الاخر وثقافه الاستبعاد

[أبو جهاد المصري]

بسم الله الرحمن الرحيم
ان من اجل النعم التي انعم الله بها علي العبد هي نعمتي العقل والقلب
واحيانا كثيره يمر الانسان بتفاعلات منها القويه ومنها الضعيفه ومنها الصعبه ومنها اليسيره لذلك خلق الله الانسان مخلوقا غير مستنسخا اي ان الانسان ليس له شبيه في الخلق والاخلاق معا بنسبه نهائيه
وفي تعريف اخر ان العقل والقلب الذي امتلكهما ليسا باي حال من الاحوال متطابقين مع عقل وقلب انسان اخر ولهذا جاء اختلاف الفهم الشرعي من انسان لاخر متفاوتا
حيث ان هناك من يفهم الشرع الالهي بمفهومه الخاص
ومنهم من يفهمه علي طريقته وعاداته
وتتحكم الثقافه والاخلاق والطبيعه البنيويه في الفهم الي حد كبير
كان لنا ايها الاخوه الاحباب بعد كل ذلك ان نؤمن ايمانا كاملا بثقافه الراي الاخر التي حض الله علي احترامها في سوره الكافرون هذا من الناحيه العقديه ومن الناحيه المذهبيه والفكريه يقول تعالي
وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين
اي ان الله وحده هو الحكم الوحيد علي الراي ولم يجعل الانسان وصيا علي راي اخيه الانسان فما بالك بالمسلم تجاه المسلم
ان من اهم دعائم العدل هوتقبل الراي الاخر مهما كان
فان المجتمع المسلم ذو الثقافه الاسلاميه حو الحكم الوحيد لكي يختار بين الاراء للتطبيق وهذا بحكم الاغلبيه بما يعرف بالمصطلح العالمي الديمقراطيه
ولو اني اعرف تماما اختلاف بعض الاخوه علي هذا المصطلح باعتبار ان الشوري هي البديل الاسلامي الوحيد
قلت ان الديمقراطيه هي التفاعل العصري لمبدا الشوري الاسلامي ومن يقول ان المجتمع الديمقراطي ليس اسلاميا بحال ان المجتمع هو المشرع وليس الله
قلت بان الله هو المشرع الوحيد ولابد من ان يكون الدين هو الموجه العام للراي المجتمعي العصري ولا يجوز باي حال من الاحوال اقصاء الدين
فان الدين ايها الاخوه هو عقيده ثم بعد ذلك فكره فلا يصح بان اكون مفكرا وانا لا اعرف الحلال والحرام
اي ان الفكره هي المحرك لهذه الامه فان العقيده ثابته ولن تتزحزح ولكن اختلاف الافكار هو الداعم الرئيسي نحو توجه الامه للتقدم المجتمعي الحر
فالعلم الشرعي يقول عن الادله المتوهمه انها ليست ادله حقيقيه مثل شرع من قبلنا لو قول الصحابي انما هي ادله تفيد فهم صاحبها للدين
فان استسلمنا لهذه الادله بدون فحص اوتجديد اونظر واجتهاد كان هذا تقليدا وليس تجديدا
واخيرا اقول ان من اخطر الثقافات علي الامه هي ثقافه اقصاء الراي الاخر
فاننا نحن الاخوان نعاني من هذه الثقافه منذ عقود والتي كان من نتائجها وقوع شهداء وسجناء راي ومحاربون في ارزاقهم وهلم جرا
انني اكتب ذلك تبيانا للاخوه الكرام ولا نتخيل انفسنا اوصياء علي احد فان تفاعلات الراي والراي الاخر هي التي تحمي المجتمع من الفتن الحقيقيه لا الوهميه
وهنا ارصد بعض اراء الناس في النظام الديمقراطي البريطاني حيث يقول الناس
ان ملكه انجلترا هي الوحيد في العالم التي لا يظلم عندها احد