأمر ليس مباراة فى العلم ولا جبٌ فى صحراء كل مارٍ عليه يَدلو بدلوه
إنما الأمر علم بالأصول وتقوى للرب الخالق المعبود وورع فى القول ونية صادقة خالصة لله جل وعلا
فلا يجيب إلآ من كُلِّف بالإجابة كى يستقيم الجواب ويصل المفهوم الإسلامى الصحيح للسائل
ثانيا : أن ترقى نفسك وتجد ماتجدين أمر طبيعى الحدوث لأنك تنتظرين هذا الأمر قبل الرقية .
فلا تسمعين من يقول لك أنك مسحورة أو ماشابه ذلك
لأن السحر له أعراض ودلائل ، والمسحور يعين الشيطان على نفسه ، فيرتكن إلى حبائله ووساوسه ، فيخلد إلى الأرض ويتبع هواه ، فلا يستطيع أن يقرأ القرآن على نفسه أصلا ، إلآ من نشط ودرج سلم الإيمان ، ومن درج سلم الإيمان وثق فى ربه ، فألهمه الله رشده ووقيه شر نفسه وشر شيطانه ، فشفاه شفاء من عنده لا سقم فيه ولا مرض .
واعلمى أن الله عز وجل قال : "{ يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ } [الأعراف: 27] وقال جل ذكره : { إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ } [فاطر: 6] وقال جل ذكره : { أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلا } [الكهف: 50]،
واحذرى شر الشيطان وشرَكه وحبائله فإنه أقسم لأبينا آدم عليه السلام أنه له من الناصحين، وكذبَ ،فقال الله مخبرا عن ذلك : " وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ "21" [سورة الأعراف] فكيف معاملته لنا وقد قال لربه جل وعلا : { فَبِعِزَّتِكَ لأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ "82" إِلا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ "83"} [سورة ص]
فقال الله فى ذلك : " فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (36)" [سورة البقرة]

وقال الله تعالى: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ "168" إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ "169" [سورة البقرة]
وأحـــــــــــــــــذرك
لا تتبعى أهل الأهواء والضلال فتركنى إلى وساوس الشيطان فتتقولى على الله بما ليس فى كتاب الله ولا فى سنة رسول الله فيحق عليهم قول الله فيهم " إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا (117) لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (118) وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آَذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا (119) يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (120) أُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا (121) " [ سورة النساء]
واتبعى سبيل المؤمنين فإن الشيطان ليس له سلطان عليهم قال الله : " إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ"98" سورة الأعراف
وكونى من أهل اليقين والتقوى وتوكلى على الله حق التوكل فاستعيذى به فى كل أحوالك فهو القائل سبحانه وبحمده : { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ "199" وَإِمَّا يَنزغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نزغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ "200"} [سورة الأعراف]، وقال جل ذكره : { ادفع بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ"96" وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ "97" وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ "98"} [سورة المؤمنون] وقال جل ذكره : { ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ "34" وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ "35" وَإِمَّا يَنزغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نزغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ "36"} [سورة فصلت]
قال علماؤنا : والاستعاذة : هي الالتجاء إلى الله والالتصاق بجنابه من شر كل ذي شر، والعياذة تكون لدفع الشر، واللياذ يكون لطلب جلب الخير .

وحققى فى نفسك معنى عبوديتك لربك فهذا المعنى هو الحصن والوقاية قال جل ذكره : { إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلا "65" } [سورة الإسراء]

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يبصرنا بعلمه ويجعلنا من أهل العلم به ، وأن يعلمنا كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وأن يجعل توحيدنا له خالصا ، وأن يجعل اتباعنا لنبيه صلى الله عليه وسلم ليس فيه تبديل ولا تحريف ، وأن يجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين
اللهم آمــــــــــــين