حكم مختارات من عيون الشعر والأدب -------متجددة إن شاء الله

[ابوالوليد المسلم]

حكم مختارات من عيون الشعر والأدب
الشيخ محمد بن صالح الشاوي

حكمٌ مُختاراتٌ



من عيونِ الشِّعرِ والأدبِ (3)




قال الأعشى المازني:

يا سَيِّدَ الناسِ ودَيَّانَ العَرَبْ

إِلَيْكَ أَشْكُو ذِرْبةً من الذِّرَبْ




خَرَجْتُ أَبْغِيها الطَّعامَ في رَجَبْ

فخَلَفَتْنِي بنِزاعٍ وحَرَبْ




أَخْلَفَتِ العَهْدَ ولَطَّتْ بالذَّنَبْ

وتَرَكَتْنِي وَسْطَ عِيصٍ ذي أَشَبْ




تَكُدُّ رِجْلَيَّ مَسامِيرُ الخَشَبْ

وهُنَّ شَرُّ غالِبٍ لِمَنْ غَلَبْ

روى الإمام أحمد في مسنده وغيره بأن رجلًا اشتكى إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- زوجته وأنشد عليه هذه الأبيات، فأُعجب النبي -صلى الله عليه وسلم- بها وأخذ يردد: «وهُنَّ شَرُّ غالِبٍ لِمَنْ غَلَبْ»‏[1]، ولكن هذه القصة ضعفها أهل الحديث لجهالة أكثر من راوٍ فيها.



وقال دعبل بن علي الخزاعي رحمه الله تعالى:

ما أكْثر النَّاسَ! لا بلْ ما أقَلَّهم!

الله يَعلَمُ أَنّي لَم أَقُلْ فَنَدا




إنِّي لأفْتَحُ عيني حِين افتَحُها

على كثير ولكنْ لا أرى أَحدا

الفَنَد هو الكذب، والمعنى: ما أكثر الناس عددًا ولكن أين الصادق والمخلص لأهله وإخوانه؛ بل ولدينه، إنهم قليل جدًّا عندما تحتاجهم، أما كثرتهم فقد وصفها النبي -صلى الله عليه وسلم- في الحديث فقال: «أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ، وَلَكِنْ تَكُونُونَ غُثَاءً كَغُثَاءِ السَّيْلِ»[2]، بسبب بعدهم عن تعاليم دينهم وسنة نبيهم، فهم يتعاملون مع الناس على أساس المصالح الدنيوية والله المستعان.





وقال عبد الله بن المبارك:

العلم صيدٌ والكتابةُ قيده

قيِّد صيودَك بالحبالِ الواثقة




فمن الحماقةِ أن تصيدَ غزالةً

وتتركها بين الخلائقِ طالقة

وقال عمرو بن معدي كرب عندما ارتد عن الإسلام:

وإِنَّك لو رأيتَ أبا عميرٍ


مَلأْتَ يديك من غَدْر وَخَتْر

مناسبة هذا البيت: أن النبي -صلى الله عليه وسلم-استعمل أبا عمير (فروة) على مراد وزبيد ومذحج وكلها في اليمن، فارتد عمرو بن معدي كرب عن الإسلام، وقال يهجو أبا عمير:

وجدنا مُلْكَ فروةَ شرَّ مُلْكٍ

حِمارٌ سافَ مِنْخَرَه بقَذْرِ

ومن شعر حسان بن ثابت في مرثيته للرسول -صلى الله عليه وسلم-قال:

وَمَا فَقَدَ الْمَاضُونَ مِثْلَ مُحَمّدٍ

وَلَا مِثْلُهُ حَتّى الْقِيَامَةِ يُفْقَدُ

وقال الشاعر:

أَهْوَى هَوَى الدِّينِ وَاللَّذَّاتُ تُعْجِبُنِي

فَكَيْفَ لِي بِهَوَى اللَّذَّاتِ وَالدِّينِ؟

قال الفضيل بن عياض رحمه الله: من استحوذ عليه الهوى واتباع الشهوات انقطعت عنه مواد التوفيق، وقال بعض العلماء: الكفر في أربعة أشياء: في الغضب، والشهوة، والرغبة، والرهبة، ثم قال: رأيت منهن اثنتين رجلًا غضب فقتل أمه، ورجلًا عشق فتنصر.
يتبع