أحكـــام التجــويـــد
احبتي في الله إن شاء الله أبد معكم في احكام التجويد لنتعلمها سويا وأسال المولى عز وجل أن يكون عملنا خالصا لوجهه الكريم وأن تكون النية خالصه لله تعالى وان يعيننا على طاعته ويوفقنا الى حفظ القرآن والعمل بما فيه ان شاء الله . قال الرسول صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة,والذى يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران. http://www.3tt3.net/up4/get-3-2007-gktrxm1c.gif ونصيحتى لكم اخواتى في الله أن يتم قراءه كل مداخله ساقوم بطرحها ان شاء الله وتطبيقها في القراءه للقرآن الكريم بصوت مرتفع حتى يتعود الشخص القارئ للقرآن على الأحكام ومرة بعد مرة إن شاء الله يكون من المهرة في التجويد بسم الله نبدأ في الموضوع http://www.3tt3.net/up4/get-3-2007-gktrxm1c.gif التجويد التعريف لغة : التحسين والإتقان . اصطلاحاً : إعطاء كل حرف حقه ومستحقه . "ملاحظه" حق الحرف : هى صفاته الذاتيه التى يتميز بها عن غيره . مثال / كالجهر ، الشدة ، الإستعلاء ، الإطباق والغنه وغيرها . *********** مستحق الحرف : الصفات العرضية مثال / كالإظهار، الإدغام ، الإقلاب ، الإخفاء ، التفخيم والترقيق وهكذا . http://www.3tt3.net/up4/get-3-2007-b26o2xdh.gif موضوعه القرآن الكريم ، وقيل الحديث الشريف أيضاً . حكمه العلم به: فرض كفاية العمل به: فرض عين على كل مسلم ومسلمه "التوضيح " إن الإنسان عليه أن يقرأ القرآن بالتجويد وهو فرض عليه ولكن ليس فرض على كل مسلم إن يتعلم أحكام التجويد إن فعلها أحد المسلمين سقط عن الأخرين ، فالمهم هو قراءه القرآن بالتجويد وليس شرط تعلم أحكامه بالذات، ممكن قراءه القرآن بالتجويد عن طريق السمع من أحد الشيوخ . أتمنى أن تكون وضح المعنى . إستمداده من القرآن الكريم : " ورتل القرآن ترتيلا" . من السنة الشريفة : قال الرسول صلى الله عليه وسلم " إقرأوا القرآن بلحون العرب وإياكم ولحون أهل الفسق والكبائر فإنه سيجيئ أقوام من بعدى يُرَجِّعون القرآن ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب من يعجبهم شأنهم " . ثمرة التجويد صون اللسان عن اللحن في القرآن الكريم تصنيف القراء لكتاب الله محسن مأجور: هو الذى يجيد التلاوة. مسيئ معذور : هو يحاول القراءة الصحيحة لكن لا يطاوعه لسانه أو لا يجد من يعلمه او تمنعه ظروف من التعلم ، لكن يجب عليه أن يجتهد ويحاول . مسيئ آثم : هو الذى يستغنى بنفسه متكل على ما ألفه لا يحاول تصحيح تلاوته . |
اللحــــــن ، مراتــب القــراءه وأركــان القــراءه
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته http://www.3tt3.net/up4/get-3-2007-ey6lrdyz.gif اللحــــن التعريف لغة : الإنحراف والميل . اصطلاحاً : الإنحراف والميل عن الصواب في القراءه . أقسامه اللحن الجلي : اخطأ يطرأ على الألفاظ فيخل بالمعنى والإعراب . مثال / كرفع المجرور ونصب المرفوع وهكذا . سمى جلى او واضح **************** اللحن الخفي : خطأ يطرأ على الحروف فيخل بعرف الأداء الصحيح " خطأ في أحكام التجويد " مثال / قصر المدود وتفخيم المرقق واظهار المدغم وهكذا . حكم الوقوع فيه اللحن بقسميه إن تعمد القارئ أو تساهل فيه كان آثماً . مراتب القراءه الترتيل : القراءه بتأن وطمأنينه مع تدبر معانى القرآن . الحدر : الإسراع في القراءه مع مراعاة الأحكام ما أمكن . التدوير : هو مرتبة وسطى بين الترتيل والحدر . التحقيق : هى اكثر اطمئناناً فى القراءه من الترتيل ،وهى التى يقرأ بها في مقام التعليم . أفضل المراتب هى الترتيل "ورتل القرآن ترتيلا" أركان القراءه 1- صحة السند أن يكون القارئ قد قرأ على شيخ متقن اتصل سنده بالنبى صلى الله عليه وسلم 2- موافقه الرسم العثماني ولو إحتمالاً . 