من صفات المعلم الحلم وضبط النفس

[ابوالوليد المسلم]

من صفات المعلم

الحلم وضبط النفس

د. طه فارس

الحِلْمُ لغة: الأناةُ وتركُ العَجَلة، وهو خِلافُ الطَّيشِ والسَّفَهِ[1].

وفي الاصطلاح: هو الطُّمَأْنينةُ والسُّكُونُ، وضَبْطُ النَّفسِ والطَّبعِ عندَ سَوْرَةِ الغَضَبِ مع القُدْرَةِ والقُوَّةِ، وقيل: هو تَأخِيرُ مُكَافأةِ الظالمِ، وقيل: هو احتمالُ الأعلى الأَذَى مِنَ الأَدْنَى، ورَفْعُ المُؤاخَذَةِ عن مُسْتَحِقِّهَا بِجِنَاية في حَقٍّ مُسْتَعْظَمٍ[2].

ولعلَّ المعلِّمَ هو أحوجُ الناسِ إلى الحِلمِ، وضبط النفس عند إساءة المسيء[3]، لأنَّه القُدوَة وبه الطلبة يَتَأسَّون، وقد قال عمرُ بن الخطاب رضي الله عنه: «تعلَّموا العلم، وتعلَّموا للعلم السكينة والحلم»، وقال علي رضي الله عنه: «ليس الخير أن يكثُرَ مالُكَ وولدُكَ، ولكن الخير أن يكثر علمك ويعظم حلمك»، وقال معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه: « لا يبلغ العبدُ مَبلَغ الرأيِ حتى يغلبَ حِلمُهُ جهلَهُ، وصبرُه شهوتَهُ، ولا يبلغ ذلك إلا بقوةِ العلم»، وقال الحسن البصري: «اطلبوا العلم وزيِّنُوه بالوَقَارِ والحِلمِ »[4].

وأما عَطَاء بن رباح التابعي فقال: « مَا أَوَى شَيْءٌ إِلَى شَيْءٍ أَزْيَنَ مِنْ حِلْمٍ إِلَى عِلْمٍ»[5]، وقال عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ: « زَيْنُ الْعِلْمِ حِلْمُ أَهْلِهِ»[6].

ومما يُروَى من قَصَصِ الحِلمِ، أنه قِيل للأحنف بن قيس (وكان حليماً): ممن تعلَّمتَ الحِلم؟ فقال: من قيسِ بنِ عاصم، رأيتُه يوماً قاعداً بفناء داره، محتبياً بحمائل سيفه، يحدِّثُ قومَهُ، فأُتي برجل مكتوف، وآخرَ مقتولٍ، فقيل له: هذا ابن أخيك قتلَ ابنَكَ، قال: فو اللهِ ما حَلَّ حَبوَتَهُ، ولا قطعَ كلامَهُ، فلمَّا أتمَّهُ التفتَ إلى ابن أخيه وقال: يا ابن أخي بئسَ ما فعلتَ، أثمتَ عندَ ربِكَ، فقطعتَ رحِمَكَ، وقتلتَ ابنَ عمِّكَ، ورميتَ نفسَكَ بسهمك، وقلَّلتَ عددَكَ، ثم قال لابن له آخر: قم يا بُني إلى ابن عمِّك فحُلَّ كِتَافَه، وَوَارِ أخاك، وسُق إلى أمك مائةَ ناقةٍ منَ الإبلِ، ديةَ ابنِهَا، فإنها غَرِيبةٌ[7].


[1] انظر: الصحاح للجوهري، ومقاييس اللغة لابن فارس، مادة: حلم.

[2] انظر: مفردات الراغب1 /129؛ والتعريفات ص125؛ والكليات لأبي البقاء ص635؛ والتوقيف على مهمات التعاريف للمناوي ص294.

[3] وقد أدَّب الله نبيَّهُ محمداً صلى الله عليه وسلم على هذا الخلق العظيم فقال له:﴿ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ﴾ [الأعراف: 199]، وقال تعالى في سردِ صفات المتقين: ﴿ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [آل عمران: 134].

[4] انظر: إحياء علوم الدين للغزالي 3 /178.

[5] أخرجه الدارمي في المقدمة برقم 576.

[6] أخرجه الدارمي في المقدمة برقم 577.


[7] تهذيب الأسماء واللغات للنووي 2 /373.