خالتي تريدني أن أُطَلَّق، فهل أُطيعها؟

[ابوالوليد المسلم]

خالتي تريدني أن أُطَلَّق، فهل أُطيعها؟
أ. عائشة الحكمي



السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تقدَّم إليَّ شابٌّ، حسَن الأخلاق، طيب القلب، متديِّن، فقبلتُه لتدينه وصفاته الحسنة، ولأنَّ أهلي سألوا عنه فوَجَدُوه إنسانًا حسنًا؛ من البيت للمسجد للعمل، والكل يمدح فيه.

بعد العقْد رفضتْ خالتي زواجي منه؛ بحجة أني صغيرة في العمر، ثم جاءتْني مرةً تطلب مني الطلاق مِن زوجي! والسبب أنه ليس جميلًا ولا من قبيلة، وليس من طبقتنا! علمًا بأني يتيمة الأم، وأبي لا يهتم بأمري!

تمسَّكتُ بقراري، وخالَفْتُ أمر خالتي؛ لأنه إنسان متدينٌ، ويُرشدني إلى الصلاة، وينصحني دائمًا!

استخرتُ الله، والحمد لله سعيدة معه، فماذا ترَوْن؟ هل أستمر على ما أنا فيه وأعصي خالتي؟


الجواب:

بسم الله الموفِّق للصواب

وهو المستعان

سلامٌ عليك، أما بعدُ:

فلقد تنازَع الفقهاءُ في أوصاف الكفاءة في النكاح، وفي الترمذيِّ عنه - صلى الله عليه وسلم: ((إذا جاءكم مَن تَرْضَوْن دينه وخُلُقَه فأنكحوه، إلَّا تفعلوا تكنْ فتنةٌ في الأرض وفسادٌ عريض))، "فالذي يقتضيه حكمه - صلى الله عليه وسلم - اعتبار الدين في الكفاءة أصلًا وكمالًا؛ فلا تُزَوَّج مسلمةٌ بكافر، ولا عفيفةٌ بفاجرٍ، ولم يعتبر القرآنُ والسنة في الكفاءة أمرًا وراء ذلك؛ فإنه حرَّم على المسلمة نكاح الزاني الخبيث، ولم يعتبر نسبًا ولا صناعةً، ولا غنًى ولا حرية، فجوَّز للعبدِ القِنِّ نِكاح الحُرَّة النسيبة الغنية إذا كان عفيفًا مسلمًا، وجوَّز لغير القُرشيين نكاح القُرشيات، ولغير الهاشميين نكاح الهاشِميَّات، وللفقراء نكاح المُوسِرات"؛ [زاد المعاد؛ لابن قيِّم الجَوْزِيَّة].

وما دمتِ قد استخرْتِ الله - عز وجل - فخَار لك في هذا الرجل، ورضيتِ أنت ووالدك دين هذا الرجل وخلقه، فلا اعتبار إذًا لسخط خالتك والناس مِن حولك، فبارَكَ اللهُ لكما وعليكما، وجَمَع بينكما في خيرٍ وعافيةٍ.

واللهُ - سبحانه وتعالى - أعلم بالصواب