أحكـــام التجــويـــد - ملتقى الشفاء الإسلامي

 

اخر عشرة مواضيع :         التوضيح لشرح الجامع الصحيح أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري المعروف بـ ابن الملقن (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 252 - عددالزوار : 5515 )           »          حدث في مثل هذا اليوم ميلادي ... (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 5166 - عددالزوار : 2473968 )           »          إشــــــــــــراقة وإضــــــــــــاءة (متجدد باذن الله ) (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 4758 - عددالزوار : 1799150 )           »          عبارات السلف الأربع في تأويل الاستواء (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 26 )           »          شعبان.. مضمار تنافس أهل الإيمان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 20 )           »          املأ قلبك بمحبة النبي صلى الله عليه وسلم تكن رفيقه في الجنة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 20 )           »          بشائر لأهل الإيمان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 22 )           »          حب الخير للغير (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 20 )           »          من منبر المسجد الحرام: المجموعة الأولى والثانية (pdf) (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 22 )           »          شعبان والتهيئة لرمضان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 21 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم العلوم الاسلامية > ملتقى القرآن الكريم والتفسير > قسم علم القراءات والتجويد
التسجيل التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

قسم علم القراءات والتجويد قسم يختص بعلم القراءات وكيفية النطق بالألفاظ المختلف فيها في كل قراءة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-03-2007, 09:55 AM
الصورة الرمزية فراشة المنتدى
فراشة المنتدى فراشة المنتدى غير متصل
قلم مميز ومشرفة سابقة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
مكان الإقامة: -
الجنس :
المشاركات: 1,967
047 اللحــــــن ، مراتــب القــراءه وأركــان القــراءه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اللحــــن

التعريف
لغة : الإنحراف والميل .
اصطلاحاً : الإنحراف والميل عن الصواب في القراءه .


أقسامه
اللحن الجلي : اخطأ يطرأ على الألفاظ فيخل بالمعنى والإعراب .
مثال / كرفع المجرور ونصب المرفوع وهكذا .
سمى جلى او واضح

****************
اللحن الخفي : خطأ يطرأ على الحروف فيخل بعرف الأداء الصحيح " خطأ في أحكام التجويد "
مثال / قصر المدود وتفخيم المرقق واظهار المدغم وهكذا .


حكم الوقوع فيه
اللحن بقسميه إن تعمد القارئ أو تساهل فيه كان آثماً .



مراتب القراءه

الترتيل : القراءه بتأن وطمأنينه مع تدبر معانى القرآن .
الحدر : الإسراع في القراءه مع مراعاة الأحكام ما أمكن .
التدوير : هو مرتبة وسطى بين الترتيل والحدر .
التحقيق : هى اكثر اطمئناناً فى القراءه من الترتيل ،وهى التى يقرأ بها في مقام التعليم .

أفضل المراتب هى الترتيل "ورتل القرآن ترتيلا"


أركان القراءه

1- صحة السند
أن يكون القارئ قد قرأ على شيخ متقن اتصل سنده بالنبى صلى الله عليه وسلم
2- موافقه الرسم العثماني ولو إحتمالاً .
3- موافقة القراءه لوجه من أوجه النحو ولو ضعيفاً .

أهم الأركان الثلاثة هو صحة السند ، فإذا تحقق هذا الشرط تحقق معه الشرطان الآخران .

وإذا اختل ركن من هذه الأركان الثلاثة المذكورة حكم على القراءه أنها شاذه .
__________________
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-03-2007, 10:58 AM
الصورة الرمزية فراشة المنتدى
فراشة المنتدى فراشة المنتدى غير متصل
قلم مميز ومشرفة سابقة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
مكان الإقامة: -
الجنس :
المشاركات: 1,967
047 الإستعاذة والبسمله

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الإستعاذة

التعريف
لغة :الإلتجاء والإعتصام والتحصن .
اصطلاحاً : لفظ يحصل به الإلتجاء الى الله تعالى والإعتصام والتحصن به من الشيطان الرجيم .



حكمها
مستحبه وقيل واجبه .




موضعها
عند البدء بالقراءه
" فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم "




صيغتها
1- " أعوذ بالله من الشيطان .
2- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .
3- أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم .

اصحها والله اعلم الصيغه الثانيه لورود القرآن بها على هذه الصيغه .





حالاتها
الجهر : فى المحافل ومجالس العلم .
السر: فى الصلاة وفي حالة الانفراد .


البسملة

التعريف
الإبتداء والإستعانه والأمان .




حكمها
في اوائل السور : الوجوب الصناعى .
في غير اوائل السور : جائزه ومخيره .

