اسماء الله الحسنى (( من احصاها دخل الجنة ))

[قطرات الندى]

جزاك الله خيرا
اخى الكريم شاكرا لله على هذة المشاركة الطيبة
جعلها الله فى ميزان حسناتك
و بارك الله فيك على جميع مشاركاتك الطيبة
فى المنتدى..
فى امان الله

[شاكرا لله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطرات الندى

جزاك الله خيرا
اخى الكريم شاكرا لله على هذة المشاركة الطيبة
جعلها الله فى ميزان حسناتك
و بارك الله فيك على جميع مشاركاتك الطيبة
فى المنتدى..
فى امان الله

حياك الله اختنا الكريمة قطرات الندى
هذا من ذوقك اختي الكريمة وبارك الله بك على التشجيع
في امان الله

[rose3000]

الودود جل جلاله وتقدست أسماؤه
المعنى اللغوي:
الود مصدر المودة ، ووددت الشيء أودّ وهو من الأمنية
قال الفرّاء هذا أفضل الكلام ، قال تعالى : (يودٌّ أحدهم لو يعمر ...) الاية 96 من سورة البقرة
وروده في القران الكريم :ورد مرتين فقط :
1- قوله تعالى : (إن ربي رحيم ٌ ودود ) الاية 90 من سورة هود
2-قوله تعالى : ( وهو الغفور الودود )الاية 14 من سورة البروج
معنى الاسم في حق الله تعالى:
قال ابن جرير: (ودود) يقول :ذو محبة لمن أناب وتاب إليه يوده ويحبه
وقد قيل : الودود بكثرة إحسانه ، أي المستحق لأن يُودّ فيُعبد ويحمد
قال السعدي: الودود الذي يحب أنبيائه ورسله وأتباعهم ويحبونه فهو أحب إليهم من كل شيء ، قد امتلأت قلوبهم من محبته ، ولهجت ألسنتهم بالثناء عليه ، وانجذبت أفئدتهم إليه وداً وإخلاصاً وإنابة من جميع الوجوه
آثار الإيمان بهذا الاسم :
1- أن الله تعالى يحب من أطاعه ويبغض من عصاه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله إذا أحب عبدا دعا جبريل فقال : إني أحب فلانا فأحبه ، قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول : إن الله يحب فلانا فأحبوه ، فيحبه أهل السماء ، ثم يُوضع له القبول في الأرض ، وإذا أبغض الله عبداً دعا جبريل فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه ، فيبغضه جبريل ، ثم ينادي في أهل السماء : إن الله يبغض فلانا فأبغضوه ، قال فيبغضونه ، ثم تُوضع له البغضاء في الأرض) رواه البخاري ومسلم وغيرهما
2- أن المستحق أن يُحب لذاته هو الله تعالى وكل محبة يجب أن تكون لله وفي الله وإذا أبغض أبغض لله ، وإذا أعطى أعطى لله ، وإذا منع منع لله ، وإذا والى والى في الله وإذا عادى عادى في الله وهكذا كل أعماله يجب أن تكون فيما يحبه الله ويرضاه
3- حب الله تعالى وحب رسوله صلى الله عليه وسلم يقوى بقوة العلم الشرعي ، وكلما كان المسلم عالما بدين الله وأحكامه وشرائعه ، عاملا به ، كان حبٌّه أقوى من غيره من الجاهلين ، وإن كانت محبة الله تُوجد في الفطرة لكنها تقوى بالعلم وتخبو وتضعف بالشهوات .
المصدر : من كتاب النهج الأسمى للشيخ النجدي( بتصرف)