﴿وأمر أهلك بالصلاة..﴾

[ابوالوليد المسلم]

﴿وأمر أهلك بالصلاة..﴾

الصلاة عماد الدين، وفريضة ربِّ العالمين، مَن حافَظَ عليها، كانت له نورًا وبرهانًا ونجاة يوم القيامة، ومَن لم يحافظ عليها، لم تكن له نورًا ولا برهانًا ولا نجاة يوم القيامة.

والأسرة المباركة – يا عباد الله - هي التي تحب الله ورسوله، وتحب أن تُسْعِدَ نفسها وأولادها؛ فهي تحافظ على الصلاة، وتحث أولادها عليها، تُعلِّمهم وتُربِّيهم وتُنشِّئهم عليها، وتصبر وتحتسب الأجر في تفقُّد أولادها، ومتابعتهم على أدائها.

يا عباد الله: إن الأولاد إذا تعوَّدوا على الصلاة منذ نعومة أظفارهم، سهُلت عليهم وألِفوها، وخفَّت أقدامهم في السير إليها، أما إذا عاش الأولاد على إهمال الصلاة، أو تركها في المسجد، أو تأخيرها عن وقتها، أو نشؤوا في أسرة لا تقيم لها وزنًا، عسُر على وليِّهم ومُربِّيهم بعد كِبَرِهم إلزامهم بفعلها، وصعُب عليهم بعد ذلك القيام إليها، وثقُلت عليهم المحافظة عليها.

أيها المسلمون: كان من وصايا لقمان الحكيم لابنه أن قال؛ كما جاء في كتاب الله: {يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ} [لقمان: 17]، والله سبحانه أمَرَ خاتَمَ الأنبياء صلى الله عليه وسلم؛ فقال سبحانه: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى} [طه: 132].

شاب يجلس في سيارته بجانب أحد المحلات، وصوتُ المسجد يصدَح بالأذان، توجَّه إليه أحد المارة وقال له: ألَا تنزل معنا وتصلي؟ طأطأ رأسه وقال: إن شاء الله يا عم، فرد عليه: هل تنتظر أحدًا؟ قال: لا ولكن، قال: ماذا؟ قال: أنا لا أصلي.

وأخرى تشتكي من والدها، من قسوته معها؛ من الضرب، واللسان السليط، والإهانات، ومن أمٍّ مهملة لا تعرف إلا نفسها، وأثناء الحديث معها، علِمت أنها لا تصلي، وعندما سألتها عن سبب تركها للصلاة، قالت: بسبب قسوة أبي وأمي.

وهل هذا عذر نلقى الله به؟ صحيح أن المشاكل الأسرية لها أثر كبير على نفسية الأولاد، لكنها ليست سببًا لدخول النار.

إنها – يا عباد الله - مشاهِدُ تحتاج منا إلى وقفات ووقفات، فيا أخي... ويا أختي...

إذا ضاق الصدر، وصعُب الأمر، وكثُرت المشاكل، وإذا أظلمت في وجهك الأيام، واختلفت الليالي، وتغيَّر الأصحاب، فعليك بالصلاة؛ قال صلى الله عليه وسلم: «يا بلالُ، أقِمِ الصلاة؛ أرحنا بها».
قال صلى الله عليه وسلم: «إن أول ما يُحاسَب به العبدُ يومَ القيامة مِن عمله الصلاةُ، فإن صلَحت، فقد أفْلَحَ وأنْجَحَ، وإن فسَدت، فقد خاب وخسِر»؛ [ (صحيح الجامع) ]؛ أما بعد:

فإن من أعظم النِّعَمِ على المسلمين هذه الصلواتِ الخمس كل يوم وليلة؛ فهي كفارة لذنوبنا، ورفعٌ لدرجتنا عند ربنا، ثم إنها علاج عظيم لمآسينا، ودواء ناجع لأمراضنا؛ قال تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [النحل: 97].

يا عباد الله: احذروا كلَّ الحذر من التهاون فيها، أو تأخيرها عن وقتها، أو تأديتها مجاملة، أو خوفًا من أحد، فهذا استهزاء بالله وخداع للنفس؛ وقد قال تعالى: {فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} [الماعون: 4، 5]، هذا لمن أخَّرها، فكيف بمن تركها؟! فاتقوا الله؛ عسى أن تتداركنا منه رحمة، وتنالنا منه مغفرة.

هذا، وصلوا وسلموا - عباد الله - على نبيكم؛ استجابة لأمر ربكم: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب: 56]، اللهم صلِّ وسلم على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم.
__________________________________________________ _
الكاتب: عدنان بن سلمان الدريويش