ثبوت صوم النبي أيام التسع من ذي لحجة

[ابوالوليد المسلم]

ثبوت صوم النبي أيام التسع من ذي لحجة


❶ السؤال
جزاكم الله خير الدنيا والآخرة، هل ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه
صام التسع من ذي الحجة؟

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصوم التسع من ذي الحجة، ففي سنن أبي داود وغيره عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء،

وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر والخميس.




وصححه الشيخ الألباني.
وراجع للمزيد من الفائدة الفتوى رقم: 3482.
والله أعلم.




❷

السؤال هل صيام التسع أيام الأولى من ذي الحجة من السنة أم لا
الإجابــة

عن حفصة رضي الله عنها قالت: أربع لم يكن يدعهن رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام يوم عاشوراء والعشر وثلاثة أيام من كل شهر والركعتين قبل الغداة. رواه أحمد والنسائي وابن حبان وصححه، وفيه دليل على استحباب صوم أيام عشر ذي الحجة، وأما ما أخرجه مسلم عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائماً في العشر قط> فقد قال العلماء: المراد أنه لم يصمها لعارض مرض أو سفر أو غيرهما، وعدم رؤيتها له صائماً لا يستلزم العدم لأن الصوم قد لا يظهر أمره، ثم إن الصيام من جملة الأعمال الصالحات التي يتقرب بها إلى الله في هذه العشر التي ما من أيام أحب إلى الله العمل فيهن منها.
فتبين من هذا أن صيام التسع الأولى من شهر ذي الحجة دون يوم العيد من السنة، فلا يدخل فيها، لما هو معروف من أن صومه حرام . فصوم التسعة كلها من السنة وليس فرضاً، وآكدها يوم عرفة لغير الحاج، ويليه في الآكدية يوم التروية، وهو اليوم الثامن من ذي الحجة، ثم باقيها.

اسلام ويب
منقول