" توضيح "
الوجوب الصناعى يختلف عن الوجوب الفقهى
فالوجوب الصناعى : لا يؤثم تاركه ويثاب فاعله ولا يسبب خلل او نقص فى الموضوع .
اما الوجوب الفقهى : يؤثم تاركه ويثاب فاعله وتركه يؤدى اى خلل في الموضوع .




ماعدا
سورة التوبه " براءه" لا تذكر فيها البسمله ، لان البسمله توحى بالامان وبراء نزلت ولا أمان معها
حيث نقض المشركين العهد المبرم بينهم وبين المسلمين .
__________________
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 03-03-2007, 11:21 AM
الصورة الرمزية فراشة المنتدى
فراشة المنتدى فراشة المنتدى غير متصل
قلم مميز ومشرفة سابقة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
مكان الإقامة: -
الجنس :
المشاركات: 1,967
047 أحكــــام النــــون الســاكنــه والتنــــوين

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ان شاء الله اخوانى في الله نبدأ في احكام النون الساكنه والتنوين ،
وهى مهمه جدا جدا فى القراءه وهذه الأحكام منتشرة كثيرا في القرآن الكريم .

النون الساكنه والتنوين

التعريف

النون الساكنـه : هى الخالية من الحركه وتجود في الأسماء والحروف و الافعال وفى الوسط وفى الطرف ،
وهى ثابته خطاً ولفظاً ووصلاً ووقفاً .
مثال / نْ
التنويــن : هى نون ساكنه زائدة تلحق بالإسم دون الفظ ،
وفى الوصل دون الوقف .
مثال / عليماً ، عليمٌ ، عليمٍ.


احكام النون الساكنه والتنوين

1- الاظهار
2- الادغام
3- الاقلاب
4- الاخفاء


نبدأ ان شاء الله فى أول حكم
الاظهار
__________________
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03-03-2007, 12:29 PM
الصورة الرمزية فراشة المنتدى
فراشة المنتدى فراشة المنتدى غير متصل
قلم مميز ومشرفة سابقة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
مكان الإقامة: -
الجنس :
المشاركات: 1,967
043 الإظهــار الحلقـــي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



الإظهار الحلقي

التعريف
لغة : البيان والوضوح .
اصطلاحاً : إخراج الحرف المظهر ( نْ ، التنوين ) من مخرجه ( من طرف اللسان ) من غير غنه ظاهره معه .
يعنى نطق الحرف واضح عادى جدا .



حروف الإظهار
الهمزة ، الهاء ، العين ، الغين ، الحاء ، الخاء .
أ ، هـ ، ع ، غ ، ح ، خ .

*في ابيات*
إن غـاب عـنى حـبيبي هـمنى خـبره

سهله خالص




لماذا سمى إظهار حلقى

لان الحروف السته تخرج من الحلق
فان وقع حرف من هذه الحروف السته بعد نْ او التنوين وجب الإظهار ،
سواء أكان وقوعها بعد النون من كلمة أم من كلمتين .



الأمثلة من القرآن الكريم

النون الساكنه ( نْ ) مع حروف الإظهار
فى كلمة واحدة

ينْـأون ، ينْـهون ، أنْـعمت ، ينْـحتون ، فسينْـغضون ، المنْـخنقة .

النون الساكنه ( نْ ) مع حروف الإظهار
في كلمتين

منْ آمن ، منْ هاد ، منْ علم ، منْ حسنة ، منْ غل ، منْ خير .


التنوين مع حروف الإظهار
في كلمتين


عيـنٍ آنية ، فريقاً هـدى ، جنةٍ عـالية ، عليمٌ حـكيم ، عزيزٌ غـفور ، يومئذٍٍ خـاشعة .

التنوين لا يكون الا في كلمتين فقط لا يكون فى كلمه اطلاقا ..



وهذا درس صوتى للاستاذ / أحمد عامر
اتمنى ان يفيدكم ان شاء الله
هذا الرابط
http://www.al-eman.com/Taguid/3amer.asp

الشريط السادس
للحفظ

للسماع








ان شاء الله يكون الموضوع سهل ولو
فيه اي سؤال ان شاء الله انا على اتم استعداد للمساعده.




ان شاء الله يوم الاثنين نكمل الادغام ،
فرصه لحفظ الحروف و الاستفسار عن اى سؤال ، ولا تنسوا التطبيق اهم شيئ في التجويد والحفظ اول باول لعدم اختلاط الحروف في النهاية ببعضها .
اعاننا الله واياكم على ترتيل القرآن الكريم وحفظه .
في امان الله وحفظه .
__________________
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


 


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 80.43 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 77.36 كيلو بايت... تم توفير 3.08 كيلو بايت...بمعدل (3.83%)]