شوقُ وحنين

[ابوالوليد المسلم]

شوقُ وحنين


حميدان بن عجيل الجهني



الحمد لله الكريم المنَّان، وصلى الله وسلم على خير الأنام، وعلى آله وصحبه الكرام، وبعد:



حمدًا لك اللهم على نعمة الإيمان، ولك الحمد على القرآن، ولك الحمد على شهر الصيام، والقيام والبِرِّ والإحسان، فكم تمر بنا الأيام عَجْلى، يطوي بعضها بعضا، ويُنسي يومها أمسها، ونحن في غفلة!

كما قال الله: {اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ * مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلاَّ اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ * لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ} [الأنبياء: 1-3].

فذاك رمضان المنصرِم منذ حَوْلٍ من الزمان - كأنه أمسٌ القريب؛ لقُرْب العهد به، أو كأنه ما كان لبُعْدِ أثره! وها هو قد أقبل هلال رمضان وليدًا؛ لنستمتع بلذَّة صيامه، وحلاوة قيامه، ونترنَّم بآيات كتابه، ونُرِيقَ دمعةً - ولو كرأس الذُّبابة - نجد حلاوتها في سويداء قلوبنا.

فما أجمل جلسات الإفطار، وما أحلى تفطير الصائمين، وليل رمضان شيءٌ آخر؛ بل ونهاره ما كأنه النهار الذي نعرف!

في رمضان كم نسعد ونحن نرى شفاهً تُتَمْتِم بالذِّكر قائمةً وقاعدةً، وأيدي تمتد بالصَّدقات عَيْنِيَّةً ومادِّيةً، ووجوهٌ ذابلةٌ قد أحاط بها نور الطاعة، كأنها ورقةٌ صفراء، وأختٌ أو زوجةٌ أو بنتٌ تضع قِدرَها على النَّار وهي تقلِّب أوانيها، وتستمع لإذاعة القرآن.

وما تلبث أن تجد (فرصةً) لتفتح كتاب الله، وتقرأ فيه بعض آياتٍ، ثم تعود لإعداد الفطور؛ فلا نملك إلا أن ندعو الله أن يسقيها من سلسبيل الجنة ورحيقها، ويطعمها من ثمار الجنة، ويمتِّعها بنعيمها، والنفس التوَّاقة تتهيأ لاستغلال أغلى اللحظات، وبذل المجهود لنَيْل أعلى الدرجات، والذهاب بالأجور، وتأمل من ربها الجواد مغفرةً تطهِّرها، ورحمةً تزكِّيها، وعِتقًا من النار يُنْجِيها.

وأبواب الخيرات فيه مُشْرَعَةٌ؛ ليَلِجَ باغي الخير من أيِّ أبواب الجنة شاء حين تُفتّح لطالبيها، وتُصفَّد شياطين الضلالة؛ فلا تبلغ من الغِوَاية ما تريد؛ فيُقْصِر بُغاة الشرِّ، وتُغلَّق أبواب النيران عن هاربيها.

يا لها من فضائل، وأكرِم بها من خصائصٍ لا تفوت إلا على محروم، ولا يُعْرِضُ عنها إلا مذموم.

فلنحاسب أنفسنا، ولنستحثَّها إلى المعالي، ولننافس في الخيرات، ونسابق إلى الجنَّات، ونبادر إلى الصالحات، ولنسارع بتوبة نصوحًا نغسل بها حَوْباتنا، ونمحو بها زلاَّتنا، ونُصلِح بها أحوالنا.

فقد جاء جبريل - عليه السلام - إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو على المنبر، وقال له: ((رغم أنف من بلغه رمضان ثم خرج ولم يُغْفَر له، قل: آمين))؛ فقال - صلى الله عليه وسلم: ((آمين)).

فكم من إنسان سيُرغَم أنفه، ويندب حاله، وتذهب نفسه حسراتٍ، حين لا ينفع الندم، ويقول: {رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ} [المؤمنون: 99-100].

ومع ذلك كله؛ لا يزال في الناس أناسٌ هم (نوابٌ لإبليس)، جعلوا من أنفسهم دعاةَ ضلالةٍ ورُسُل رذيلةٍ، جمعوا من الصفات أقبحها، ومن الأعمال أسوأها، وتمنوا على الله الأماني؛ فصاروا من الأخسرين أعمالاً، الذين ضلَّ سعيهم في الحياة الدنيا، وهم يحسبون أنهم يُحسنون صنعًا، فيالسوء ما فعلوا، ويالقبح ما اجترحوا.

فلنحذر أن نكون منهم، ولنحذر من زيف باطلهم.