ما معنى استحشاف

[الفراشة المتألقة]

قال شيخ الاسلام زكريا الأنصاري في كتابه تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب:
باب التيمم،عند ذكر الأسباب المانعة من استعمال الماء ما نصه(أو حصول شين فاحشا بعضو ظاهر)
ثم قال في الشرح:"والشين:الأثر المستكره من تغير لون ونحول واستحشاف.

فما معنى كلمة استحشاف؟

هذا سؤال اليوم

[سديم الفجر]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاستحشاف : اليُبْسُ وقلة الماء في البشرة ، وجفافها من أثر عِلة فيها .

مأخوذ من حَشَفِ التمر وهو الذي يبس على الشجر قبل إدراكه ،

فلا يكون فيه لحم ولا له طعم .
اتمني تكون الاجابة صحيحة
موفقة فراشة الغالية

[مصطفى المسلم]

من حشف:
الحَشَفُ: ما لم يُنْوِ من التَمْر، فإذا يَبِسَ صَلُبَ وفَسَدَ، لا طَعْمَ له ولا حَلاوة. وقد أحشَفَ ضَرْعُ الناقة: إذا يَبِسَ وتَقَبَّضَ. والحَشيفُ: الثَوْبُ الخَلَق. والحَشَفةُ: ما فَوقَ الخِتان. والحَشَفُ: الضَرْعُ اليابسُ.

وعليه :
استحشاف يعني تيبس الجلد وجفافه

[&& دمعة خشوع &&]

سالت عمو قوقل :d فاجابني بما اجابت به الامورة اطياف حماس
الاستحشاف : اليُبْسُ وقلة الماء في البشرة ، وجفافها من أثر عِلة فيها .

مأخوذ من حَشَفِ التمر وهو الذي يبس على الشجر قبل إدراكه ،

فلا يكون فيه لحم ولا له طعم .

وزادني بمثال ذكرت فيه الكلمة وهو من كتاب البيان والتبيين الجزء1

باب من الخطب القِصَار من خطب السلف ومواعظ من مواعظ النُّسَّاك

(......وذكر ابن ذَرٍّ الدُّنيا فقال‏:‏ كأنكم زادَكم في حرصكم علينا ذَمُّ اللَّه لها ونظر أعرابيٌّ إلى مالٍ له كثيرٍ من الماشية وغيرها فقال‏:‏ يَنْعة ولكل يَنْعةٍ استحشاف فباع ما هُناك مِن ماله ثمَّ يمَّم ثغراً عن ثغور المسلمين فلم يزلْ به حتى أتاه الموت.....)

[الفراشة المتألقة]

للآن الأجوبة لا بأس بها

هل من رأي آخر أو إجابة أخرى ؟!!

[&& دمعة خشوع &&]

يلا فراشة قولي انا صح واعترفي وخلص

يعني ماعجبك انا جاوبناك آآآآآ

[الفراشة المتألقة]

سأعلن الإجابة وهي أن الجميع قد أتى بالجواب الصحيح

فمبارك للجميع حصوله على نقطة لهذا السؤال

الإجابة هي ..

الاستحشاف : اليُبْسُ وقلة الماء في البشرة ، وجفافها من أثر عِلة فيها .

مأخوذ من حَشَفِ التمر وهو الذي يبس على الشجر قبل إدراكه ،

فلا يكون فيه لحم ولا له طعم .

للإستزادة انظر : ( الزاهر ) في غريب ألفاظ الإمام الشافعي ، تأليف أبي منصور الأزهري ، تحقيق د . عبد المنعم طوعي بشناتي ، دار البشائر الإسلامية ، بيروت ، ط 1 ، 1419 - 1998 .
صفحة 487