جواز التوسل بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم

[فراشة المنتدى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخوانى الافاضل ابو مالك اليمانى وابو كارم والقائد العربي
بارك الله فيكم جميعا

• بداية اعتذر ان فُهم كلامى على نحو خاطئ

وانا عندما كتبت الرد لم اقصد اتهام حضراتكم او اخانا الفاضل القائد العربي باي شيئ
وساكتب ردى الان احتراما لحضراتكم لتعبكم في الرد على ما كتبته
مع انى لم انتظر تعقيب على ردى
لانى لا احب النقاش في امور منتهية ،عموما
واكرر ان قصدى من الامر كان
ان هذا القسم هو خاص للشيخ الفاضل ابو البراء الاحمدى ليقول فتواه
وتم نقل الموضوع خصيصا من الادارة لهذا السبب حتى لا يحدث تشاد في الحوار


بين الاعضاء

اتمنى ان تكن النقطة واضحة ، وجزاكم الله خيرا على تطوعكم في نقل الفتوى
بسبب انشغال الشيخ بارك الله فيه
مع انى كنت افضل انتظار الشيخ خاصة في مثل تلك المواضيع ، على العموم لكل شخص رأيه

وجزاك الله خيرا اخى الفاضل ابو مالك على التوضيح الذى اوردته في مداخلة حضرتك
وانا لم اكن اتهجم على حضرتك اطلاقا

والامر الاخر وحتى لا يفهم كلامى خطأ مرة اخرى ، ساقتبس من كلام حضراتكم
اخى الفاضل ابو كارم

حضرتك تقول انى قلت ان كاتب الموضوع ( الاخ الفاضل القائد العربي ) مخطئ
انا لم اقل هذا ابدا
انا قلت
(حتى وان كان صاحب الموضوع او المحاورون مخطئون )
لم اخصص الخطأ لكاتب الموضوع دون غيره
وهذة جمله عامة قصدت منها ان الجدل في الحوار في امور منتهية لا فائدة منها
رحم الله امرئ ترك الجدال وان كان له محق ( هذا معنى الحديث على ما اتذكر)
هذا بالضبط ما قصدته
فانا لم اقل رأيي في الموضوع ان كان احد من حضراتكم مخطئ انا لم اقصد هذا
اتمنى ان تكون هذة النقطة واضحة

• النقطة الاخرى وهى ان حضرتك اخى الفاضل ابو كارم تقول

(هذه الموضوع ليس جدلي كما تعتقدين الموضوع منتهي بالنسبة لأهل السنة )
انا لا اعتقد ان الموضوع جدلى
بل عنيت بكلمة الجدال هنا للحوار وليس للموضوع
فالجدال في الحوار يفتح باب لن يغلق ابدا
بما ان حضرتك مقتنع بما تقوله والاخ الفاضل القائد العربي مقتنع بما يقوله
هذا ما قصدته عن العناد والجدال فى الحوار ان كلاكما متمسك بما يعتقده

فلا داعى للحوار هنا لان الامر كالدائرة المغلقه ام انى مخطئة ؟؟

وما قصدته ان يترك الامر للشيخ ان يقول ما يراه حتى وان شابه قولك
وقول الاخ الكريم ابو مالك اليمانى فسيكون افضل من الشيخ على الاقل من ناحية قبوله من الاخ الفاضل القائد العربي
ويترك الامر لحضرته سواء اقتنع ام لم يقتنع
(الحلال بين والحرام بين)

• والنقطة الاخيرة واعتذر على الاطاله

ان حضرتك مقتنع ان الاخ الفاضل القائد العربي مقتنع بما يقوله وهذا واضح من موضوعه من البداية
فلا فائدة من الحوار على ما اعتقد وهذا رأيي الشخصى لان الحوار لن يفيد
الا في زيادة العناد والتمسك بالرأى
في النهاية اعتذر ان بدر منى ما ازعجكم ولا حظت ان كلمة
ينصب نفسه مفتيا هى ما ازعجتكم فاعتذر ان ازعجتكم الكلمة .
ما قصدته ان نسد بابا للحوار لا طائل منه .
انا لم اقصد التجريج في اى احد من حضراتكم اطلاقا
وان شاء الله يكون كلامى مفهموم دون اى لبس هذة المرة
واعتذر من الشيخ الفاضل ابو البراء على استخدام مساحته الخاصة للفتوى
بارك الله في حضراتكم جميعا

اعتذر مجددا على الاطاله ولكن فقط اردت توضيح الامور كلها في مداخلة واحدة
واسفة على الازعاج