شرح البيقونية: العالي والنازل

[ابوالوليد المسلم]

شرح البيقونية: العالي والنازل

إسلام محمود دربالة

وكلُّ ما قلَّت رجالُه علا *** وضده ذاك الَّذي قَد نزلا

العلو لغةً:

ضد النزول وهو الشيء المرتفع على غيره[1].

واصطلاحًا:

هو ما قربت رجال سنده من رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبب قلة عددها بالنسبة إلى سند آخر، يرد بذلك الحديث بعينه بعددٍ كثير[2].

قال الإمام أحمد: "طلب الإسناد العالي سنة عمن سلف"[3].

وقال الإمام النووي: "الإسناد خصيصة لهذه الأمة، وسنة بالغة مؤكدة، وطلب العلو فيه سنة، ولهذا استحبت الرحلة"[4].

فالإسناد العالي:

هو الذي قل عددُ رجاله بالنسبة إلى سند آخر يرد به ذلك الحديث بعدد أكثر.

والإسناد النازل:

هو الذي كثر عددُ رجاله بالنسبة إلى سند آخر يرد به ذلك الحديث بعدد أقل.

والعلو ينقسم إلى قسمين:

1- علو مطلق: وهو القرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسناد صحيح نظيف.

2- علو نسبي: فهو أقسام كثيرة منها القرب من إمام من أئمة الحديث ذي صفة علية[5].

♦ القرب بالنسبة؛ كراوية أحد الكتب المعتمدة أو المشهورة، وينقسم أيضًا إلى:

1- علو عدد: وهو ما قل رجالُ إسناده.
2- علو صفة: وذلك بأن يكون رجال السند أثبت في الحفظ والعدالة.

[1] القاموس المحيط (1/ 1314) (علو).

[2] "قواعد التحديث" للقاسمي.

[3] "الباعث الحثيث" (ص 146).

[4]"التقريب والتيسير"؛ للنووي ص (40).

[5] "نزهة النظر - مع النكت" (ص 142).