كيف نحصن شبابنا من الآراء الشاذة؟؟

[ابوالوليد المسلم]

كيف نحصن شبابنا من الآراء الشاذة؟؟


ركن الشباب د. الناجي لمين


كان العلماء في القديم إذا تكلم شخص لا سند له في العلم يقولون له: اسكت لا شيخ لك. وإذا ذكر شخص رأيا شاذا في موضوع خطير يقولون له: هل لك سلف معتبر في هذا القول؟
وهذا الصنيع يظهر لأول وهلة أن فيه نوعا من المصادرة. ولكن عند التمعن يتبين انه الوسيلة الوحيدة للحسبة على العلم: فهل بإمكان اي شخص مثلا أن يتكلم في الطب إذا لم يكن فيه أساتذة وقعوا على شهادته المهنية؟!
التخصص الوحيد الذي لم يعد فيه حسبة هو العلوم الشرعية!!!
وهذا أمر مدروس. فأعداؤنا درسوا تاريخنا وثقافنا. وانا أعرف مستشرقا المانيا متخصصا في ابن الماجشون، ودولته تنفق على جهوده في تخصصه، فما علاقة التقدم والتأخر في دولة اوربية بابن الماجشون المالكي؟!
العلة واضحة: وهي المتابعة المستمرة للعالم الاسلامي وتاريخه، ومعرفة نقط الضعف والقوة فيه.
ومن نقط قوة المسلمين: أن هناك قطعيات في دينهم، بها وحدتهم وقوتهم الثقافية. وهي ميزة لا توجد في ثقافة بشرية أخرى.
وهذه النقطة ركز عليها المستعمر منذ زمن ليس بالقصير.
ومن هنا تعرفون ايها الاخوة سر الحملة على "الاجماع"، فهو الضامن لهذه القطعيات، والحملة على الفقه المذهبي، وعلى الفقهاء وعلى قيمة فهمهم للشريعة، والتفريق بين الشريعة والفقه، وشبه هذه القضايا: إن كل ذلك إلا جيوب لمحاربة أصل الاجماع.
ومنذ سنوات جرى حوار ودي بيني وبين أحد الاساتذة الكبار، وفاجأني في حواره بالتشكيك في مشروعية الاجماع، مشيرا الى الخلاف العريض في مباحثه عند الأصوليين. فقلت له: أنا وإياك مسلّمون بالاجماع، ونصلي بالاجماع، ونصوم بالاجماع.. وإذا ألغينا الاجماع وتركنا والنصوص سنختلف في أصل الإيمان، وفي فرضية الصلاة وغيرها من القطعيات. ثم ان الاجماع كان موجودا قبل مرحلة التأليف في أصول الفقه.
الحاصل: ان التأكيد على أمر التخصص العلمي، وعلى مراعاة من سلف في تقويم ما يروج من آراء شاذة في هذا الزمان البئيس الذي تحتاج فيه الأمة إلى ما يحفظها من الانهيار الثقافي: أمر في غاية الأهمية. والله اعلم.