3- موافقة القراءه لوجه من أوجه النحو ولو ضعيفاً . أهم الأركان الثلاثة هو صحة السند ، فإذا تحقق هذا الشرط تحقق معه الشرطان الآخران . وإذا اختل ركن من هذه الأركان الثلاثة المذكورة حكم على القراءه أنها شاذه . |
الإستعاذة والبسمله
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته http://www.3tt3.net/up4/get-3-2007-ey6lrdyz.gif الإستعاذة التعريف لغة :الإلتجاء والإعتصام والتحصن . اصطلاحاً : لفظ يحصل به الإلتجاء الى الله تعالى والإعتصام والتحصن به من الشيطان الرجيم . حكمها مستحبه وقيل واجبه . موضعها عند البدء بالقراءه " فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم " صيغتها 1- " أعوذ بالله من الشيطان . 2- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . 3- أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم . اصحها والله اعلم الصيغه الثانيه لورود القرآن بها على هذه الصيغه . حالاتها الجهر : فى المحافل ومجالس العلم . السر: فى الصلاة وفي حالة الانفراد . التعريف الإبتداء والإستعانه والأمان . حكمها في اوائل السور : الوجوب الصناعى . في غير اوائل السور : جائزه ومخيره . " توضيح " الوجوب الصناعى يختلف عن الوجوب الفقهى فالوجوب الصناعى : لا يؤثم تاركه ويثاب فاعله ولا يسبب خلل او نقص فى الموضوع . اما الوجوب الفقهى : يؤثم تاركه ويثاب فاعله وتركه يؤدى اى خلل في الموضوع . ماعدا سورة التوبه " براءه" لا تذكر فيها البسمله ، لان البسمله توحى بالامان وبراء نزلت ولا أمان معها حيث نقض المشركين العهد المبرم بينهم وبين المسلمين . |
أحكــــام النــــون الســاكنــه والتنــــوين
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته http://www.3tt3.net/up4/get-3-2007-b26o2xdh.gif ان شاء الله اخوانى في الله نبدأ في احكام النون الساكنه والتنوين ، وهى مهمه جدا جدا فى القراءه وهذه الأحكام منتشرة كثيرا في القرآن الكريم . النون الساكنه والتنوين التعريف النون الساكنـه : هى الخالية من الحركه وتجود في الأسماء والحروف و الافعال وفى الوسط وفى الطرف ، وهى ثابته خطاً ولفظاً ووصلاً ووقفاً . مثال / نْ التنويــن : هى نون ساكنه زائدة تلحق بالإسم دون الفظ ، وفى الوصل دون الوقف . مثال / عليماً ، عليمٌ ، عليمٍ. احكام النون الساكنه والتنوين 1- الاظهار 2- الادغام 3- الاقلاب 4- الاخفاء |
الإظهــار الحلقـــي
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته http://www.3tt3.net/up4/get-3-2007-gktrxm1c.gif الإظهار الحلقي التعريف لغة : البيان والوضوح . اصطلاحاً : إخراج الحرف المظهر ( نْ ، التنوين ) من مخرجه ( من طرف اللسان ) من غير غنه ظاهره معه . يعنى نطق الحرف واضح عادى جدا . http://www.3tt3.net/up4/get-3-2007-dpyv2pyu.gif حروف الإظهار الهمزة ، الهاء ، العين ، الغين ، الحاء ، الخاء . أ ، هـ ، ع ، غ ، ح ، خ . *في ابيات* إن غـاب عـنى حـبيبي هـمنى خـبره سهله خالص :) http://www.3tt3.net/up4/get-3-2007-dpyv2pyu.gif لماذا سمى إظهار حلقى لان الحروف السته تخرج من الحلق فان وقع حرف من هذه الحروف السته بعد نْ او التنوين وجب الإظهار ، سواء أكان وقوعها بعد النون من كلمة أم من كلمتين . http://www.3tt3.net/up4/get-3-2007-dpyv2pyu.gif الأمثلة من القرآن الكريم النون الساكنه ( نْ ) مع حروف الإظهار فى كلمة واحدة ينْـأون ، ينْـهون ، أنْـعمت ، ينْـحتون ، فسينْـغضون ، المنْـخنقة . النون الساكنه ( نْ ) مع حروف الإظهار في كلمتين منْ آمن ، منْ هاد ، منْ علم ، منْ حسنة ، منْ غل ، منْ خير . التنوين مع حروف الإظهار في كلمتين عيـنٍ آنية ، فريقاً هـدى ، جنةٍ عـالية ، عليمٌ حـكيم ، عزيزٌ غـفور ، يومئذٍٍ خـاشعة . التنوين لا يكون الا في كلمتين فقط لا يكون فى كلمه اطلاقا .. http://www.3tt3.net/up4/get-3-2007-dpyv2pyu.gif وهذا درس صوتى للاستاذ / أحمد عامر اتمنى ان يفيدكم ان شاء الله هذا الرابط http://www.al-eman.com/Taguid/3amer.asp الشريط السادس للحفظ http://www.al-eman.com/Images/save.jpg للسماع http://www.al-eman.com/Images/play.jpg http://www.3tt3.net/up4/get-3-2007-dpyv2pyu.gif ان شاء الله يكون الموضوع سهل ولو فيه اي سؤال ان شاء الله انا على اتم استعداد للمساعده. http://www.3tt3.net/up4/get-3-2007-dpyv2pyu.gif ان شاء الله يوم الاثنين نكمل الادغام ، فرصه لحفظ الحروف و الاستفسار عن اى سؤال ، ولا تنسوا التطبيق اهم شيئ في التجويد والحفظ اول باول لعدم اختلاط الحروف في النهاية ببعضها . اعاننا الله واياكم على ترتيل القرآن الكريم وحفظه . في امان الله وحفظه . |
السلام عليكم
بارك الله فيك غاليتي سددد الله خطاك ورزقك الزوج الصالح |
السلام عليكم يعطيك العافية أخيتي بارك الله فيك كل شي واضح حروف الاظهار مجموعة في هذا البيت أيضا أخي هاك علما حازه غير خاسر :) ننتظر الدرس الثاني :o |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اختى الغاليه بسمه شهيد بارك الله فيك عل مرورك العطر الذى اسعدنى جزاك الله خيرا http://www.3tt3.net/up4/get-3-2007-dpyv2pyu.gif اختى الغاليه حمامه السلام بارك الله فيك على مرورك العطر الذى اسعدنى وجزاك الله خيرا على الاضافه الجميله جدا ابيات الشعر ليسهل حفظ الحروف أخي هاك علما حازه غير خاسر http://www.3tt3.net/up4/get-3-2007-dpyv2pyu.gif ان شاء الله الدرس القادم غدا وهو الادغام واسفه على التاخر :10: |
تقبل الله منك وجزاااك الله بعملك الفردوس الأعلى....يارب
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ماشاء الله عليك فراشتنا الرقيقة مجهووود طيب تقبل الله منك وفي ميزان حسناتك إن شاء الله دروووس غاية في الأهمية وإن شاء نستفيد منها ويوفقنا يارب لحفظ كتابه قراءة وتدبرا نفع الله بك الإسلام والمسلمين يارب في انتظار باقي الدروس أستاذتنا الكريمة :o تقبلي تحيتي الصادقة أحبك في الله:o |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اختى الغاليه/ امة _ الله سعدت جدا بتشريفك الموضوع ، بارك الله فيك وجعلك دائما تنيرين المنتدى بتواجدك الرائع وجزاك الله خيرا على السماح لى باستعارة الدروس الصوتيه لاحكام التجويد من موضوعك الرائع جزاك الله خيرا احبك الذى احببتى فيه ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم وانا احبك في الله |
| الساعة الآن : 10:21 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour